泰安王母娘娘和泰山老奶奶（泰安故事眼光奶奶）

碧霞元君是泰山女神，在岱顶的碧霞祠就供奉着泰山老奶奶碧霞元君。很多人到碧霞祠祈福还愿的时候，会注意到，在东西配殿各有一尊神灵，其中东配殿的女神，手捧一个大眼球，神态慈祥，这就是眼光奶奶，又称眼光名目元君。眼光奶奶是碧霞元君的分身之一，是一位专职负责医治民众眼疾的女神，也是道教中重要女神之一。

传说，眼光奶奶心地善良、爱护百姓，能治疗各种疾病。有一年，泰山发生洪灾，百姓流离失所，处处流行着各种疾病。眼光奶奶奉碧霞元君之命采集各种仙草化作村姑在泰山南北医治百姓。眼光奶奶不辞劳苦，救治了很多患病百姓，其中治疗了很多人的眼疾，使很多穷苦百姓摆脱了病痛，重见光明。在很多百姓和信徒眼里，眼光奶奶就是大慈大悲救苦救难的活菩萨形象。

因为她妙手回春，又以治疗眼疾最拿手，人们就尊称她为眼光奶奶。手托一只大眼，象征着名目去眼疾。但是，仔细看上去，又好像这只大眼俯瞰大地，看透人间百态。所以人们又认为，眼光奶奶可以给你一个好眼光，明是非、辨善恶。保佑人们眼明心亮、身体健康。

说完了东配殿的眼光奶奶，就不得不说说西配殿的另一位大神，送子娘娘。送子娘娘和眼光奶奶一样，都是碧霞元君的化身。

说起“求子”，这可是中华民族几千年来一个茶余饭后最常说的话题。国人传统观念中，传宗接代、续继香火是每个家族的大事。俗话说的好，“不孝有三、无后为大”。所以，几千年来，祈福神灵中最少不了的就是求子多福。

在泰山上，求子嗣的风俗，那就是压枝(压子)和拴枝(拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音"压子" ;所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音"栓子"。 上山进香求子称作"拴娃娃"或"偷子"。

泰山的送子娘娘在民众心目中非常灵验，据说末代衍圣公就是在泰山祈福送子娘娘而求来的。可以说从孔子开始一直到清末，孔氏家族没有发生过香火断续的危机，但是到了第75代衍圣公孔令贻的时候，孔家发生了一次比较大的传承危机，孔令贻一直没有儿子，原配无法生育，后来又娶了房小妾，生的却都是女儿，为此孔令贻非常苦恼。就在这时，末代衍圣公想到了登泰山求子，于是就拖着病体来到碧霞祠送子娘娘处虔诚祈求。

后来孔令贻娶的小妾果然再度怀孕，此时孔令贻也已经五十多岁了，而且病痛缠身，如果这次还生不了儿子，恐怕孔家的香火便从此断绝了，孔令贻自知命不久矣，于是在临终前亲自给大总统徐世昌和溥仪写了一封信说明情况，不久之后孔令贻就去世了。而在他去世不久，正月初四，儿子孔德成就降生了，这就是末代衍圣公。