十天干对应十神表（十天干寄生十二宫对应表及其含义）

五行不仅仅在一年四季中有旺相休囚死的状态，而且与地支所代表的的十二个月相对应，有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”。其相对十二地支有十二种状态：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。阳干与阴干十二长生的排列规律为阳生阴死。

长生：喻人刚出生于世，或降生阶段，指万物萌发之际，引申的意义很多，在现实中包含出生，生长，来源，起点，帮助，依靠，哺育，源泉，原始，获救，产生等含义。

沐浴：洗礼与生长之意，又叫“败”，喻其形体柔而脆，易被损。它含有洗澡，裸体，淫乱，脱衣，暴露，光滑，坦诚，睡觉，破败等含义。

冠带：喻小儿可以穿衣戴冠了，是指万物渐荣。冠带含有穿衣，整装，打扮，包装，装饰，升级，荣誉，遮盖，外表，高贵等含义。

临官：喻人成长强壮，可以做官，华育，领导人民，万物长成的状态。临官有公家的，官府，有男人在身边，巴结当官的，阿谀奉承，出仕，当官，有官运，有地位，公务员等含义。

帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝旺大有作为，指万物成熟。帝旺含有荣发，发达，得意，精神，兴奋，神气，有力，雄壮，强大，辉煌，欣欣向荣，高潮，顶点等含义。

衰：指万物盛极而衰，发生衰变的意思。它含有无力，软弱，衰弱，不景气，败落，退缩，没靠山，虚弱，无能含义。

病：如人患病，是指万物困顿。病含有疾病，讨厌，仇人，不足之处，缺点，毛病，弱点，漏洞，问题等含义。

死：如人气已尽，形体已死，万物死灭。死含有死亡，消亡，钻牛角尖，不灵活，不能变通，滞留，终结，完蛋，没有余地，无生气，无活力，笨拙，想不开，心胸狭窄，寂静等含义。

墓：也称“库”，如人死后归于墓，是指万物成功后归库。墓含有包容，收藏，埋藏，关闭，存放，管制，包含，陷阱，不只有，受管束，隐藏，围栏，仓库，昏沉，糊涂，黑暗，不畅通等含义。

绝：喻人形体绝灭化归为土，万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其像。绝含有绝地，绝境，悬崖，分手，断绝，失望，心灰意冷，无情，冷酷，不通融，消失，无影无踪，把事情做绝，把话说绝等含义。

胎：人受父母之气结胎，天地气交之际，气来受胎。胎含有怀胎，酝酿，打算，计划，形成，天生，本性，幼稚等含义。

养：像人养胎于母体之中，之后出生，是指万物在地中形成，继而萌发，又得经历一个生灭永不停歇的天道循环的过程。养含有寄托，收养，修养，疗养，营养，滋养，过继，培养，养育，扶持等含义。

“寄生十二宫”的现象比较形象的反映了宇宙万物生生死死，循环往复，永无休止，以致无穷的自然状态与规律，它体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。在我们易学策划中很多时候都会结合它的状态来判断事物的现状以及推演未来的发展状态，作为易学爱好者要很明确的掌握好这些基础知识，同时还要深刻体会其内在的含义，以助我们在实际策划应用中更好的把握和分析。

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