黄帝内经究竟是一部什么样的著作（黄帝内经是假借古代先贤黄帝写的经典）

——孟长海/文 河南中医大学第一附属医院

中秋假期，随家人登上了五十八层的大玉米楼，从快三百米的地方俯瞰下去，整个城市灯火阑珊，宽广的马路和来往的车辆，也是迷蒙一片的小。

如此的环境，总是会激发感慨。一个人生活在世界上为了什么？是凡人还是伟人，这与心胸有关，与自己人生追求有关。想做一番事情，是需要胸怀的。

中医也如此，中医药发展靠的不仅仅是技术的传承，还需要一种宽广的胸怀支撑。一、中医讲究天人相应，天人合一。

从古到今想搞好中医，必须首先是一个哲学家。要站在哲学家的角度思考整个世界和宇宙，这就是中医思维。自然界阴阳的变化和五行的形成是基本的哲学。我们可以设想古人在条件很有限的情况下，为什么能够客观地认识到大自然的变化和规律？这里边就需要一种心怀宇宙的感觉。只有这样才能把整个世界放在心中去思考去辩论去认识，所以当我们阅读古人文献的时候，常常感觉到古人博大的胸怀。这种胸怀是能够知道天文地理人事的，是能够顶天立地，是能够把天地玩于手掌之中的。这样的气魄，是中医之所以能够代代相传，并能够不断地得到认可的根本所在。

二、中医从整体观认识人。中医认为人是不可分隔的整体。我们所拥有的脏腑器官不是孤零零的存在，而是通过脏腑之间的关系紧密地联系在一起。所以中医发现了精气神，发现了五行和阴阳的关系，发现了人体经络的循行，而这些存在的中医的理论至今得不到充分的认可。为什么？其原因是我们并不具备有古人所具有的胸怀和思维。今天人们常常局限在客观的微观的现实世界当中，而不能从整个宇宙观整个人看待人体生理病理的变化，就如古人在自然现象中发现月亮与月经的关系，这需要大思维。现在一些人批判中医，认为中医的藏象学说和经络学说并不靠谱，认为中医所讲的阴阳五行的理论比较玄虚，我们必须认清这是古人站在一定高度所能够认识的人体世界，这与当今存在的是实验室医学检验医学是不可同日而语的。也可能多少年之后，等我们的微观世界宏观世界有了更多发现的时候，也才能够深刻的领会到人作为整体存在的哲学理论基础。

三、中医必须大仁大义。什么样的人能够做好中医？这样的中医必须淡泊名利的，必须心胸宽大的，必须以慈悲为怀。如果说一个人整天为追逐名利，为金钱美女，为开方赚钱，这样的人是不能够成为大医。日常生活中，我们常常看到一些所谓的名医，动辄大方子，一副中药二三百块，甚至一个挂号儿一千多块。这样的人浸泡在金钱的氛围当中是不能够有宽广的胸怀。即使技术精湛，但不可能做到德艺双馨。没有德艺双馨的精气神，就不会有永远的传承纪念。

如今，常常是无尽的名利追逐。为了职称为了论文，为了经济收入，常常把中医作为一种赚钱的手段。大处方大检查，甚至把中药垄断起来，哄抬物价，或者说弄虚作假，坑蒙拐骗。如此这般，何谈中医的发展呢？

中医有一本经典著作《黄帝内经》，至今人们并不知道是谁写的。这是一种假借古代先贤黄帝写的经典著作。时至今日人们还在认真的阅读黄帝内经，并从黄帝内经中找寻治病救人的方法，培养了大批名医博士教授专家。这是一本经典，从《黄帝内经》之后中医又能够传承多少经典呢？《伤寒论》、《本草纲目》是算得上的。这样大部头的经典的著作，至今想来，确实令人扼腕惊叹。

李时珍作为一名落第的秀才，他为什么要费几十年的功夫编写《本草纲目》呢？这是值得思考的问题。现在多少年了为什么不容易出现一些经典？我们现在出书的目的是什么？发表论文又是为了干什么？做课题是为了什么？如果说把《本草纲目》放到现在，李时珍连一个助教也评不上。

不管什么时代，这样的书是经典的著作。而现在很多的书可能在发展当中，仅仅是废纸一堆。李时珍能够编写《本草纲目》没有博大的胸怀是不可能实现的。那些《黄帝内经》的作者宁肯埋名隐姓，他们都是大胸怀。

李时珍作为一名医学家和药物学家，能在临床当中收集整理大量的植物学动物学矿物等等，分门别类，这是需要一个极大的工程。而这个工程并不是依赖于政府的投入，是需要耐得住寂寞和牺牲。

新的时代中医药怎么发展？根本的还是依赖于中医人。需要一批优秀的对中医有功底有爱好有兴趣有胸怀的中医人，才能够真正的传递好中医。有胸怀才能够真正站在中医兴亡匹夫有责的理想上去培养人；只有博大的胸怀，才能去正确把握中医和现代医学的框架，才能真正的把宏观和微观结合起来；只有有胸怀的人，才能把自己懂的会的教给后来人，也才能真正的为中医思考最最现实的根本性的问题。