国学新三字经（国学启蒙解读三字经）

作为国学启蒙的入门书籍，三字经可以说是基础中的基础。

熟读三字经，可知千古事。三字经也注定是精华中的精华。

家长一起陪孩子每天学习两句吧！

正文

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

注释

昔：过去、以前。

孟母：孟子的母亲。

择：选择。

子：儿子，这里说的是孟子。

机杼：织布机上用来穿针引线的梭子。

为孩子解读（直译）

战国时，孟子的母亲为了让孟子有个良好的学习环境，曾三次搬家。

一次孟子逃学，孟母就割断纺织机的布匹来教育儿子。

为家长解读（扩展篇）

这两句，讲的是孟母教子的故事。

“孟母三迁”的故事最早记载于西汉刘向所撰的《列女传》中。

孟子很小的时候，他的父亲就去世了，是母亲一个人把他养大的。

那时候他们家住的地方离墓地很近，孟子就常和邻居家的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是孟母就带着孟子搬到市集附近去住。

到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起了商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿招待客人，一会儿和客人讨价还价，玩的特别开心！

孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书，开始做遵守礼仪的游戏。

这时候，孟子的母亲终于满意地点头了。于是他们就在那里长久地居住下去了。

孔子曾经说过：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

意思是与有仁德心的人相处才是完美的，如果有人不做这样得选择，怎么能是明智的人呢？说的也是是环境对成长的影响。

现代社会也时常演绎着“孟母三迁”的故事。

现在如火如荼的“陪读”、出国潮等现象就是最实际的例子。为了给孩子一个更有利于成长的环境。父母不惜花重金，放弃工作，放弃熟悉的环境，到外地甚至外国陪孩子读书。

还有一个更加典型的现象就是“进名校”——自认为自己很有教育理念的家长都会不惜一切地将孩子送到所谓的“名校”中去。

在孩子很小的时候，家长就开始有了这样的思想：

上小学要进“重点小学”，上中学要上“重点中学”，只有这样才能进入“名牌大学”。

固然“名校”的师资条件和学习氛围是会优于一般的学校，但是家长也应该扪心自问一下：自己是否也是受攀比思想的影响，为了所谓的“面子”，给孩子平添了很多压力呢？

“子不学，断机杼”，依然说的是孟子的故事。

在孟子年龄稍微大一些的时候，有一次读书厌倦了，他就逃学回家了。（看来谁都有淘气的时候。）

当时他母亲正在织布，见他回来，就问他：“你学习怎么样了？”

孟子漫不经心地回答：“跟过去一样。”（还那样！）

孟母十分生气，就用剪刀把织好的布剪断，把织布用的梭子折断，扔在了地上。

孟子看见这样害怕了，赶忙问为什么。

孟母说：“我织布要一根根一寸寸的织，才能完成一匹布。你的学习也像织布一样，只有不分昼夜的不断学习，才能有所成就。如今你学业未成，就厌倦了，就像我刚才折断的梭子一样，没有梭子，还能织布吗？这是前功尽弃呀！”

孟子听了很受触动，从此每天都勤奋学习，再也没有停顿。

后来他拜子思门人为师，成为孔子儒家学说的继承者，被后代人尊为“亚圣”。

同时，这个故事也再一次形象地说明了“贵以专”的道理。

在我国古代的家庭教育史上，母亲在教育子女中的地位和作用，极其重要，孟母和岳母都是其中的楷模人物。她们重视子女教育并且教子有方，被后来的人们誉为“母仪”。

有人将我国古代母亲的教育方式概括为五个方面：

一、注重言行：母亲的言行将对子女产生巨大影响，因此，我国古代的母亲很注意在子女面前的言行举止。

二、注意环境：《颜氏家川》中说：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言行举动，无心于学，潜移默化自然似之”。小时候所受的环境影响，会自然而然形成品德。

三、反对溺爱：古时强调母亲不能对子女娇惯溺爱。“慈母败子”成为古代母亲的座右铭。

四、寓教于喻：古人特别注意在教育儿童中运用比喻的方法，生动形象地说明某些道理。

五、教子清廉：进入仕途是古代绝大多数知识分子的选择，我国古代的母亲教训他们的为官清廉，不能凭借职权贪污受贿。

这在现在社会依然有非常积极的意义。

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