北宋契丹族现在是什么民族（让北宋头痛不已的）

读金庸的武侠小说，总感觉恢弘气魄，家国情怀，其中最喜欢的要数《天龙八部》。这部小说中的三位主人公，各个侠义心肠，武功盖世，其中萧峰是最值得称赞的一个，他心怀天下，悲天悯人，只可惜在那个辽宋不两立的年代，生错了民族，成了从小长在宋朝的契丹人。

说起“契丹族”对于我们或许古老而陌生，毕竟现在的55个少数民族并没有“契丹”，要知道古代的“契丹”那可是个“战斗民族”，宋朝两代都曾败在它的手下。那么，如今的“契丹”成了什么样子？为何会有这么大的变化呢？

“契丹”这两个字最早见于《魏书》。《魏书》是二十四史之一，纪传体题材，是北齐学者魏收所著。魏晋南北朝的时候，中国出现了一次民族大融合，五胡乱华，那个时候东汉已亡，中原群雄逐鹿，三国时代逐渐凋零，南北朝各方势力东迁。

当时中原的政权割据非常多，而关外的游牧民族有些深受中原思想，再加上自身发展也形成了不少大小不一的部落。古书上有记载的游牧民族，貉、貊、匈奴、契丹、东胡，在当时都发展迅速，有自己的部落过着群居生活。

而契丹经过一百多年的发展，逐渐壮大，到了唐朝咸通年间，契丹族降生了一位“神童”，据《辽史》记载，此孩童从出生开始就是奇迹，三个月会下地行走，满百日可以开口说话，凡事都未卜先知，更有一左一右两位神明护法。还是儿童时代就可以参与国家大事，当时的皇帝不懂得问题都要请教他，这个人就是耶律阿保机。

耶律阿保机，自幼聪明过人，文武双全，对于契丹族的大权更是势在必得，当时唐朝与契丹并未发生较大冲突，虽表面上和平共处，实则唐朝已经到了岌岌可危的局面，梁王朱温对于唐朝政权虎视眈眈，而腐败无能的唐末朝廷已经完全招架不住。

面对这种局面，耶律阿保机趁机侵犯中原，派遣部队攻打刘仁恭，朱温为了拉拢耶律阿保机，与他私下交好。耶律阿保机也十分识趣接受了朱温的好意，毕竟当时耶律阿保机要统一部落登上皇位了。

公元916年耶律阿保机称帝，建立契丹国，随后来到上京，逐渐被中原制度同化，颁布法律，制定官爵，制定契丹文字，弘扬民族文化。

契丹国建立，北部地区权属掌控在了耶律阿保机手里，而中原地区，五代十国的混战打得不可开交，最后却成全了赵匡胤。自陈桥驿兵变后，赵匡胤就接受了小皇帝的禅位，当上了大宋开国皇帝，可是即便最终宋朝灭掉了后蜀和后唐，却始终没办法跨过“契丹”。

宋辽之战，一打就打了二十几年，从宋太宗开始，大大小小战役不断，戏曲中经常放“杨家将”的故事，当时杨家军对抗的就是契丹，那时候已经称为“大辽”，宋朝是个重文轻武的朝代，赵匡胤的皇位说好听点是禅位，说难听点是篡权，所以为了防止其他武将学他兵变，假模假样的来了一场“杯酒释兵权”。

宋代将军打仗，指挥战场的文官，而大辽马背上出身，战斗民族.对于辽宋之战，宋朝经常惨败，太宗、真宗父子俩更是软弱无能，太宗灭了北汉后，开始轻敌，扬言要收复燕云十六州。结果碰到了辽国励精图治的辽景宗，双方的战力根本不在一个档次，宋军大败而归。

到了真宗时代，宋辽战役中，北宋获得胜利，结果出乎意料的是“檀渊之盟”，条约竟然是宋朝每年赠辽银十万两、绢二十万匹，战胜国给战败国赠银，没有比这更难堪的了，庆历二年，赠改成了“纳”这种屈辱宋朝竟然坦然接受。

这个时候双方才勉强得到了安宁，只不过虽说宋辽平静得不少，但边界上辽军始终没有放弃进犯，这也让宋朝头疼得好多年。只是最终契丹民族，慢慢消失在了历史长河里。

辽景宗的励精图治让这个游牧民族走向了辉煌，大辽的兴盛一度赶上了中原北宋。只可惜，学会了中原文化，也学会了中原腐败。辽兴宗继位后，国力逐渐下降，辽兴宗此人黩武穷兵，在位时已经是奸佞当道，民不聊生。

为了转移国内矛盾，建立自己的丰功伟绩对外用兵征讨西夏，致使民不聊生，百姓心中多有怨恨。

那时候游牧女真一族崛起，首领完颜阿骨打带领女真开始强盛，为了反抗辽国对他们的压迫，完颜打骨打抓住辽国内部叛乱，一举歼灭了辽国，辽国灭亡后，全族人民分散到了各处。耶律大石不甘心灭国召集旧部建立了西辽，还没来得及复国，成吉思汗就直接把契丹民族灭掉了。然而契丹一部分人员投降蒙古，被分配到了蒙古各部，进入蒙古族的契丹与其通婚生存。

而之前被阿骨打灭掉的人归顺了金朝，两股势力水火不容，只不过后来金朝惨败给了蒙古，那时候的契丹人民早就同化与蒙古、女真，最后统统归了蒙古族，成吉思汗的出现，是华夏大地上最佳征战帝王，元朝的版图在古代已经逼近欧洲，南征北战掠夺土地成了蒙古族最喜欢的干的事，而一些契丹人则跟随着部队英勇善战。

有些契丹人在东北、东南亚、内蒙古都有定居，因为背靠俄国双方都有交集，至今俄语中中国的发音还是“契丹”，可见契丹民族当年生活的地方之广，影响之大。

到了2004年，契丹族之谜才慢慢解开，55个少数民族中达斡尔族与契丹族有着血亲相近之处。这也就说明了达斡尔族是契丹人的后裔，经过这1000多年的变化，从北宋、南宋、金国、再到蒙古。自大辽灭亡之后，契丹人再也没有“谁主沉浮”的气场了，后期的女真还能建立大清，可契丹却慢慢消失，不过这也是历史发展的结果。

自从大辽被金朝灭亡后，百姓就分散在全国各地，辽兴宗在位已经是民怨沸腾，天祚帝在位刚愎自用、荒废政务，这才给了金国反击的机会，既然已成俘虏，何不既来之则安之。

到此刻，或许大家都该明白了，辽金两国融合时，契丹部分血统已经成为了“混血”，到了蒙古成吉思汗时期，西辽的小政权也被灭得很干净。成吉思汗是一代大英雄，能跟着他南征北战也算无限光荣，契丹跟蒙古融合也是理所当然的事。

而后，忽必烈的出现拯救了中原王朝，靖康之耻是整个华夏族的悲哀，金朝被灭，元朝建立是中原第一次真正意义上迎来“异族”统治，在这种情况下，契丹、金朝、蒙古、汉族已经进行了民族大融合，契丹和女真在中原并没有有利的地位，分散到全国中，只能看着自己的民族一点一滴被其他民族所同化。

历来民族间的通婚都是存在的，所以真正意义上的契丹应该已经不存在了，留下来的全部都是各个民族通婚后的结果。不过华夏泱泱五千年，各个民族都曾活跃在政治舞台上，如今五十六个民族亲如一家，这盛世局面，就是所有人共同努力的结果。