蒲松龄为什么下棋认输（为什么蒲松龄会说）

作者 | 半窗明月

来源 | 孔夫子旧书网动态

一直以来喜欢读名人轶事、风流韵事方面的书，最近在读专栏作家萧萧的《今生今世：民国名媛情事》一书，里面有一篇文章谈到京剧须生孟小冬，说“孟小冬是杜之四夫人姚玉兰腻友，等同于现在无话不谈的闺蜜”，她在这里把腻友一词用于同性关系，是否准确呢？我最早见到“腻友”一词是在《聊斋志异》一书中，蒲松龄在《娇娜》这篇小说的后面评论说：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也，……得此良友，时一谈宴，则'色授魂与'，尤胜于'颠倒衣裳'矣。”“色授魂与”来自于司马相如的《上林赋》，里面说“色授魂与，心愉于侧”，意思是美色迷人令人心驰神移、难以自持。

古代的训诂名家张揖说：“彼色来授我，我魂与之接也”，色来魂接，指男女精神上的爱恋。《诗·齐风》上说：“东方未明，颠倒衣裳”，原意是衣和裳倒穿，形容匆忙失序，在“聊斋”这篇小说中隐指男女性关系。在这里，作者用'色授魂与'和'颠倒衣裳'两个词来加以区别，说明腻友是男女关系，而不是《今生今世》一书中说的同性、闺蜜关系。那么，腻友究竟是什么样的男女关系？一般地说，男女关系有夫妻、情人、知己和性伴侣几种，从聊斋中我们可以看出，腻友是有特殊情愫的异性朋友，跟现在的红颜知己或蓝颜知己差不多，有人说这叫“第四者”，第一者是自己，第二者是配偶，第三者是情人，第四者就是腻友，这是一种绿色情感，它介于配偶与情人之间，它比朋友近一点点，比爱人远一点点。

所以，腻友是一种特殊的男女关系，同性不能称腻友。对了，你有腻友吗？