贾宝玉的最后结局究竟如何（贾宝玉最后的大结局不是做和尚）

---悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄---

【郑重申明：本文乃260多年来，由红学砖家（赖晓伟）首次破解和公开。其知识产权以及研究成果所有者为：赖晓伟。】

女娲氏炼石补天之时，剩下一块石头未用，便弃在青埂峰下。

甲戌本第一回：一日，补天石正在自怨自叹“无材不堪入选，日夜悲号惭愧”之际。看见一僧一道（即茫茫大士和渺渺真人）远远而来。那一僧一道讲了一大通红尘中的荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心。那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽......

遂，石头和茫茫大士签订了口头协议。按照协议条款的规定，劫终之日，石头是要变回原样，回到青埂峰下的。

于是，茫茫大士便念咒书符，大展幻术，将石头变成了一块扇坠大小的美玉。袖了它去，并将之扔向了贾府。

紧接着，这一僧一道便托梦给姑苏的甄士隐，说“天上的神瑛侍者凡心偶炽，下凡投胎去了”。可见，甲戌本并没有否认石头和神瑛侍者是两个事物，是张庆善在歪解。事后，我们得知神瑛侍者投胎到了贾府，变成了贾宝玉转世。

红学砖家解曰：原来这块沾了仙气的补天石，其实就是神瑛侍者也！也就是后来的贾宝玉也！补天石和神瑛侍者是一体的，此是大关键处，乃句眼所在。

第十八回元妃省亲。......（石头）此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是.....此段是石头的内心独白。以石头之眼，见证了贾府最辉煌时刻。

程甲本第一百二十回大结局。......宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶。见那三人在前，那里赶得上。只听得他们三人口中不知是那个作歌曰：我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。贾政一面听着，一面赶去，转过一小坡，倏然不见。

故事的高潮部分来临，那么贾宝玉最后的大结局，是不是如那些“专家”所说的去做和尚了呢？

首先，“我所居兮，青埂之峰”，再次一语道破贾宝玉，其实原本就是青埂峰下补天石的转世，也就是天上那个神瑛侍者！

其次，因为“俗缘已毕”，一僧一道，遂夹住宝玉。催着贾宝玉快走，要将贾宝玉（石头）带回青埂峰完成交割。有将贾宝玉捉拿归案之意，贾宝玉此时已没有人身自由矣！想做和尚也是那些“专家”的一厢情愿。

再看第一百二十回：这士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子对册，刚过牌坊，见那一僧一道，缥渺而来。士隐接着说道：“大士，真人，恭喜，贺喜！情缘完结，都交割清楚了么？”那僧说：“情缘尚未全结，倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回。”士隐听了，便供手而别。那僧道仍携了玉到青埂峰下，将宝玉安放在女娲炼石补天之处，各自云游而去。

可见，石头（投胎贾府，变成贾宝玉）在人间云游一番，见证了贾府的大起大落之后。在劫终之日，贾宝玉（石头）复还本质，最终按照当初和茫茫大士达成的协议，重新被茫茫大士点化变成石头，回归青埂峰下，以了此案！

此乃当今最顶尖的红学研究。研究成果所有者：赖晓伟。从不为人知的另一面，为你解读真正的红楼梦。