道德经第二十七章及译文感悟（道德经第二十六章）

重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。 ----《道德经》第二十六章

我们夸奖一个人做事成熟老练，一般都会说他“稳重”，那么它的反义词就是“轻率”，在这一章中，老子就详细的给我们阐述了“轻”和“重”的辩证关系。

“重为轻根，静为躁君”，老子说稳重是轻率的制衡，安静才是急躁的掌控。我们怎么来理解这句话呢？我想大家都见过水面上的浮萍吧？飘来飘去，随波逐流。为什么会这个样子？因为它没有根。大家再想一想热气球，如果没有篮子里的配重，那么这个气球一定是不稳定的。同样的道理，对于人来说，为什么会急躁、会焦虑？是因为我们内心不静。

所以老子说，一个又修养的人，经常用内心的稳重来掌控自己做事情的轻率，“是以圣人终日行不离辎重”，就是这个意思。

“虽有荣观，燕处超然”，大家见过燕子没有，它们在房檐下搭建自己的窝，不管这个房子是简陋还是豪华，燕子都不会因此而失去内心的平衡，都能做到一种超然的状态，这一点是不是值得我们人类去学习呢？

那么为什么还会有“万乘之主”（有一万辆战车的规模，形容非常强大），还会做事情轻率轻浮轻佻呢？是不是非常的不应该呢？所以最后老子总结了一下：轻则失本、躁则失君。轻率就会失去根本，别人就会不信任你，急躁轻佻就会失去掌控，失去做领导者的权威。

当然这段话，其实也可以不仅仅用在领导学或者管理学上，对于我们个人的品行修养也同样有启发。我们现在很多人焦虑、急躁，心理状态受到了前所未有的挑战，很多人的内心是失衡的。那么该怎么办呢？

修炼自己，让自己的内心安静下来，冷静地思考之后，再去采取果断的行动，这样才能掌控自己、掌控全局。

传承国学经典，弘扬传统文化，我是李家和。