经典名著轻松读童年（快速阅读世界名著之童年）

高尔基（1868至1936）是前苏联伟大的无产阶级作家，列宁称他为无产阶级艺术最杰出的代表，今天小编就来聊一聊关于经典名著轻松读童年?接下来我们就一起去研究一下吧!

经典名著轻松读童年

高尔基（1868至1936）是前苏联伟大的无产阶级作家，列宁称他为无产阶级艺术最杰出的代表。

高尔基1868年3月28日生于俄国中部一个木工家庭。四岁丧父后来寄宿在外祖父家，这是一个典型的小市民家庭，高尔基从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学十岁走入社会。

1901年，高尔基已经预感到革命风暴即将迎来到，于是他为《生活》杂志闯了充满革命激情的短篇《春的旋律》，但由于沙皇书报检察机关的阻挠，《生活》杂志只刊出了短篇的结尾部分《海燕》，随后他创作了自传体三部曲的前两部，《童年》，《在人间》，十月革命后高尔基完成了自传体三部曲的最后一部《我的大学》！三部曲描写了阿廖沙的成长过程，《童年》写阿廖沙在外祖母家的生活，《在人间》描写，他走向社会后受尽压迫的生活，我的大学写他在喀山时期的活动和成长，三部曲再现了19世纪七八十年代俄罗斯的生活图景。记录剥削阶级的残暴，小市民习气的恶劣，描述劳动人民的苦难！刻画了阿廖沙不屈从黑暗势力追求光明，刻苦自学，探索革命真理的真实形象。

童年是高尔基自传体三部曲《童年》《在人间》，《我的大学》的第一部，约19万字左右是以作者自身童年经历为素材的一部小说。

小说创作于1913年书中再现19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙于父亲逝世后，在外祖父家度过的艰辛岁月！这里根本没有一点家庭温暖，弱肉强食尔虞我诈。为争夺财产而争吵打架是这个小市民家庭司空见惯的事，只有外祖母真正关心和爱护阿廖沙是他童年时代唯一的保护人。

外祖母讲述的优美的童话故事和民间歌谣，不仅培育了阿廖沙对民间文学的热爱而且使他产生了对正义事业和美好生活的向往。

1914年高尔基回俄国后写的自传体三部曲的第二部《在人间》描绘了高尔基少年时代的生活，他11岁时丧母，外祖父也破产，他被迫自寻生路！阿廖沙做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工，后来又在绘图师家里和圣象作坊里当学徒！无论他走到哪里都担负着苦役般的劳动。还经常遭到主人的辱骂，甚至毒打！这时的阿廖沙已经爱上了读书，书籍在他面前打开了一个奇妙的世界，给他带来了无穷的乐趣和教益。培育了他对英雄业绩的敬仰，这种精神力量使他抵御了各种不健康的影响，使他在困难的环境中不屈不挠，并开始思考人民的命运和人的崇高使命。

高尔基在十月革命后完成了第三步部《我的大学》描述了他16岁到20岁在喀山的生活，在一定程度上体现了19世纪80年代复杂的政治和思想形势，特别是民粹派思潮对阿廖沙的影响，同时高尔基描写正面人物以及产生的社会环境的意图更加明显，大学生活有革命情绪的青年组成的秘密小组，成为阿廖沙的社会大学，他开始阅读革命民族主义和马克思主义的著作，同城市的无产者发生联系，小说表现了阿廖沙在喀山时期寻求正确的革命理论和革命道路的复杂曲折的过程，他虽然还没有明确的政治性却已经成长为积极探索生活真理的不妥协的青年。

自传体三部曲是高尔基最优秀的作品之一，我们从中可以看到，作家在童年和青少年时期度过的艰难岁月，他在暗无天日的旧社会里寻找光明的奋斗历程，还可以看到19世纪70年代到80年代俄国社会的历史画卷，而它又是一部以表现新人成长刻画新人形象为主题的优秀作品。

《童年》反映了具有希望的俄罗斯国民人性中的弱点，鞭挞小市民的卑鄙灵魂。作者在小说中提到回忆起野蛮的俄罗斯生活中这样铅般沉重的丑事，我时时问自己：值得讲这些吗？每一次我都重新怀着信心回答自己：值得！因为这是一种富有生命力的丑恶真实，他直到今天还没有消失！这是一种要想从人的记忆，从灵魂从我们一切沉重的可耻的生活中连根儿拔掉，就必须要从根而了解的真实。

在童年中。高尔基已经成为一位冷峻清醒的现实主义者，作者以一种舒缓的笔调对过去生活中一点一滴的痛苦和欢乐进行了冷静的审视，可以说是无论是表现手法还是艺术风格《童年刀都与高尔基前期的创作有着极大的区别。

在童年中作者以凝练质朴的笔法揭示了血淋淋的生活画面并进行了深邃的哲理式思考！充满着深切的忧患意识，但作者并未停留在对落后野蛮丑恶的揭示和批评上。他也为读者塑造了一系列的艰难困苦中能坚持理想，不同流合污的新人形象。其中主人公阿廖沙就是这一代新人的典型代表，这无疑又为《童年》这部冷峻的现实主义作品抹上了乐观主义精神的色彩。

阿廖沙：三岁丧父后由母亲带到外祖父家，那是一个濒临破产的小作坊。期间他得到外祖母的疼爱呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私贪婪！这种现实生活中存在的善与爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。11岁阿廖沙母亲去世，外祖父也破产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走向社会，独立谋生。

外祖母：外祖母慈祥善良聪明能干，热爱生活，对谁都忍让。有着圣徒一般的宽大胸怀，她如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，外祖母的爱给予阿廖沙坚强的力量，善良平凡的普通人，让他看到了自己的存在，在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护关心阿廖沙，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。

小茨冈：小茨冈，是一个被遗弃的孩子，他每次赶集买食物的时候都偷东西回来，但谁也不批评他，劝阻他，而是带着欣赏的态度分享着不劳而获的赃物两个舅舅甚至把这些赃物据为己有，小茨岗争强好胜喜欢逞能，为了得到别人的夸奖就不择手段，这是导致他悲剧下场的原因，在一次搬十字架的时候由于舅舅的自私小茨冈被压死了。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。小茨冈跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。