孙武为啥要叫孙子兵法（孙子兵法真的是孙武写的吗）

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》,通称《孙子》,是军事家必读的经典之作，也是我国古代军事文化最灿烂的代表作。但《孙子》的作者是谁，吴国将军孙武究竟有没有写《孙子兵法》，却有一番争论。

汉代司马迁《史记.孙武列传》正式记录了孙武的事迹，肯定地说《孙子》“十三篇”为孙武所著。《史记》之说一出，千年之间，无人怀疑。

真正开始质疑的是从宋代开始，宋人陈振孙在直斋书录体检中直接向太史公发飙，《孙子》真的是孙武撰写的吗？真的有孙武这个人吗？紧接着宋人叶适与清人姚际恒也在为陈振孙助拳，当然他们可不是信口开河的，都是讲事实摆道理的人，他们的依据有以下几点。

一、《左传》未提及孙武之名；在《左传》中记载吴王的生平事迹中，从来没有提到过孙武这个名字，如果春秋时期真的有孙武，这个人又如书中所言，可谓是军事方面的奇才，不会连他的三言两语都不记载。

二、《孙子》记了一些孙武所处时代不可能出现的名词、事件、状况；在《孙子兵法》中出现过十次，这都是战国以后的用法，在春秋时代，骑统帅大军的多是君主本人，如果是臣子就是那个平常管理国家的政策，多是君主的近亲或者大臣，贵族将相都有一个人担任，没有将这样一个管理和指挥军队的专职部门将相分离，都是战国时期的事情了。还有在孙子兵法中写道，军费开支时多提到千金二字，也还提到百金这也暴露了，这本书应该写于战国时期，春秋时期的金还不是货币，不会出现数词和金连在一起的说法。

三、《史记》同时记载了齐将孙膑的事迹并有兵法理论，但并未专门说明有《孙膑兵法》，也许是太史公将一书误作二书、一人误作两人。因此，他们中有的人说《孙子》是春秋、战国之时山村处士所写，有的说是孙膑所撰，有的说是秦汉间人托名而作。

直到一个最有力的证据出现，1972年山东临沂银雀山汉墓竹简本《孙子兵法》和《孙膑兵法》的出土，为解决这番争论提供了一些重要资料。

已考证出墓葬年代是西汉初年，而且竹简《孙子兵法》恰好13篇，所以可以证明：《史记》是信史；《孙子》至少在西汉初年已经存在，其篇目内容与今本基本一致；《孙膑兵法》另有其书，太史公没有搞错，孙武、孙膑是两个人，孙膑没有写《孙子》。对照这些发现与太史公的记述，可以肯定地说，孙武确曾写了《孙子兵法》。但是，竹简本的可信度有多高还值得怀疑。因而要解开《孙子兵法》的作者之谜，还有待于进一步的考古和研究。