四大名著作者得罪了多少人了(四大名著的作者到底是谁)

四大名著作者得罪了多少人了(四大名著的作者到底是谁)(1)

我的好朋友岳云鹏可以把“四大名著”倒背如流,若问他作者是谁,他会脱口而出:罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹。

然!非也,我们仔细考证一番,发现四大名著和这几个人的对应程度,就像是东方男人和西方女人的不匹配——出入很大。

其中出入最大的,是吴承恩。

四大名著作者得罪了多少人了(四大名著的作者到底是谁)(2)

即便萌叔在直播里已经多次强调——西游记的作者不是吴承恩,但这个误会,可能还要误很久。

哇,难道我们当初上错了中学?

中学课本里为什么标注西游记作者是吴承恩呢?

这个原由说来简单,因为最早认定西游记作者是吴承恩的两个人,一个叫胡适,一个叫鲁迅,大家都很熟,两人分别在自己的著作《西游考证》和《中国小说史简略》里提出了这个观点。

两位都是大家,水平没得说,但在西游记这件事上,两个人可能都是带着有色眼镜的,因为我们都知道,这两位都是民国时代主张剔除传统文化糟粕,全面学习西方文化的。

而西游记,在两位看来,就是糟粕。

胡适《西游记考证》说:“《西游记》被这三四百年来的无数道士、和尚、秀才弄坏了。道士说:这部书是一部金丹妙诀。和尚说:这部书是禅门心法。秀才说:这部书是一部正心诚意的理学书。这些解说都是《西游记》的大仇敌”;

鲁迅《中国小说史略》说:“评议此书者有清人山阴悟一子陈士斌《西游真诠》康熙丙子尤侗序,西河张书绅《西游正旨》乾隆戊辰序与悟元道人刘一明《西游原旨》嘉庆十五年序。或云劝学,或云谈禅,或云讲道,皆阐明理法,文词甚繁。”

从此以后,评论界长期认为《西游记》的旧时代评论简直糟透了,而胡适、鲁迅的批判切中要害,拨正了《西游记》评论的方向,为开拓《西游记》研究的新时代指明了发展的道路。

同时,也就接受了胡适鲁迅认为的西游记作者是吴承恩。

当然,这里面还有一个更重要的原因是:鲁迅“革命斗士”的表现,深合我们所需要的政治形象,他的理论自然就拔高了数个台阶。

但吴承恩委屈了,要是问他本人是否写过西游记,他肯定会说“这个真没有!”

吴先生生于明孝宗弘治十三年(公元1500),卒于万历十年(1582),享年83岁。45岁中岁贡,61岁任长兴县丞,67岁辞官归田,寿终。

吴先生说:您瞧我这个履历,45岁前忙着高考呢,根本没时间写小说。45岁拿到正科职称以后就写了一部《禹鼎志》,这个书好费时间的,不信您查我那段时间的诗歌散文作品,压根没有唐僧孙悟空的事啊!

吴先生倒是的确有一篇叫“西游记”的文章,但那时一篇散文游记,记录在天启年间的《淮安府志》中的《淮贤文目》:吴承恩《射阳集》四册口卷、《春秋列传序》、《西游记》。

您瞧,《射阳集》还标明有四册,小说西游记可有一百回啊,哪儿能不标注呢?

吴承恩的这个游记,可能就和玄奘法师的《健驮逻国塔林游记》、王安石的《游褒禅山记》、耶律楚材的《西游录》之类。

尤为奇妙的,是与吴承恩同时的杭州人张瀚也写过一篇《西游记》,记载他的巴蜀之行;还有一篇《东游记》,记载他的金陵之行。

如果按照鲁迅和胡适等人的逻辑,则张瀚也应该是百回本《西游记》的作者。遗憾的是,张瀚的《西游记》还在,而吴的已经失传;所以吴尽可以冒名顶替,张却不能了。

实际上,早在魏晋南北朝时就有一本《西游记》,作者不详,也是旅游攻略类的。

更重要的是,采访中,吴先生表达了自己的个人情操:我是一个儒生啊,什么佛啊道啊我不研究的,就包括儒家传奇玄怪作品《太平广记》《酉阳杂俎》这些书我很烦的,水平很低,所以我才写《禹鼎志》和他们抗衡一下。

吴承恩一辈子的著作和亲戚朋友伙计对他的评价里,都没有西游记的丝毫影子,这么一个人,怎么可能是西游记的作者?

那西游记是谁写的?

其实说起来,大家对这个作者的家世是有了解的,他就是小龙女老公杨过的情敌尹志平的徒弟史志经,关于这方面的考证,前有复旦大学教授章培恒先生,后有陕西社科院的哲学所长胡义成先生,相关资料复杂枯燥,咱就不列举了,有兴趣的网友请自行百度。

是不是很有趣?那三国演义,作者是罗贯中吗?

四大名著作者得罪了多少人了(四大名著的作者到底是谁)(3)

严格意义上讲,“作者”这个词不准,罗贯中更象是三国演义的编剧,第一、早在罗贯中的《三国志通俗演义》之前,已经有了大量的评书类作品,例如《三国志平传》,《花关索传》等等,这些评书作品里基本已经完成了《三国演义》的绝大多数情节内容。

包括三国演义里90%的诗词,也不是罗贯中的手笔,最典型的也是大家最熟的那个——滚滚长江东逝水(忍不住想唱?哈哈!),这个是明朝著名文子杨慎的《临江仙》,当然,还有苏轼、曹操本人作品被引用,也不能算在罗贯中头上。

所以,之于《三国演义》,罗贯中其实就是个专业洗稿的,不过这个洗稿水平太高,直接在评书的基础上开创了章回体小说先河,内容是洗,可形式那是高级原创啊!

而《水浒传》呢,就更有意思了,我们所认为的作者施耐庵,可能压根就没有这么一号人!

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因为关于这个人的记载,全部出自于他死后的后人家谱或者真假难辨的墓志,还有就是大量的传奇故事,最重要的是各种正史和地方志里,从来没出现过“施耐庵”这个名字。

包括罗贯中和施耐庵的师徒关系,也是罗贯中自己的说法。

而罗贯中这么说,很可能出于两个原因,第一、水浒传在当时是禁书,明朝那会文字狱也不是开玩笑的,罗贯中哪儿敢署名自己,第二、罗贯中又不愿意脱离和这么好一个作品的关系,所以假托师徒关系,而且在水浒传里署名自己是“编辑”——哈哈,说罗贯中是个编剧,现在你们信了吧?

还有一个说法是,罗贯中山东东平人,“施耐庵”就是山东话“俺乃是”的倒写。

因为,所以——水浒传的作者并不是施耐庵,反而这个才可能是罗贯中的原创。

至于《红楼梦》,巧的是,最早确认作者是曹雪芹的,也是胡适,这里的隐秘和《西游记》就有了异曲同工之妙。

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而提出红楼梦作者不是曹雪芹的,也早有其人,清朝有个叫裕瑞的人,认为《红楼梦》是《风月宝鉴》和《石头记》的改写。

另外,《红楼梦》作者署名是“芹溪”,目前各种资料里能证明“芹溪”与曹雪芹是一个人的唯一证据是张宜泉的诗《题芹溪居士》。

这首诗题目下面有对“芹溪”的注释为“姓曹名沾字梦阮号芹溪居士”字样,但这是后人用贴条黏上去的,显然是伪造,而最早用“芹溪居士”这个笔名的是清代文人洪升。

关于红楼梦作者的以上说法,争议比较大,但起码我们知道,红楼梦即便是曹雪芹写,他也没写完,只有80回,而后面的40回则是程伟元、高鹗续写。

从这个角度来说,至少曹雪芹作为红楼梦作者,有争议,以及不是全本唯一作者。

四大名著是中国文学史上的璀璨明珠,探讨其作者不过是研究历史的小趣味,无论作者是谁,这四本书里的文化思想,才是最值得我们体味的珍贵历史。

文章来源:萌叔古事

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