老人戴金好还是戴银好（老人常说男不戴金）

北宋时期的东坡居士曾有言“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”一个人的寿命长短在于自身的精气神，而国运的长短则在乎社会风俗。中国作为古老的四大文明古国之一，华夏文明的火种从五千年前的黄河流域起始，如今已经成燎原之势生生不息。

在这千年的沧海桑田中，我们的老祖宗根据生活经验，总结出了许多颇具智慧的民间俗语，这些话看似简单浅显，但却用短短几个字告诉了人们生活的道理，起到了劝诫的作用。现如今有这样一句话在民间广为流传，那就是“男不戴金，女不戴银”，为何会有这样的讲究呢？其中另有老祖宗的智慧。

男不戴金，财不外露

在千年前的古代，我国仍然是农业国家，那时候黄金虽有价值但却多用来做器具，但随着商业交易的发达，黄金在西汉和唐朝时期开始盛行，在战乱时期黄金更是十分珍贵，“一人藏之，百人难寻”。

在这社会上“物以稀为贵”，黄金的产量稀少，加之提炼过后呈现太阳一般的光泽，受到了众多达官贵人的喜爱，乃是身份和地位的一种象征。在汉朝时期，汉武帝就曾铸“金饼”来赏赐有功的大臣。而对于平民百姓来说，这黄金主要的消费方式就是将其制成各种首饰，在我国出土的许多古墓中，就有非常多精美的人类早期金饰品。

这样既美观又能显身份的金子为何不适合男人佩戴呢？其实主要有两点原因。首先在古时候社会动荡不安，随意地佩戴贵重的金饰出门，万一遇到劫匪歹徒，这谋财事小，若是夺命取财那将有性命之忧，所以还是要以留有戒备，毕竟“留得青山在，不愁没柴烧”。

其次古人常说“财不外露”，这真正的智者懂得“不显山，不露水”，太过于张扬炫耀，那就会导致“木秀于林，风必摧之”的结局。当一个人的财力过于出众，那将会成为他人的眼中钉，肉中刺，长久下去，树敌太多，这家业自然也会衰败。

说道古代炫富界的鼻祖，那要当属西晋时期的富二代石崇。其父亲是当朝的开国元勋，在依靠家中背景为官之后，石崇受贿打劫，积累了不少家产，在富可敌国之后，更是和皇帝的舅舅斗富。但是“三十年河东，三十年河西”，后来石崇的贵人倒台被杀，他也难逃此劫，最终不为他人所容，一家老小全部受牵连遇害。

女不戴银，礼教束缚

“爱美之心，人皆有之”，古往今来有不少绝代佳人的事迹，不同于现在层出不穷的护肤美妆，在古代女人大多略施粉黛，主要依靠外在的首饰来彰显自身的雍容华贵。但是这穿金戴银的讲究与封建王朝的更迭有着密切的关系。

在盛世大唐，思想文化的开放在封建历史上无出其右，女性可以为官，勇敢地追求自己所爱，当然在穿衣打扮上也更加奔放，在《旧唐书·典服志》中曾记载到“上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别”，那时候的女性自由佩戴饰品，不受拘束，而这透亮的银饰也自然大受欢迎。

但是在明清“存天理，灭人欲”的封建礼教约束中，女子们更注重“三从四德”，成婚之后常常大门不出二门不迈，若是谁戴着精美的银饰在街上闲逛，那将会招致流言蜚语，是不守妇德的一种表现。

其次这“银”的读音同“淫”，古人认为“万恶淫为首”。在封建社会中不检点，不注重名节的女子不为夫家所容，轻则被丈夫休妻，重则要在官府接受刑罚，所以出于这样的忌讳，女子也大多不会佩戴银饰。

小结

这“男不戴金，女不戴银”的讲究与古人所处的社会环境有很大的关联，男子戴金容易遭人抢夺，太过炫耀对自身不利；而在思想束缚严重的朝代，女子为了妇德只能避免佩戴银饰。所以老祖宗所流传的俗语并非空穴来风，也是确有其理的。

但是随着社会的变迁，人们的思想发生翻天覆地的变化，这配饰主要以自己的喜好为主，所以这金银配饰的讲究也就不再适用了。