三国时期因生吃海鲜而病逝的将领(食人魔王朱粲煮食妇女婴孩)

2013年,由严屹宽、张翰等人主演的历史古装剧《隋唐演义》,获得了不少喜爱历史与古装的朋友们的关注。

不论是清代的长篇小说,还是前些年来翻拍的电视剧,《隋唐演义》一直都深受广大观众和读者的喜爱,只不过,由于故事来源的复杂性,这部电视剧并未能体现出历史的真实性与客观性。

比如,剧中有不少角色设定,和其历史上记载的原型人物并不符合,形象上可谓大相径庭,甚至截然相反。

而在演义中被“洗白”的历史人物更不在少数,如刘黑闼、王君可等,这些人在电视剧和故事中,都是以好人形象登场,但在历史长河中,他们却是实实在在的罪人。

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(本文图片皆为剧照)

不过,要论“洗白”最甚者,当属“吃人魔王”朱粲:据史书记载,此人是个杀人如麻的割据军阀,不仅凶狠残酷,暴虐成性,还好食人肉,甚至让军队部下都以人肉为食,是个名副其实的“食人魔”。

关于朱粲食人的荒诞行径,或许有很多朋友都不了解也不相信,那就让我们先回顾这个“吃人魔王”那荒唐的人生。

【朱粲暴虐成性,后喜人肉无法自拔】

朱粲生年不详,亳州城父人,是隋末时期的一个军阀。

由于隋炀帝多年来好大喜功,激起民变,导致隋朝末年天下大乱,彼时各地正值战乱,起义军此起彼伏。

大业十一年,长白山发生叛乱,朝廷派人前去镇压暴动,朱粲也是随行镇压军之一。

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起初,他只是一个地方县城的佐吏,一直默默无闻,但朱粲见到各地起义军后,野心毕露,趁着兵连祸结之际,一方面讨伐贼子,另一方面拉帮结派,悄无声息地组建着自己的势力。

后来,凭借天时地利人和,朱粲很快就集结了一支十万人的队伍。

随着王朝覆灭,人的人性和兽性在此刻暴露无遗,在这种末世战乱的大环境下,朱粲本人及其军队势力强盛,自然不可能做出什么善举。

根据《旧唐书·列传第六》记载可知:朱粲率领其军队,先后到达了荆州、沔阳,他们高举旗帜,四处烧杀抢掠,所到之处乌烟瘴气、荒无人烟。

朱粲也一直放任军队大肆抢掠,对士兵从来不加约束,所以各地的百姓对他们无不畏惧,见了他们就如同见了豺狼豹虎。

就这样,朱粲凭借着这支队伍,四处搜刮民脂民膏,抢夺百姓们的资源。

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后来,唐高祖李渊登基,改年号为武德,隋朝就此跌落历史神坛。

李渊不似隋炀帝那般贪图享乐,面对为非作歹的叛军流寇,李渊不会放任不管,很快,朝廷派出邓州刺史吕子臧和马元规,率兵攻打朱粲部队。

由于朱粲对军队从来不加以管束训练,加之军队本就是一群乌合之众,面对朝廷精兵良将,朱粲的军队无力反抗,很快便败下阵来。

这本是个歼灭朱粲残军的好机会,但吕子臧和马元规此时却意见相左,在进攻与否、如何进攻的问题上纠结不已,一来二去,朱粲抓住时机,收聚残余部众,很快又卷土重来。

随后,朱粲自称楚帝,并率兵攻打邓州,吕子臧和马元规也在这次苦战中双双战死,这样的“捷报”,无疑让朱粲的信心和欲望越发膨胀。

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武德元年(公元618年)十月二十五日,朱粲意欲染指淅州,朝廷派出太常卿郑元璹,又给了他一万步兵、骑兵,命他攻下朱粲军队。

十二月十一日,朱粲于商州兵败,随后带领一众部队逃离。

这十万军马本就是流寇,现在又刚刚经历了战败,一方面士气低落,另一方面粮草补给成了问题,走投无路的朱粲,该怎么安抚和养活这么庞大的一支队伍呢?

生性残暴、又酷爱抢掠的朱粲,想到了“以战养战”的法子——但和后来努尔哈赤的“以战养战”不同。

朱粲在战争中掠夺的主要资源并不是粮食、人力和金钱,而是人肉。

《资治通鉴·卷一八七》中记载,武德二年(公元619年),朱粲带领二十万部众,流窜在汉水、淮河等地,迁徙毫无规律可言,而且每打到一处城镇,都会命人抢夺当地的资源。

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后来,各地物资所剩无几,没有物资可夺了,军队又缺乏粮食,朱粲索性命人抢来当地百姓的婴孩,让部下将婴孩烹煮,以作粮食供给。

“没有什么比人肉更好吃的了,只要还有城镇就有人,又何必因为饥饿发愁呢?”

就这样,在朱粲荒唐又残忍的命令下,军队开始过上了以人肉为食的日子,而朱粲残暴的本性,让他很快适应了这种日子,并且后来还以此为乐。

【将大臣当军粮,丧心病狂引来背叛】

由于撕开了“食人肉”这条欲望的口子,朱粲的军队再也没有缺过粮食,但凡部队缺粮了,朱粲便会命人劫掠百姓们的婴孩以作粮食供给,这也让百姓们叫苦不迭。

后来,各城镇的婴孩数量骤减,已经不足以供朱粲所用,朱粲便告诉部下“妇女百姓皆可”。

于是,那些无辜的普通妇女和平民百姓,也成为了食人魔朱粲和其部队的口中食粮。

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如此丧心病狂,天理难容,但朱粲的疯狂还远不止于此,祸害百姓已经不能满足他的“兽欲”,他又将血腥的魔爪,伸向了前朝隋朝的大臣身上。

《陈书·卷三十·列传第二十四》中有记载,隋朝有一大臣名为陆从典,此前和一同僚被贬官,迫于局势,无奈只得隐居起来。

朱粲不知从何处得知了两人的下落,心中顿时生出歹意,便托人给二人带信,表示隋朝已经覆灭,希望二人能够到自己军中,共谋前路。

陆从典和同僚深居简出,不晓得如今天下局势如何,更没有听说过朱粲有如此“癖好”,自然也不可能知道朱粲邀请他们二人的目的,还以为朱粲是诚心实意邀请他们,于是二人便欣喜前往。

可是,此后的事超出了陆从典二人的预料和控制:朱粲派人找到陆从典和其同僚的家人,将他们全家老小全部抓走,当作军粮烹煮食用,而他们本人,自然也未能幸免于难…

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或许会有人质疑故事的真实性,也会质疑:历史上的朱粲,真的喜食人肉,还如此丧尽天良吗?

是的,根据《旧唐书》《资治通鉴》等史料记载,历史上的朱粲确实食人肉,而且可以说是吃上了瘾,甚至已经到了“心理变态”的地步,可他的残暴之处还不止于此。

他命令那些向他臣服的城堡城镇的居民,让他们将自己的妻女送到军中,以充作粮食。

让百姓们亲手送自己的家人去军营,还是沦为他人果腹之物,如此行径,简直禽兽不如,而那些百姓自然也不愿意泯灭人性,沦为禽兽。

朱粲的命令吓走了城里很多人,城镇居民们死的死,跑得跑,最后整座城只落得一片死寂。

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朱粲此举也开始让士兵们畏惧:今天没军粮了,你可以让百姓当粮食,那明日的军粮,说不定就是我们自己?

最终,在朱粲的残忍“统治”下,原先向他臣服的各个城堡开始相继背叛他。

淮安豪强杨士林、田瓒领兵起义,各地州县也纷纷响应,朱粲领兵不敌,大败,随后率领残兵败将逃往菊潭。

后来,李渊派出大将李孝恭进攻朱粲,此时的朱粲已经已经尽失人心,再无力回天,随后兵败被唐军抓捕。

古人云:失民心者失天下,更何况领导者是朱粲这样的残暴之徒,或许这也印证了那句老话——恶人自有天收。

【归降又叛逃,死后被百姓乱石击身】

武德二年二月,众叛亲离、流窜多时的朱粲被捕,他自知大势已去,便向唐太祖李渊投诚。

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(李渊概述图)

面对眼前这个杀人如麻的恶魔,李孝恭一时间不知道该如何处置,有人建议李孝恭直接杀掉他,但思索过后的李孝恭不答应:他觉得如今流寇遍地,如果抓到流寇再杀了他们,以后还会有投降的人吗?

出于政治原因,李孝恭并未杀掉朱粲,而李渊也决定听从李孝恭的建议,于是,食人狂魔朱粲,就这样成为了李渊的座上之客。

即便如此,朝中依然不乏对朱粲过往行径不满之人,散骑常侍段确就是其中一人。

据记载,武德二年四月初三,段确醉酒后碰到朱粲,想起他曾经做过的恶事,对其深恶痛绝,便出言嘲讽:“听说你吃过人肉,人肉是什么滋味儿啊?”

面对朝廷官员的嘲讽,朱粲也不愿忍耐,当即回道:“我吃过喝醉酒的人的肉,味道就像酒糟肉”。

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段确清楚朱粲在挑衅自己,又因为憎恶其已久,于是便破口大骂:“你归降以后,不过也就是个奴才头头而已,还想吃人肉?”

朱粲性情本就暴戾,听段确如此辱骂自己,立马派人在席间抓住段确,随后将他们如往常那般杀死,再放进大锅里烹煮,与部下分食。

除此之外,还有数十名随从受到殃及,也惨遭杀害,随后,朱粲又屠杀了菊潭城的大量百姓。

身犯重罪的朱粲,自觉难逃一死,于是打算拼死一搏,立刻逃往洛阳,投奔地方起义军王世充。

王世充见曾经同为叛军的朱粲,如今欲归降于他,倒也十分厚待,封其为龙骧大将军,自此二人狼狈为奸,成为朝廷的心腹之患。

直至武德四年(621年),李渊之子李世民率兵攻打王世充,凭借其威势大破敌军,王世充兵败,朱粲被捕,随即被带回洛水斩首。

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多年来,当地的百姓深以朱粲为恨,如今听说他被俘获后殒命,尸体被朝廷运回城里,一个个地便围堵在街头,朝着朱粲的尸体扔石头瓦片,霎时间,石头瓦砾都堆成了一座小山。

由此可见,百姓们有多么痛恨朱粲,但即便痛恨,那些被他残忍杀害的百姓也不能死而复生,当真可怜。

其实,纵观古今,食人肉的行为并非罕见之事,如庄绰的《鸡肋编》、明代李时珍《本草纲目·人一·人肉》中,皆有记载古人食人肉之事。

书中记载了“两脚羊”一词,但“两脚羊”并非字面意思所述,而是指古时候战乱年代那些被烹煮的人。

由于古时候常年战乱,民不聊生,百姓们为求生存,迫不得已会以人肉为食,其实,在兵荒马乱的年代,以人骨为柴、人肉为食的事情时有发生,但反观朱粲的行径,与这些行为性质完全不同。

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他并非到了走投无路的地步,他手下有十几万人,完全可以凭借人力务农以求生存,再不济,投降朝廷也能有一条活路,没必要非得以人肉为食。

明末清初的思想家王夫之,以及现代历史学家蔡东藩,都对朱粲发表了自己的评价,且多为批判痛斥的观点,这也从另一个角度告诉了世人,朱粲所作所为,实在是天理不容。

结语:

“吃人”的行径自古就存在,但多发生在战乱时期,彼时的百姓们迫于生计,不得已而为之。

但朱粲的举止行径完全不似常人,他生性残暴,麻木不仁,在野心和欲望的驱使下,拉帮结派自立门户,又为了养活军队,残忍下令掠夺婴孩烹煮食之。

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甚至到后来,上至两朝大臣,下至妇女百姓,他一个都不放过,全部抓来烹煮,以满足果腹之欲,不得不说,此人实在是丧心病狂、灭绝人性。

不过,恶有恶报,最终,朱粲也受到了应有的惩罚,死后也遭人唾弃,遗臭万年,只是可怜了那些枉死的百姓们。

我们观看电视剧和小说,欣赏艺术的同时,也应该看到历史的真相,看到那些不为人知的事实。

参考史料:

《资治通鉴·卷一八七》

《旧唐书·朱粲传》

《旧唐书·列传第六》

《陈书·卷三十·列传第二十四》

《本草纲目·人一·人肉》

《鸡肋编》

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