杜甫的诗茅屋为秋风所破（诗圣杜甫的谏言）

83版《射雕英雄传》剧照

01、 前言

《射雕英雄传》第一回。

包惜弱熄灯睡觉。睡到半夜，蒙眬间听到丈夫突然起身，也一并惊醒。

只听得西边隐隐有马蹄声，过了一会儿，东边也传来马蹄声；接着，北边也有了啼声。村子里的狗狂吠起来。

杨铁心惊呼：咱们给围住啦！

……

也就是从这里，书中诸多人物的命运发生了改变。

读完第一回《风雨惊变》，心里阴郁，准备到窗口叹叹气。

只一瞥，《石壕吏》就在眼前：这可是杜甫的控诉状哪。这情节有些相似。

于是，我重又坐下来细细品味。

02、故事再现。

天黑了，杜甫投宿石壕村一户人家。

夜里，村子里的狗叫了。老翁赶紧跑到墙根。只一会儿，又安静了下来。老翁对老妇苦笑：我都折腾得不行了。

忽然，差役的叫嚣声划破寂静，老翁只能翻墙逃跑。

差役粗鲁砸门，老妇开门查看。差役大声呼喝，非常凶狠。

老妇啼哭着：三个儿子在邺城戍边。其中的一个儿子捎信回来，说另两个儿子刚刚战死。死去的人再也回不来了，活着的人只能残苟延喘。

除了在吃奶的小孙子，抚养孩子的儿媳妇，家里没有男人了，所以日子穷苦，都没有一件完整的衣服。

听说，今晚有事关河阳的战役。虽然我年纪大了，但是做饭还没问题，趁现在，还来得及，就让我去军营给官兵做饭吧。

夜深了，声音逐渐安静，直至消失。只隐约听到低微的哭泣。

天亮后,我还要继续赶路。老翁已经返回家中，我也只能和他告别。

《石壕吏 》描述的情景

03、历史背景。

公元759年，唐肃宗乾元二年。春天，唐王朝六十万大军，将叛党安庆绪包围在邺城，但是被史思明援兵打得伤亡惨重。为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人充军。

04、作品原文。

《石壕吏》

（唐）杜甫

暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墙走， 老妇出门看。

吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！听妇前致词：“ 三男邺城戍。

一男附书至， 二男新战死。存者且偷生， 死者长已矣！

室中更无人， 惟有乳下孙。有孙母未去， 出入无完裙。

老妪力虽衰， 请从吏夜归。急应河阳役， 犹得备晨炊。”

夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前途， 独与老翁别。

05、作品简析：

《石壕吏》是五言古诗，也是一首叙事诗，是杜甫著名的“三吏三别”之一。此诗显著的特点便是：精练。另外一个特点，便是通过叙事，巧妙地进行抒情和议论。诗风通畅，且又凄凉抑郁，是现实主义文学的经典之作。

（1）第一段包括前四句。

“暮投石壕村”：交代了事件的时间、地点。“暮”字既强调了时间，同时，又渲染了作品的氛围，给作品奠定了基调，更加烘托了结局的悲惨。

“有吏夜捉人”：交代了事件。用“捉”字无情地批判了当政者的残暴。

“老翁逾墙走”：活生生地写出了百姓的无奈和当政者的荒唐。

这一段，作者的意图是什么呢？

告诉当政者：现在，兵荒马乱，没有一片安全的地方。军队本来是保护百姓的。但是，现在军队“捉人”之事时常发生。百姓白天躲藏，无法“捉”到人。竟然趁百姓已经入睡的时候，突然袭击。

揭露、批判这些野蛮行径，希望军队首领引起重视，约束、管制属下，不能再扰民了。

杜甫像

（2）从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”，作为第二段。

“呼”、“啼”，“怒”、“苦”，这四字既简练又巧妙地勾勒了众人的神态，惟妙惟肖。并且生动地刻画出了差役的凶狠和老妇的无助。

这一段，虽然只是描述老妇的啼哭的内容，但是因为有第一段的铺垫，我们可以想象得出当时的情景。

“吏呼一何怒”：老妇一直在那里说，差役们就一直洗耳恭听吗？当然不是！

差役狂暴地砸门，老妇开门；差役一把推开老妇，进来院子里，大声叫喊，吓坏了婴儿。叫嚣声、啼哭声，院子里乱作一团。

老妇啼哭着：三个儿子在邺城戍边。其中的一个儿子捎信回来，说另两个儿子刚刚战死。死去的人再也回不来了，活着的人只能残苟延喘。

差役们肯定还要往屋里闯。老妇接着说：除了在吃奶的小孙子，抚养孩子的儿媳妇，家里没有男人了。所以日子穷苦，都没有一件完整的衣服。

最后，老妇哀求道：听说，今晚有事关河阳的战役。虽然我年纪大了，但是做饭还没问题，趁现在，还来得及，就让我去军营给官兵做饭吧。

老妇说完，差役们勉强答应了，然后老妇就和这帮人离开了。

这一段，作者的意图是什么呢？

告诉当政者：老妇人一家，已经有三个男丁在战场了，其中两个已经为国捐躯了，已经为朝廷付出了代价和牺牲，难道非要赶尽杀绝吗？

太宗皇帝讲：水能载舟亦能覆舟。这句话至今还历历在目。

百姓才是国家的基石。应该尽全力让百姓安居乐业才行，战争已让百姓苦难深重，你们还要再趁火打劫，只会给百姓更多的痛苦。

杜甫像

（3）最后四句是一段，与开头首尾呼应，写出了事件的结局和作者的感受。

“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”：老妇已被捉走，儿媳妇低声哭泣。

“夜久”二字：反映了老妇和差役苦苦纠缠。最后，老妇牺牲自己，来保全家人。

“如闻”二字：反映了儿媳妇经历了全过程，心里担惊受怕。丈夫战死、婆婆被“捉”， 家彻底坍塌了，迷茫、绝望，生活的希望在哪里？

“天明登前途，独与老翁别”：交代事件的结局。只一夜，这个家已支离破碎。而杜甫却无能无力，只能无奈离去，愧疚之心跃然纸上。

这一段的意图是什么呢？

告诉当政者：朗朗乾坤，自己竟然无所作为，非常惭愧。

其实，岂止这一家百姓遭遇是这样的，不难想象，许多家庭遭难了。一个个家庭不复存在，那这个国家也必定会遭受灭顶之灾。

06、将军其人。

司马光在《资治通鉴》里评价郭子仪：

“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之”。

郭子仪即使在残酷的政治斗争中，仍然安然无恙。只因他光明磊落，行事滴水不漏；时刻注意韬光养晦；善于化解敌意，善于化敌为友，善于听取意见，长于缓和矛盾，长于隐忍；他对朝廷忠心耿耿，体恤下士。所以，威名甚重。

郭子仪像

07、“诗圣”由来。

杜甫为什么被称为诗圣？

独有工部称全美，当日诗人无拟论。 -------韩愈

（1）、他的诗虽然简单，但全是真诚的语言，表达了自己的真实，揭示了最真实的时代。感情细腻，描写深刻，寓意深远。他不畏权贵，从来都不会粉饰太平，竭力如实地揭露统治者黑暗的一面。

（2）、他的诗丰满，工整精练，深具创造性、新颖性。他在古诗体裁方面进行了大量创新，对文学发展做出了建设性的贡献。内容多是描述民间疾苦，为百姓发声，包含伟大的人道主义精神，深得百姓赞誉。

（3）、即使杜甫自己没有可以安睡的地方，但他仍然牵挂“天下寒士”，并高声疾呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”所以，杜甫被天下知识分子及后世感恩、缅怀。

（4）、敢于向当政者提出谏言。比如：759年，杜甫从洛阳经过潼关，赴任华州。途中根据亲眼所见，写成了《三吏》、《三别》。这些诗不是冰冷的记载在史册中，而是杜甫向统治者的大声疾呼和进谏。

08、结束语。

中华上下五千年，伟大的先人们留下了无数哲理名言、研究创造。传统文化是中华民族的宝贵财富，也是我们的荣光。怎能在我们手里毁之一旦！

有些是糟粕，我们弃之就可以了；有些是可以流传千古的真理，我们得代代传诵；有些已经不能适应现代社会的需要，我们要提炼其精华，升华出有现实意义的价值来。只有创造性地去解读这些传统文化，才能使之焕发新的活力，服务于现代社会。

我们一代又一代的华夏儿女，肩负着传承中华文化的历史使命。

草堂留后世，诗圣著春秋。 -------- 朱德。

钱学森说：因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。

如果钱学森没有回国，没有参加新中国建设，没有建立功勋，那他只是喊出了一句口号，而无实际意义。

杜甫像

同样的道理，对于这首《石壕吏》，对她的解读，如果堆砌华丽的辞藻，无关痛痒，反而就成了对“诗圣”二字的亵渎；如果只是表达对残暴、对百姓的同情，这不是无病呻吟吗？

难道我们给后人传承的是：作为诗圣，杜甫无力阻止悲剧，只好借助作诗来表达对百姓的同情，喊喊口号，过把嘴瘾？那诗圣真的是无能了。仅仅这样解读，那学习这首古诗，一点实际意义都没有。

发现问题，就要解决问题，而不是逃避，只会嘴皮子之能。

在这首诗中，杜甫身为官员，却无力阻止悲剧。因此，杜甫借助此诗向当时部队的主要官员郭子仪提出意见，希望引起重视，能切实保护百姓的利益。

也正因为这一首诗，把杜甫和郭子仪连接在了一起。

如此解读，更能突出杜甫的伟大！而且告诫后人：学习诗人的伟大----爱国忧民；而且敢于直面困难，不能退缩，要想尽办法去解决！

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