曹操抓住大乔小乔（曹操为了得到大乔小乔）

冒昧的问一句：如果你听到“铜雀台”三个字，首先想到的是什么？实话告诉你，我是想到了两个美女——大乔和小乔。都是因为那个在扬州薄幸的小杜蛊惑，我一直想象着“铜雀台”是不是专门为老乔家的两个闺女修的金屋，想象着“铜雀春深锁二乔”的场景，好像比曹阿瞒还急切。尽管，乔家姐妹花和铜雀台连一毛钱的关系都没有。

铜雀台，在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在戏剧、电影、电视剧里，都出现过。铜雀台在哪里？就在如今邯郸市临漳县城西17公里的三台村。这里是“古邺城遗址保护区”，曾经的六朝古都，但是村名就是三台村。我一直有个疑问，铜雀台那么有名，这个村为什么不叫“铜雀台村”，反而叫了一个普普通通的“三台村”。其实，这是我的无知了。当我走到三台村西，走进铜雀三台遗址公园，追寻那一段历史时，我才知道我的可笑、无知。脚下的这一块土地，那曾是大邺城的皇城，而铜雀台只不过是在整个大皇城西北角上建设的三个台子之一。

邺城是我国魏晋南北朝时期曹魏（陪都）、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个王朝的国都。邺北城始筑于齐桓公（前685年～前643年）时期。战国时因西门豹治邺而闻名。在上小学时，我还不认识这个“邺”字，但是我爱读课本上那个“西门豹治水”的故事。老巫婆给河伯娶媳妇，西门豹把老巫婆给扔到水里了，当读到这里时，小伙伴们总是一阵大笑。公元204年（建安九年）曹操占领邺城后，带着汉献帝在这里生活了16年，进行了大规模扩建，“挟天子以令诸侯”，使这里实际上成为当时的政治经济文化中心。曹操在这里建有著名的三台，从南往北依次是金虎台、铜雀台、冰井台。金虎台建于公元213年，后赵时避讳石虎改为金凤台。铜雀台位于金凤台北侧，原有金碧辉煌的建筑物。冰井台在最北边，金凤台、冰井台与铜雀台之间相隔均为六十步。

曹操那时候还没有限制楼、堂、馆、所的建设，他想怎么建就怎么建，想建设什么就建设什么，因为国家就是他说了算，皇帝只是为他服务的一个跟班。那么，我的好奇心是铜雀台真的是曹操为大小乔建的吗？乔阁老有二女，天香国色，聪慧过人，大江南北都有她们俩的传说。姐妹花一对，又嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎。羡煞天下多少豪杰，包不包括曹阿瞒兄呢？我想，姐妹花的美貌只是传说，那时没有万能的网络，也不可能瞬间人肉到大小乔的生活照，曹操肯定没见过，要说没有好奇心是不可能的。更何况曹操连唾手可得的皇帝位子都不待见，传说中只喜欢有夫之妇。据记载，曹操有12个妻妾，其中有10个是他人之妇！还有传说，曹操的好多攻城拨寨战役，其实都是因为看上了某位美女人妻。

曹操在攻破邺城后，曾下令立即把一位甄氏美女人妻带来，手下却回答道：“您儿子早就去了。”曹操大怒：“老子就是为了她才攻打邺城的！”这话说的，曹操先看上了甄氏，没想到被儿子先抢走了。越剧有一出戏《铜雀台》就是讲述曹氏父子仨和甄氏这一段故事的。浙江省舟山市的编剧家言秋士改编的越剧历史故事剧《铜雀台》，描写曹操儿子曹植与袁绍的儿媳妇甄洛邂逅于战乱中，一见钟情。曹操攻得邺城，得甄洛，曹操与长子曹丕都羡甄洛美貌，欲占有。曹操在铜雀台大摆宴席，和群僚同乐，聪明的甄洛巧妙地打消了曹操纳她的欲望，却落入了曹丕的圈套。曹操死后，曹丕废汉称帝，欲害曹植，曹植七步成诗，幸免于死，但被贬到遥远的封地，甄洛则因触怒曹丕而被赐死。这是戏剧中的铜雀台，没大乔小乔什么事。

前几年，有几位美女演员演了一部电影也叫《铜雀台》，至今也没看过这个电影，因为听说有什么床戏、某美女还为艺术全裸出演，不喜欢。只在网上搜索了电影简介：庚子年，恰逢天象“四星合一”，预示改朝换代之征兆。于是，各路人马出动，情·杀、色·杀、谋·杀，一个目的，杀死曹操。我觉得这个电影还不如就叫个《杀死曹操》，和一部国际大片名字《杀死比尔》差不离。不过，有一个叫灵睢的女杀手故事引起了我的注意，因为和后来在唐朝年间潞州的一个女杀手红线女的经历颇为相像。小小年纪，被高人带走，刻苦训练，终成杀手。其他剧情，不喜欢，不看、不记。看了下剧中人，也没有大乔小乔。

那么，铜雀台与大乔小乔的联系在哪里呢？原来就在大家最最熟悉的四大名著之一《三国演义》里。《三国演义》第四十四回，周瑜约见诸葛亮。诸葛亮这个骗子假装不知道大乔小乔是谁家的老婆，趁机说曹操势众，难以抵挡，假意劝瑜降曹。“只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣......亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”尽管曹操喜欢有妇之夫的名声在外，但是周公瑾哪有那么单纯，说什么都相信。有何证验？孔明大段的背诵了曹操儿子曹植作的《铜雀台赋》，其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”诸葛亮的目的达到了，却把人家曹操的名声败坏了。

《三国演义》就是一本小说，事实并不重要。其实吧，赤壁之战发生在公元208年，而铜雀台却是在赤壁大战后两年也就是公元210年才建的。由此可见，赤壁大战时并没有铜雀台，即使“东风不与周郎便”，也不会有“铜雀春深锁二乔”的结果发生。显然，铜雀台也根本不是为大乔小乔而修的，杜牧只是蛊惑大家的，还好像考古家一般，根据一截锈迹斑斑的箭头，就可以清晰地断定是赤壁之战的遗物。铜雀台的“二乔”之说，本来是三个台子之间有六十步之远，链接三个台子有两座廊阁式的桥，平常是锁着的，有需要了才开启，却被小杜杜撰成了大乔小乔。小说中，诸葛亮背诵的《铜雀台赋》，把原文中的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。原文中二桥就是指从铜雀台出发链接金虎（凤）台和玉龙（冰井）台的两座桥。在古代“乔”和“桥”原本就是“通假”字，一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓乔。又经诸葛亮这一添油加醋，一煽风点火，容易激动的周瑜不产生错觉才怪。

曹植的《铜雀台赋》确为传世名篇，因为那个时候在那个地点有一个著名的文学沙龙叫“邺城文化群”，文化氛围很浓，人才辈出。群主就是曹操，两个儿子曹丕、曹植是群管，群内罗集了孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等一干文化名人。他们经常聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志；闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。别看曹操行军打仗、攻城拔寨、治国安邦，但他骨子里是个文人，他喜欢用文字抒发他的情感，在他的带领下，邺城的文化大发展。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，孔融等七人被称为“建安七子”留名青史。

要说铜雀台与美女的关系，还真有。就在曹操组织的这个群里，还有个大大闻名的美女群管，她叫蔡文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是三国时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文地理，妙解音律，和曹操亦师亦友。蔡文姬自小聪明伶俐，却身世不幸。蔡文姬被掳，嫁给了的匈奴王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。曹操统一北方，为感谢师恩，用重金赎回了蔡文姬。在匈奴想家，回家了却又思念儿女。“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。蔡文姬在她曹师哥或曹叔叔的铜雀台上，写下了动人心魄的《胡笳十八拍》和中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗《悲愤诗》。蔡文姬的一生是悲苦的，但是有个好师哥或好叔叔，也算一件幸福事吧。曹操把蔡文姬接回来，是一种纯粹的感情，没有一点苟且，历史上把“文姬归汉”传为美谈。

铜雀台原来和大乔小乔一点关系都没有，也不是曹操寻欢作乐的地方，而是曹操文学沙龙聚集吟诗作歌的场所。只可惜，铜雀台与冰井台在明朝已被咆哮的漳河水冲毁了，大邺城也被几层泥沙湮没在深深的地下了。至今，只留有一座金凤台还在三台村孤零零的守望着历史。据说，临漳县有计划按原样修复另外两台，供人们游览。庆幸的是，我这一次还看到的是一个金凤台，如果有一天临漳县按原样修好了，我说，我是不会去看的。前几年听说有人要复原阿房宫、圆明园，我想那与影视城有什么区别呢，所以新的东西我不会去看。在金凤台的半中间有个“转军洞”，据说是当年曹操出于战争的需要，以一个军事战略家的眼光在台下修建的，是邺城通往城外的秘密通道。这条通道向西一直通到讲武城的兵营，长约6公里，目前转军洞仅存83米了。据我瞎想，这83米转军洞也是假的，绝对不是曹操时期留下的。因为现在的院落地坪已经是把原来邺城深深地埋在底下了，金凤台因为高才得以露出。而转军洞却比现在的地坪还高两至三米，难道当年曹操领导的都是神兵天降，可以悬浮在半空中？

其实，临漳县人还是很实在的。离开铜雀台景区，吃货当然要去吃临漳的著名大锅羊汤了。就在道路边上找到了一家大锅羊汤馆，恰遇一帮从河南安阳骑行而来的驴友，小店里热热闹闹。临漳县的羊汤和我一直以来习惯了的壶关羊汤、长治西街回民羊汤多有不同。壶关羊汤是全羊汤，有肉有羊杂，长治西街的回民羊汤则是羊杂汤，而临漳县大锅羊汤不用羊杂，全是羊脸肉。一大碗热气腾腾的羊汤上桌，我迫不及待的喝了一口。哎？没味！原来，临漳大锅羊汤的盐、味精、胡椒粉、辣椒面等调料都在桌子上放着，你可以根据自己的口味添加。喝惯了长治的羊汤，是店家调好的咸淡，所以，习惯主义也害人。说实话，这羊汤真不赖，关键是便宜，一碗十元钱。

喝完羊汤，不远就是高速口。铜雀台，再见了！