当家里不景气的时候该怎么办（投机倒把罪很严重吗）

最近看电视剧《我们的日子》里，王宪安因为投机倒把被捕入狱觉得不太理解，为什么那个年代如此排斥这种事情呢？后来查询了资料发现，那时是计划经济的时代。不准做生意，各种产品生产、流通、配发都严格按政府计划进行，个人买卖东西会打乱计划，所以予以禁止而市场经济中最需要的就是自由流通，所以投机倒把不再适用。

那么投机倒把是什么？

投机就是利用时机谋取私利，倒把就是转手买卖，获取暴利。因此投机倒把指利用时机，用买空卖空等手段来牟取暴利的非法商业活动。

60年代叫投机倒把

70年代叫二道贩子

80年代叫倒爷

现如今：构建底层逻辑，打通信息屏障，实现不同赛道间的资源置换，直击市场痛点，完成赋能。

举个离我们近的例子。疫情刚开始的时候，有一部分人已经看到了其中的利益好处，趁人们还没意识到口罩重要性的时候，提前大量囤货。当口罩达到需求的高峰期时，就哄抬价格。这种行为严重影响了市场，人们深恶痛绝。政府通过有力的监管，对这种行为进行了整治。这些人偷鸡不成蚀把米，不仅赔个底掉，还被进行了罚款。

当然，七八十年代的时候，投机倒把，要比现在情况恶劣的多，惩治的也更加严重。什么上海的“跑单帮”，温州的“八大王”等等，都是有名的投机倒把事件，有兴趣的可以找某度查询一下。

投机倒把全都是坏处吗？

投机倒把、倒买倒卖也有一定得意义，我曾看到过这样一个观点。中国古代常常发生天灾引发的饥荒，每每有易子而食、析骸而炊的惨剧。每到这时总有灾民抢吃大户，囤积居奇的商人被大家一抢而空。政府往往也是严厉打击乱涨价的商人，甚至逼他们卖粮赈灾。道理很简单，别人都快饿死了，你怎么能趁人之危，大发国难财呢？天天读圣贤书的父母官是不会“坐视不管”的。

可现代的经济学家表明，正是这些读圣贤书的父母官和抢吃大户的灾民害了老百姓。如果在灾荒年，可以维持自由、自愿的市场，保证商人的利益的话，就会有很多人事先囤积粮食，灾荒年的时候粮食的供应不但不会短缺，价格也不会有大的起伏。

还有哪些行为属于投机倒把呢？

中央人民政府贸易部曾发布《关于取缔投机商业的几项指示》，列出八项“扰乱市场的投机商业”，即，1、超出人民政府批准之业务经营范围，从事其他物资之经营者；2、不在各该当地人民政府规定之交易市场内交易者；3、囤积、拒售有关人民生产或生活必需物资者；4、买空卖空、投机倒把企图暴利者；5、故意抬高价格抢购物资或出售物资及散布谣言，刺激人心，致引起物价波动者；6不遵守各该当地人民政府所规定的商业行政管理办法，扰乱市场者；7、使用假冒伪造，使潮掺杂或违反商品规格及使用其他一切欺骗行为，以谋取非法利润者；8、一切从事投机活动者。这八项内容可以算作日后关于“投机倒把”、“投机倒把罪”范围界定的张本。

实际上，改革开放以来，“投机倒把”法律条款早已名存实亡，现在从法律条款中删除只是履行一个程序。因为，仔细分析一下，发现现在得商品经济，只要能赚钱，几乎都可以算是投机倒把了。