曾国藩人要有所激有所逼才有所成 曾国藩与人为善

中国传统文化认为，人一生能够尽享天伦，是至关重要的追求。所谓天伦之乐无非是妻贤子孝、儿孙满堂、家业兴旺。连曾国藩这样位极人臣、名留青史的任务也是如此，他认为，人生圆满，也不过于没有遗憾的人生，能够尽享天伦，这才是快意满足的人生。

咸丰五年十二月在写给诸弟的家书中，他写道：

欣悉温弟生子之喜。至慰至喜。我祖父母生平无一憾事，惟叔父一房后嗣未盛，九泉尚未满意。今叔父抱得长孙，我祖父母必含笑于地下，此实一门之庆。

这封信的背景是曾国藩的堂弟有了一个儿子，他感到很欣慰、很欢喜，因为这个呱呱坠地的婴儿圆了祖父母生前的惟一一件憾事，想必九泉之下的他们得知此事也必是快乐欣喜吧！

一个新生儿的降世，在古代往往是一个家族的兴事，所谓“添人添丁添叮咛”。家庭的完整是得享天伦的基础和前提，也是实现事业有成的源源动力。为什么说成家立业呢？家摆在了前面，没有对家庭责任的担当，一个人逍遥自在，无欲无求，真的好吗？大家都是从单身过来的，固然有其好处，但是成家之后，肩上有了担子，人自然而然变得成熟，有担当，有事业心。成家也是人生一件大事啊！

话说回来，曾国藩为什么会说他祖父母“生平无一憾事”呢？说起曾国藩的爷爷曾星冈，是一个十分有趣的人物。曾国藩的祖父曾玉屏(1774-1849年)，中年改名星冈。曾玉屏少年时曾不务正业，游手好闲，常被长辈讥笑长大后一定一事无成。

然而在壮年后，他播然悔悟，痛改前非，并深知读书的重要性。此后，星冈为人正直，热心公益。孝亲睦邻，勤俭自持，重视家教，人们称颂其是一个不同凡庸的乡绅。曾星冈对子孙晚辈严肃异常，尤其是对后生晚辈家教极严，并且身体力行，这非常有助于子孙后辈的成长。曾星冈的言传身教，对曾国藩及其家族后辈有着极大的影响。

为人方面，父辈的言谈举止是晚辈最好的老师。一个人在青少年时期所处的环境，对他一生的走向有着至关重要的作用，曾星冈常说：人待人，无价之宝。就是说，人与人的关系，是最宝贵的关系。

社会是联系的，每一个人都不可能与社会脱节，孤立地生存下去。一个人若秉承仁厚之心，则会善待他人；善待他人者，他人也将善待之。倘若人人都能真诚对待他人、社会就能够和谐。假如不能与亲族邻里和睦相处，则必然间隙而至，社会不安。

曾国藩小时候就多次亲眼看到：亲戚朋友到家中做客，祖父都恭敬地款待；有发生困难急用钱的，必定设法周济；有闹矛盾的，必定帮助排解；有办喜事的，必定前往祝贺；有卧病在床的，必定慰问；有家人去世的，必定吊唁。

曾国藩在道光二十一年(1841年)的信中说：祖父平时积德累仁，救难救急，孙所知者，已难指数……一凡他人束手无策、计无复之者，将祖父善于调停、旋乾转坤，无不立即解危。先星冈公云济人，须济急时无。又云随缘布施，专以目之所能触为主，即孟子所称乃仁术也。

从曾国藩以后待人接物的言行中，我们可以看出，他真正地将其祖父这一思想发扬光大了。

作为古代社会的乡绅，曾国藩的祖父母确实是做到了他们那个时代所能达到的顶峰——家业两兴。

可以说曾国藩从祖父星冈公身上学到不少人际关系的处理方法，从曾国藩的家书中，我们看到他对人际关系也是非常重视的，尤其是在勤加往来这点上，可以说，朋友遍天下，知交满神州。尤其是，人家的朋友都是同时代比较优秀的那一批人。

总结来说，曾国藩从星冈公身上学到的人际交往智慧，就是这句：人待人，无价之宝。正是这句话，让曾国藩接济亲友、乡里，处理与同事、幕僚、将领、弟子、友人之间的关系时，真正做到与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。

品读曾国藩（pinduzgf），修身、修心、治学、齐家……