日本人为啥神化织田信长（日本历史唯一之变数）

日本天皇一代，万世一系。

了解中国历史的人知道，古代封建王朝，大多的国祚是300年左右，也就是说从建国开始，经历300年的传承，那么社会各方面的矛盾就会激化，从而形成自下而上推翻王朝的力量。

如：唐朝，从618年起，到907年止，共290年。

宋朝：北宋，从960年到1127年，共168年。南宋，1127一1279年，共153年。共321年。

明朝：从1368年起，到1644年止，国祚277年。

清朝：从1644年满军入关算起，到1911年辛亥革命时被推翻止，全长268年。

中国古来帝王，没有谁不做两个梦的。

第一个梦就是要长生不老；第二个就是第一个梦破灭之后，如秦始皇说的：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”

中国历史上历时最久的王朝是周朝，从约公元前1046年至公元前256年，共计存在为790年，近800年。

而持续时间最短的朝代，是五代时期的后汉 （947-950 ）享国4年。

中国王朝更替，没有谁能够做到传于万世。

但是，我们的邻国日本，他们的天皇制度，从公元前660年神武天皇传到现在的德仁天皇（相传神武天皇就是给秦始皇寻找长生不老药的徐福，当然这只是传说），已经是第126代，传承了2679年。

似乎可以做到秦始皇口中的“传于万世”。

日本的天皇能够传承这么久，很大原因就是，天皇没有实际权力。古时候被幕府架空，现在是内阁在治理日本。

说白了，日本的天皇是日本民众的精神象征。

日本最长寿以及在位时期最长的裕仁天皇，执政长达63年。

那么，日本天皇历史上有没有差点被废呢？

有，有两次。

一次就是二战结束后，美国方面麦克阿瑟顶住了英国、苏联等要求审判战犯天皇的压力，力保裕仁天皇。从而日本成了美国马前卒，一直到今天。

还有一次天皇差点被赶下台，就是今天文章要介绍的日本历史唯一的精彩之处——本能寺之变。

为什么说是唯一呢？因为日本的历史，确实就是战国时代的精彩，可以吸引我们去关注。

日本战国时代。

日本历史最精彩的部分，也就是日本战国时代。

时间是1467年—1585年或1615年，也就是室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。中国对于的时间大致是大明万历年间。

虽然日本战国时期分为66国（其实大小与县差不多），但是各主要势力却没有几个。如下图：

这一时期，日本各势力间的战斗规模很小，而古时候的战争又是双方人数稀有的武士决斗，老百姓一般是不参与进来的，所以有戏称为“村与村之间战斗”。因为日本人身材矮小，普遍身高1米4左右，更有甚者，不客气地说，这是猴子骑着猪在群殴。

但还是尊重别人的历史吧。

本能寺之变背景。

时间来到1582年，从尾张国崛起了一位日本大名，织田信长。

织田信长是日本历史极为重要的人物，被日本民众评选为“2014年日本人最喜爱的历史人物第一名”。

这个时候已经消灭了大部分敌对势力，其他势力都表示愿意臣服。唯一还剩的战事就是中国之地（日本地名）的毛利氏，就是现在日本的长州藩那块地方，可以说统一日本指日可待。

这就很像赤壁之战前的曹操，甚至这个时候的织田信长面对的局势比曹操还要好。

日本山多地少，计算一个大名势力，是以拥有粮食多少石（dan）为单位。

这个时候的织田信长，是拥有了800万石的大名，已占全日本产量近一半。按照一万石可以养200左右的武士计算，织田信长拥有军队16万左右。

织田信长已经控制整个近畿、淡路，北陆地方除了越后和越中的小部分，甲州、信浓和上野，近江、美浓、飞驒、尾张和伊势，中国的播磨、备前、美作，备中一部分，丹波、丹后、但马、因幡和伯耆一部分，总数差不多有28国，还都是最富裕的地区，实力已经足够迅速统一日本

所以这个时候的织田信长，意气风发，骑着高头大马衣着锦衣绸缎来到天皇的居住地——京都。

这种场面，天皇见得多了：大不了换个幕府，换个征夷大将军，我依旧做我的天皇。

负责公武间联络的劝修寺晴丰，向织田信长传达天皇希望其能接任征夷大将军一职，或者从太政大臣、关白、征夷大将军三者中，任意挑选一个职位，而开设幕府。

公元1192年，源赖朝出任“征夷大将军”，创立镰仓幕府，以后的幕府将军皆袭用“征夷大将军”之官位。

但是，织田信长根本连劝修寺晴丰的面都没有见，还辞去了一切朝廷的官职。甚至在此之前（1573年），信长还逼迫正亲町天皇退位，当时因为战事吃紧而作罢。

织田信长释放出的信号，想必大家都知道了。那就是，你们天皇家想传万世的梦想，在织田信长这里要终结了。

敌在本能寺。

于是到了京都的信长，带着一百多随从，入驻法华宗本寺，京都本能寺。而信长的儿子，织田信忠驻守在本能寺不远的妙觉寺。

尽管织田信长灭佛，但是他最主要的是剪除异己，比如他跟一向宗的显如打了十年之久。织田信长自己也皈依日本法华宗，甚至使用“妙法莲华经”等字样作为军旗。

影视剧，织田信长“南无妙法莲华经”字样军旗。

织田信长还收正亲町天皇的儿子为义子，并且下达了攻击天皇资助人毛利家的命令，他派出得力干将羽柴秀吉（后改名丰臣秀吉）进击毛利氏。

因为收到羽柴秀吉进攻不利，请派援兵的书信后。信长命令自己最器重的战将，“织田四天王”之一的明智光秀，放下接待盟友德川家康的工作，立即率部队驰援羽柴秀吉。

就在日本天正10年6月2日（公历1582年6月21日）这天，率军驰援羽柴秀吉的明智光秀，突然回师。

因为知道自己部下对织田信长的崇拜，直接喊出击杀织田信长的军令，是没有人听从的。所以明智光秀下达了军令——敌在本能寺。

就这样，织田信长与一百多部下，寡不敌众，全部战死在本能寺，享年47岁。但是信长的尸体没有找到。

而信长的儿子织田信忠，在看到本能寺之变时，没有听从部下建议：迅速撤回老家安土城，组织力量消灭叛军。而是撤进了二条城，最后也被叛军杀死于二条城内。

这就是日本的本能寺之变。

二条城模型

天王山之战。

山崎合战又称天王山之战，就是进击毛利氏的羽柴秀吉，在得知主公织田信长被明智光秀杀害后，迅速与毛利氏签下和战协议，5天内急行军200多公里，率军返回畿内，在山崎与明智光秀决战。

最后明智光秀战败，光秀在沿山间小路逃跑时候，被当地百姓因为看中了铠甲与马匹，光秀被当地农民杀死。

同样，光秀的尸体也没有找到。

这这场战争也奠定了羽柴秀吉日后一统日本的基础。

从此天王山之战，也成了关键战役代名词，有点像抢赛点，“德比之战”的意思。

疑点重重的本能寺之变。

疑点一：明智光秀为什么突然反叛？

明智光秀在本能寺杀死织田信长后，到天王山之战败于羽柴秀吉，历时12天，日本也称这段历史叫“三日天下”。

织田信长十分信任和看重明智光秀，光秀效忠信长十数年间，屡立战功，也得到了很多赏赐扩大了自己的封地，也成为了一方诸侯，他甚至有资格率领信长的禁卫亲兵。

明知光秀为什么要反？为什么在本能寺之变后，没有相应对策应对？为什么天王山之战后，光秀尸体依旧找不到？

是不是本能寺之变时候，反叛军不是明智光秀指挥的，光秀早在去支援羽柴秀吉的路上就已经不在了？

当然，近代有学者研究说，南光坊天海和尚就是明智光秀。

难道又是李自成那出？

疑点二：羽柴秀吉为什么回援这么快？

羽柴秀吉跟毛利氏前线距京都200公里，按世界上研究的行军速度，着铠甲士兵，一小时行3公里，羽柴秀吉为什么5天就回到了京都？

两个交战方，羽柴秀吉与毛利氏是怎么这么快达成停战协议的？

如果这一切解释不通，那么我们从关键人物身上找线索。

没错，这个人就是正亲町天皇。

毛利氏是天皇资助人，他俩是一伙的。正亲町天皇跟织田信长这时候的关系，已经形同水火了。

这就或许可以解释得了了，羽柴秀吉可能早就回师，只等本能寺一场大火，他就跳出来跟明智光秀军决战。

最后，天皇赐姓羽柴秀吉，丰臣，这就是我们熟知的丰臣秀吉。

丰臣秀吉后来妄图通过朝鲜，侵略中国，甚至还做梦要打到印度。最后“万历三大征”之一的朝鲜战争，丰臣秀吉的日军被明军击败。

也是因为这场失败，最后日本的政权，落入一直在旁边隐忍的德川家康之手。

是不是跟三国时期很像，曹魏的江山最后落入司马懿之手。

所以日本史学界有句话叫：信长种稻，秀吉制饼，家康吃饼。

最后德川家康开设幕府，日本幕府名字取决幕府所在地，德川家康居住在日本的江户，所以德川家康的幕府，叫“江户幕府”，也可以“德川幕府”，日本进入了江户时代的历史。

疑点三：织田信忠为什么不撤回安土城。

安土城，是织田信长老家，经营了几十年，易守难攻。

如果信长儿子能够撤回安土城，组织力量，完全有可能卷土重来。

但是，历史没有如果，最后织田信忠战死在二条城内。

为什么不走？

很费解。

不过这所有的疑点，如果按照信长要废天皇，天皇“衣带诏”密令忠于天皇的武将，杀死织田信长。这一切就似乎都解释的通了。

织田信长的确厉害，但是你也不能否认，日本也有类似反对曹操加九锡称魏王，荀彧似的人物存在。

曹操与织田信长。

了解历史的人都说，织田信长就是日本历史上小号曹操。

出过《三国志》、《信长之野望》的日本光荣株式会社游戏公司，甚至直接把曹操和织田信长头像做成一个人，只是换了发型。

他俩确实相似。

1、出生都不是太好。

曹操是阉宦之后，所以“四世三公”的袁绍就看不上他；织田信长虽然也是大名之子，但是他父亲是以下克上夺取的位置，在别人眼里，这也是叛臣之后。

2、都能打破血统、礼法、士族的规定。

曹操能从行伍间提拔大批人才，比如许褚等；织田信长也从足轻中提拔丰臣秀吉。

曹操能够蔑视孔融这些儒家老学究；织田信长也能够在一向一揆中，消灭显如和尚。

3、对国家改革，促进社会发展。

曹操战争时期的屯田制；织田信长把大名都叫到一起来，使得日本得到了短暂的自上而下行法令的大一统时代。

4、都错失大一统，长使英雄泪满襟。

曹操赤壁一败后，在世时候再没有看到国家一统的希望；织田信长也是，命陨本能寺。

历史就是这么有趣，又这么无奈，留给人无限遐想吧。

敌在本能寺，一句传了数百年的军令，或许留给我们另一个警示：敌人不在外部，敌人就在内部。

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