巩俐新戏 巩俐野性动作戏菊豆

巩俐早期作品几乎都是新旧交替时代的悲剧女性形象，这与发掘她出道的张艺谋关系颇大。

菊豆

1990年国内禁播，在日本上映的《菊豆》就是一部二十年代，新旧社会意识交锋激烈的电影。《菊豆》的开先河、大尺度地揭露了封建宗族守贞思想下，年轻少女菊豆反抗60岁老公杨金山的家暴，与壮年侄子杨天青因怜生情，孽恋纠缠的一生。

菊豆是这部电影里的核心人物，是全局角色最亮眼的。她的美是安徽南屏典型的内敛之美，带有传统女性的柔美色彩！红颜薄命是女性难以逃离的宿命，菊豆格外惨烈。

60多岁的染坊主杨金山，花大价钱买了18岁的菊豆做老婆，传宗接代。年迈的杨金山有生理疾病，在夫妻生活方面不举，先后娶过两任老婆，遭受杨金山的折磨死去，未曾留下一男半女。长期的疾病，杨金山的心理，早就是扭曲的。

在村子里，杨金山人前是客气和善的染坊主，杨家的当家人。人后夜晚面对菊豆，那便是扒掉人皮的恶鬼，皮鞭子蘸凉水猛抽、在伤口上洒烧酒，打得菊豆白皙的酮体皮开肉绽。还有一些不见入目镜头，被剪辑后才允许上映。

对于深处封建思想下的菊豆来说，生活毫无希望，仿佛等待她的就是杨金山前两任太太惨死的结局。

张艺谋的这部电影，善于利用物件和色彩，自然景色来表现人物内心的转变。

两束太阳光带给巩俐的希冀

二十年代的安徽南屏，封建思想与宗族规矩是当时这个古村落里，天然的法则。身处在这个环境中的每一个人，在骨子和血液里打上了深深的烙印。

这种烙印在男人身上表现地尤为明显：杨金山被束缚在“不孝有三，无后为大”的生儿子的执念里；杨天青则被束缚在养育之恩的孝道，不顾与菊豆的越级相爱，始终要保持自己孝子的形象。

杨金山每天晚上往死里折磨菊豆，每日清晨都会洗澡，清洗满是伤痕的自己。侄子杨天青是被丈夫收养的孩子，并没有血缘关系。这在电影中，杨金山与来染布的人闲聊中，透漏了杨天青的身世。

天青是杨金山邻居的孩子，邻居夫妻死得早。没有儿子的杨金山，就将孤儿领回了家，改了名字叫天青，作为侄子收养。由此可见，此时杨金山还是认为自己可以生出儿子；而不是像一般人家作嗣子。

40岁的天青还没有娶亲，因为杨金山舍不得出钱。而天青则是天天在染坊里干活，出去送已经染好的布，没有片刻的停歇。在这里的生活，天青不像是杨金山的侄子，而更像是免费的长工。

一 驴棚里天青挖的洞

男人的生理欲望使得天青鬼使神差般地在墙上打了个洞。这件事古人匡衡也这么干过，不过匡衡是借助邻居的光看书学习。天青则是偷窥婶子菊豆洗澡，年轻的菊豆长得美丽，身体白皙；符合了天青关于女人的所有幻想。这里揭示了40岁的天青，也是渴望有妻子的温暖。

一次偷窥期间，驴突然叫起来，正在洗澡的菊豆，感觉到了隔壁牲口棚的异样。此时，正在偷窥菊豆洗澡的天青，着实被吓坏了。这时，菊豆穿好衣服走进来了。局促不安的天青，慌乱地摆好墙上挂的篮子和杂物，走出了驴棚时，栅栏门都不会开了，处处透露着慌乱。天青如此表现，说明了他内心知道自己偷窥的行为，违背了纲常伦理，心虚地跑了。

菊豆轻轻地走到天青待的位置，扒开柴草想看看天青在这里干什么？待到菊豆扒开柴草，什么也没有，只有一束阳光从墙上的孔洞斜射进来！菊豆俯下身去，从小洞望过去，赫然看见小洞视野所及的范围，这是自己洗澡的地方。

菊豆此时抓紧了衣领，慌乱了；她不甘地又俯下身去看了看，还是自己洗澡的位置，她又脸红了。望着这个洞，看到照射进来的太阳光，她的表情突然又高兴起来，仿佛获得了新的希望。

李保田饰演天青

电影在这里，通过菊豆前后的动作和神色的变化，昭示了菊豆内心的变化。前一刻，菊豆还生活在杨金山夜晚无休止的折磨的泥淖中，无法自拔；生命里尽是黑色，毫无希望！后一刻，从这个小洞里斜射的太阳光，仿佛照亮了菊豆的内心；因为她知道，这个家里边，天青喜欢她，生命仿佛瞬间有了颜色。

菊豆内心的野性打败了传统伦理道德的束缚，爆发了前所未有的勇气。她开始趁着杨金山不在家的每个机会，都在去找天青确认他对自己的情谊。怯懦的天青不敢直面菊豆。

菊豆说：“婶子是狼吗？你那么躲着干嘛？”

天青这一刻彻底沦陷了。他们在杨家染坊第一次做了羞羞的事！菊豆的脚蹬开了支撑染车的卡头，哗啦啦转动的车将红色染布转了下来，一层层地红布折叠着落入染池！张艺谋导演用这种具体的物象，告诉了观众两个人的生理欲望战胜了理智！

二 天白打开地窖，阳光照射在天青与菊豆身上

在电影中，另一处出现的太阳光，是在儿子天白回家后，四处寻找母亲的过程中，掀开放染料的地窖时，一束粗粗的光束从天而降。

这时的菊豆与天青，俩个人交织在一起，有气无力地躺在地窖里，稀薄地空气令他们窒息。为了这次的幽会，俩个人选择了隐秘的地窖狂欢，却差点付出生命的代价。

这束阳光在这里的作用，昭示了菊豆与天青的生命不会在地窖里终结。这是生命之光，带来了生的希望。

天白一看到这个场景，冷酷地扒开天青搂着菊豆的手，甩到一边，把母亲菊豆背出地窖，放到屋子里。菊豆的生命得救。

天白返回来同样也把天青背上去了。这一刻，天青的生命也被救了，阳光就代表了希望。

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杨家染坊的两把火—绝望

不得不说，张艺谋早期电影的风格和题材，都是着眼于封建社会两性关系。例如《大红灯笼高高挂》、《红高粱》等。电影《菊豆》也是这一题材下，深刻揭露封建思想给女性带来的枷锁。

导演更是通过杨家染坊的两把火，将故事中的冲突推向白热化。

一 绝望仇恨的杨金山点着的火

原本占据绝对控制权杨金山，因为外出途中中风，被天青背回来以后，下身瘫痪。家中事，菊豆和天青也就做了主。

菊豆告诉杨金山：“天白是我和天青的孩子，你恼去吧！”

杨金山陷入了对现状的绝望，执念了一辈子的儿子天白，是个苟合的产物。身体瘫痪得依靠菊豆和天青的照顾，再看着自己的妻子与天青，在家里肆无忌惮的欢好，人家才是一家三口。

杨金山再也没有生的希望，他自觉对不起祖宗。对于菊豆的出轨和天青的背叛，看着在眼前晃荡的耻辱标志天白。杨金山是恨得，他在深夜爬着将大门锁上，然后将院子里晾晒的五颜六色的布，堆在楼梯下部用火点燃，想要烧死菊豆与天白。

天白的哭声将菊豆惊醒，她与天青合力扑灭了火。从此，他们将杨金山装在桶里，夜晚吊起来，防止他在放火！

二 希望破灭后，菊豆火烧杨家染坊

第二次的大火，在天白砸死亲爹天青以后，这是菊豆自己点燃的大火。

身份的错位与伦理道德的束缚，已经深深地生长在天白幼小的心里！天白是天青与菊豆染坊里不见光爱情的结晶，迫于世俗的伦理道德，两个人的孩子却被宗族认为是杨金山的后代。

杨氏族谱上，杨天白是杨家染坊的主人，是杨金山的儿子，杨氏宗族规矩的卫道者。杨天青是天白的哥哥，哥哥与母亲菊豆有染，天白在村中邻人的流言蜚语中长大。他的内心也如杨金山般扭曲，他想摆脱这种嘲讽与尴尬的境地。

在明知道天青是亲生父亲的前提下，仍然将因偷欢昏迷的天青，扔在了染池里。这时水凉，天青瞬间醒了过来，在染池里挣扎。菊豆听见动静，也清醒过来，看到她与天青的儿子天白，手里拿跟大棒子，如恶魔般站在染池边！

菊豆用尽所有的力气爬下楼梯，试图阻止天白。她甚至大喊，那是你的亲生父亲。但是，这一切似乎不起作用。天白毫不犹豫地举起手中的棒子砸到了天青头上，红色瞬间在池子里晕染开，天青也再没了动静!

此时，菊豆没了相依为命十几年的爱人，亲生的儿子天白杀了天青。现实的残酷断绝了菊豆的希望。她将院子里五颜六色的布也同杨金山一样，堆在一起点燃了染坊。

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反抗与妥协；野性勇敢与孝道懦弱

《菊豆》这部以女主人公的名字，命名的电影写满了无尽的苦难与绝望。菊豆是封建妇女中的反抗者。她从被染坊主杨金山买来做妻子，非打即骂的折磨，以及杨金山不能房事，却要求她生儿子的魔鬼世界挣脱。

她野性而勇敢地争取到天青的爱。尽管在名义上她是天青的婶子，实际上是天青的妻子。她最初的果敢与坚决，反抗悲惨的命运，获得了十几年的爱情滋润。无疑她是不同于这个叫南屏的小村庄其他女人，她具有反抗精神。

她的结局是：天青被亲儿子所杀，自己绝望葬身火海。这并不是因为菊豆的反抗，而是源于菊豆面对天青的决定的妥协。

菊豆从俩个人相爱开始，一直到整个电影结束，都在劝天青离开这里，去没有人熟悉的地方生活。但是天青是懦弱的，同时也被封建孝道和宗族势力所胁迫。

天青是杨金山养大的，虽然是作为染坊的长工，而不是叔侄亲情；但是也是杨金山养大的，养育之恩是不能够抛弃的。孝道的思想深深存在天青的脑海里，尽管40岁杨金上也不给他娶媳妇成家，无穷无尽地让他干活，压榨他。天青都没有反抗。

另一方面，宗族这一个在几千年历史中，始终存在的制度，有着无以伦比的道德约束。杨金山死后，根据杨氏宗族的规矩，菊豆不可以改嫁；杨天青没有分得半分杨金山的财产，还被赶到原来父母家里居住。由此可见，宗族势力在当时乡村的威力。

杨天青屈服了，搬到隔壁“老王家”。这里可以看出，杨金山在交代杨天青身世的时候，说过是邻居的孩子。杨天青可能是隔壁老王家的孩子。所以，他被排除在杨家之外。

当菊豆劝说天青，一起带着孩子离开；天青总是拒绝。他害怕乡人说他不孝顺、乱伦，自私怯懦，造成了天白成长之路认知的偏差。最后，本是一家人，天青却被儿子砸死。菊豆绝望火烧杨家染坊的悲惨结局！

悲剧的根源就在于杨天青的懦弱和太注重孝顺伦理，太注重外界对他的评价。

《菊豆》这部电影是悲情压抑的，巩俐当年拍完这部电影后大病一场。但同时，菊豆的反抗也吹响了女人反抗不公平命运的号角，挑破了旧社会男权思想下的脓肿。

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