广州去厦门3天2夜旅游攻略（广州与厦门）

厦门像广州的地方不少。比方说，两地都是中国近代史上开埠最早的通商口岸，都与海外关系密切，都有许多华侨在海外大有所为并回国回乡捐资投资等等。甚至两地的建筑也有着相同之处，比如厦门中山路、思明路一带就和广州一样，也是“骑楼”式的建筑。

在生活习惯方面，两地相似之处也不少。比如，两地菜肴在口味上比较接近，只是广州菜更为精致讲究。除此之外，广州人更爱出去吃早茶或晚茶，而厦门人更爱在家里泡茶。虽然茶是中国人的爱物，中国人少有不爱喝茶的，但把喝茶当作一件事来做的，大约只有广州、厦门、成都这几个地方。

解读厦门不易，解读厦门人也难。同北京人、上海人、广州人相比，厦门人的文化性格和文化特征可以说是很不明显。

今天我将与你一起走进广州与厦门。

01

听父辈说，改革开放以前，第一次进广州，异乡感往往很强烈。那里建筑奇特，招牌难以识别，语言更是不知所云，而广州人的容貌是那样地独特，衣着是那样地怪异，行色又是那样匆匆。

广州话虽然被称作“白话”，然而一点也不“白”，可能是中国除闽南语之外，最难懂的几种方言之一。

包括广州在内，远离中央政权的岭南，历来就是中原文化的化外之地。据说，当年六祖慧能向五祖弘忍求法时，弘忍便曾因他是岭南人而不肯收留，说：“汝是岭南人，怎生作佛？”慧能答道：“人虽有南北，佛性本无南北。”弘忍暗自心惊，另眼相看，不但收留了慧能，而且把衣钵也传给了他。

显然，以广州为代表的广东文化对内地的影响，已远远不止于生活方式，甚至直接影响到思维方式和思想方法，比当年上海文化之影响内地要猛得多。广东人似乎要把全国都变成“大广州”。谁也无法否认，广州和广东文化已成为当代中国最鲜活也最强势的地域文化。

风靡全国的广州广东文化，其真正魅力无疑在于其中蕴含的时代精神，而不在其文化本身。换言之，是改革开放成全了广州，而不是广州成就了改革开放。

于是，我们在广州看到的，不是怪异而是活力。以商品的流通为存在依据的地方，讲究的就是一个“活”字。“无商不活”造就了广州的“生猛鲜活”；也正是商品生产和商业活动，成就了广州的“生猛鲜活”。

然而，在学者易中天的眼中，广州文化建设的最大障碍，就是广州人那种过分地以“纯种广东土著”为自豪的呆气。他并不否认广东人确有值得自豪的地方，他们创造了自己独特的文化，也确实在经济上走在了全国的前列。但如果非把这些成功归功于自己乡土的风水或方言，并自我陶醉到执迷的程度，就未免荒唐可笑和小气呆气了。

一个城市的真正城市化水平，是与它的开放程度和兼容程度成正比的，其中，就包括语言的开放兼容程度。广州要成为“大广州”，就必须创造一个与这一历史地位和光荣称号相适应的文化环境和语言环境。这是广州走向全国的前提条件，也是广州容纳全国尤其是容纳全国精英人才的前提条件。只有打破自己心理上狭隘的地域文化偏见，才能走向世界走向未来。

02

说完广州，再来看看和广州有些许相似的厦门。

厦门被称为“海上花园”或“风景港口”，它带给人最深的印象，是它的美丽。但美丽似乎不算作是一个城市的文化性格和文化特征。解读厦门不易，解读厦门人也难，厦门人的特征也不明显。

它不是古都、古邑，而是近现代以来才兴起的新型城市。它远离中央政权，偏于东南一隅；它面对大海，被海风吹拂；它在国内较早地接受西方文化，没有多少传统文化而拥有更多的现代文化；没有多少本土文化而多有外来文化；没有多少政治文化而拥有更多消费文化。

厦门人总体上说不善言辞，易中天谈及，与厦门人聚餐聚会，常会有“席间无话”之感。当外地人口若悬河时，他们多半会友善温和、面带微笑地予以倾听。他们豪爽、大度，对于钱财不很在意，并无通常认为南方人都有的那种“小气”。

正是由于厦门市人民的齐心协力，厦门变得更美丽了。这又反过来使得厦门人更爱厦门。

这种把自己城市当作自己小家来看待的“家园情愫”，也许就是厦门人有别于其他城市人的关键之处，是厦门最突出的城市社区特征。厦门人常常会自豪地宣称：厦门是中国最好的地方。

然而，易中天也提出自己的疑问，当厦门人自豪地宣布“厦门是中国最好的地方”时，他也不经意地暴露了自己的问题和缺点。厦门和厦门人不如外地和外地人的地方还多得很。比方说，厦门不如西安古老，不如深圳新潮，不如武汉通达，不如成都深沉，不如天津开阔，不如杭州精细。

又比如，厦门人不如东北人剽悍，不如山东人豪爽，不如河北人开朗，不如湖南人厚重，不如陕西人质朴，不如江浙人精明，不如四川人洒脱，不如贵州人耿直。即便美丽温馨，也不是厦门的专利：珠海、大连、苏州，美丽温馨的小城多着呐！

走出厦门看厦门，就是要跳出小岛，放开眼界，以比较超脱的态度和比较开阔的视野来看待厦门的成就、问题和前景。厦门人更应该出去走走看看，就像到别人家去串串门，以便把自己家建设得更好。