86版西游记为什么被删了这么多（为何过去30多年依旧经久不衰）

《西游记》作为我国的四大名著，可以说是家喻户晓、妇孺皆知，尤其的它其中的一些故事，如《大闹天宫》《三打白骨精》等，更是被创作为不同的艺术形式，广为流传。

但提到《西游记》就不得不提86年央视播出的电视剧版《西游记》，因为，在中国可能很多人没有阅读过《西游记》原著，但基本上都看过86版电视剧。

我都知道，西游记的原作者是明代的吴承恩，讲述了大唐玄奘法师在三个徒弟的护送下，历经九九八十一难终到西天求取真经的故事，作为一本神话题材的小说，其本身更是达到了和《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并列为中国的四大名著的高度。

但为什么作为影视艺术创作的央视版《西游记》也能成为经典？下面我们就分析一下原因。

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只有小演员，没有小角色

说起《西游记》的经典原因，大家可能第一个想到的就是演员。确实，86版《西游记》的演员是现如今影视剧都望尘莫及的，每一个角色都能给人留下深刻的印象，无论是主角还是配角都在认真的搞创作。就拿师徒四个角色来说，六小龄童的美猴王是至今都无法超越的经典，本身的戏曲功底让他演的猴子活灵活现，还有马德华的猪八戒，闫怀礼的沙僧，都为观众呈现了一个个经典的镜头。但不得不说的就是另一个主角，师傅唐僧，有多少人小时候一直没有发现师傅其实是三个人，我反正是没看出来，我还以为是取经路上的风吹雨打让师傅瘦了，今天再看我们不得不感慨三个人的演技，他们饰演的唐僧既有各自的特色，有没有脱离唐僧的范畴。

汪粤、徐少华、迟重瑞

除了主角，就不得不说西游记的配角，其实，从演技上来说，《西游记》中的角色都是主角，每一个角色都给观众留下了深刻的印象，正如网友所说：过去的演员是演什么像什么，现在的演员是演什么都是自己，虽然是句玩笑话，但也确实如此。菩提祖师、太白金星、观音菩萨、如来佛、镇元大仙、弥勒佛等这些仙佛好像就是庙中地活了一样，让我觉得佩服还是三打白骨精那一集，被白骨精害死的那一家三口，被害之前是一副农家面孔，而被害之后又是一副面孔，感觉就像真是白骨精变化的一样，这个演技真的太绝了。

被害之前

白骨精变化

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服化道

由于经费的原因，86版西游记只拍摄了25集。但正是这个差点，因为缺经费而停拍的电视剧，却创造一个个难以企及的经典。《西游记》作为神话题材的电视剧，剧中神仙妖怪形形色色，而这一切的功劳都离不开剧组的化妆师王希钟，可以说西游记的那些大大小小的角色给人留下深刻的映象，除了演员的精湛演技之外，王希钟的化妆也功不可没，妖怪中金角银角、牛魔王、霸波奔、奔波霸的形象印象深刻。

《西游记》的服装也是一大亮点，就拿孙悟空的服装来说，前前后后总共有十几套，比较经典的有齐天大圣套装、虎皮裙、行者装等等，有网友曾开玩笑：沙僧的担子里估计挑的都是大师兄的衣服，这让现在那些一套衣服从开始穿到结束的电视剧汗颜。

3

此曲只应天上有

许镜清，这是86版《西游记》无法绕过的名字。一个人谱了整部剧的所有曲，而且个个都是经典，广为流传的有《女儿情》《敢问路在何方》《云宫迅音》《何必西天万里遥》《猪八戒背媳妇》等等。再配上闫肃老师的作词，只用一个词来形容就是完美。

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传统文化的完美融入

《西游记》是一部神话小说，但它作为我国的四大名著之一，是与传统文化不可分割的。

86版剧中大量使用了原著中的对白，为剧增色了不少。我个人非常喜欢的几个场景，如观音菩萨的化身在茶肆中听茶客讲述三藏法师的前世今生，从唐僧母亲抛绣球到母子相认恶人被惩，没有一句台词，但却所有情节都讲得非常清楚，尤其是江流儿随着木盆漂浮在江面上，寺中的老僧在山门前抚琴，这场景真的太有意境了。

再就是悟空和师傅扫塔的那个场景，昏暗的夜色，孤寂的宝塔，师徒二人，配上那首非常禅意的《晴空月儿明》，并不是多么华丽的画面，再加上这座塔是真的古塔，它就是位于山西的广胜寺飞虹塔，这种美感直击人的心灵。

扫塔辨奇冤

《西游记》剧组为了拍这短短的25集，走遍了祖国的大好河山，现在很火的旅游景点在那时还没有开发或很冷门，如张家界、九寨沟等等，剧组还去了青城山、苏州园林、清西陵等等，这让西游记具有了一种真实感，感觉它就是在现实场景中曾经发生过的故事。这是现在那种绿幕和特效所无法替代的，这估计也是后面那么多翻拍的，观众看后无感的原因之一。

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对于一部好剧可能永远都解说不完，每一次观看都有不同的体会和感受，这可能就是所谓的常看常新吧。我们小时候看是一种感觉，今天看又是一种体会，而且这种体会还会随着年龄的不断增长会发生变化。

86版《西游记》的成功离不开它的每一个参与者，正是因为他们所有人全心全意地付出，才造就了一部经久不息的经典。