孔子是如何对待他人的优点和缺点：孔子是这样评价自己的

孔子像

《论语》采语录体写法，所以不必像其他书一样，要从头到尾顺着读。随便翻开一页，都可以看一会。我读《论语》首先看的是孔子说了些什么，做了些什么，他是怎样评价他人的，他人又是怎样评价他的。其中，他的自我评价，还是蛮有意思的。

孔子在晚年对自己的一生做了总结：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）这段话译成白话文就是，我十五岁时立志学习，三十岁时能够立身，四十岁时能够明白事理，五十岁时能够通晓社会发展规律，六十岁时能够听进各种各样的意见，七十岁时可以从心所欲地做任何事，但不会越出社会规范。

论语

孔子是一位好学者，他年少时在季氏家放牛，曾借季氏家的藏书阅读。孔子一生学而不厌、诲人不倦，是一位活到老、学到老的典型。有一次，叶公问子路：“孔子怎么样啊？”子路不答。孔子对子路说：“你何不讲，孔子这个人，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。”（你为什么不讲，孔子这个人，勤奋，快乐，永远年轻。）孔子还说过，他曾经废寝忘食地冥思苦想，以期得到顿悟，但一无所获，所以还不如老老实实地去学习。他自认为，在随便一个小村，都会有像他一样忠诚守信的人，但不一定有跟他一样好学的人。可见，好学是孔子最引以自豪的。据说，孔子五十岁开始学《易》，反复研习，把穿简牍的牛皮绳子翻断了好几次。

孔子不把自己看作天才、君子，更不把自己看作圣人。他说自己不是一个生而知之者，所有的知识都是学来的。他认为他生活的时代，要想见到圣人是非常难的，能出现一些君子就很不错了。我并不是超凡入圣的人，也不是仁人君子，仅仅是学而不厌、躬行践履、诲人不倦罢了。

康熙万世师表题匾

当然，孔子对君子的论述也很多。他自己以君子的标准要求自己，也以此要求他的学生。虽不能至，心向往之。可是，历代统治者则出于自己的统治需要，不断地给孔子披上神圣的外衣。汉代，经学家把孔子称为“素王”。汉朝皇帝封孔子为“文宣公”，孔子摇身一变，由一介平民变成公爵贵族；唐朝皇帝将孔子封为“文宣王”，孔子又官升一级。元朝皇帝把孔子封为“大成至圣文宣王”，子孙世袭“衍圣公”，不但自己加官进爵，子孙也因此得福。清朝皇帝则把孔子尊奉为“万世师表”的“至圣先师”。

孔子本来出身贫寒，从小就学会了许多卑微的技艺。年少时当过吹鼓手，替人放过牛，也当过小职员，后来做过贵族的家臣。孔子对自己的身世从不隐讳，多次提起小时候的艰辛。

孔子是一个什么样的形象，应该参照他的自我评价。