君子兰花语真谛（海上花语㉜兰花）

中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”合称“四君子”。孔子说：“芝兰生于谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不为困穷而改节。”又说“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化。”都是在赞美兰花的淡泊、高雅、美好、贤德。在古代中国，兰花代表着女子气质如兰，蕙质兰心，男子温文尔雅，淡泊名利。

文人咏兰

兰花属兰科，品种多样。中国传统的兰花有春兰、蕙兰、寒兰、墨兰、莲瓣兰之属。兰花喜阴冷潮湿之地，怕阳光直射，故多长在幽深的山谷之中。每年的3月末至四月末，是观赏兰花的最佳时节。

古人喜欢兰花，历代人文墨客也爱歌咏兰花。历史上有不少歌咏兰花的诗句，清代文人郑板桥喜爱兰花，他的《高山幽兰》一诗写道：

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

意思是：自古以来，最幽精贞洁的花就是兰花，因为她不求声名显达，只愿伴随着清云彩霞，与世无争，怡然自乐。就连那些上山砍柴的人，她也不愿意被他们瞧见，只愿意藏在高山后面遮蔽着自己。这首诗是在赞美兰花的坚贞高洁，不是凡品。

郑板桥还有《题画兰》一诗，“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。”兰花的幽洁，不是脚下没有浮云喧闹，而任由浮云来去，来时兰花无意知会，去时亦无意挽留。这首诗也是以兰花深处僻静之地以喻君子坚贞高洁、淡泊名利。

屈原与兰

自古以来就流传着许多与兰花相关的故事。战国时期，七国相争，连年混战不断。楚国大夫屈原，为人正直，立志报国为民。但楚国奸臣当道，他劝楚王任用贤能，却遭到谗言，罢职免官。心灰意冷的屈原，回到了家乡归乡。归乡，即现在的湖北秭归，位于长江西陵峡边。屈原在这里兴办了一所学堂，教书育人。

有一天，屈原给学生讲他的美政理想，讲如何振兴楚国，慷慨激昂，热泪盈眶，吸引了路过此地的兰花娘娘。娘娘久久伫立在窗外，听完后被屈原的爱国精神深深感动。临走之时，她将窗外屈原栽种的三株兰花点化成精。一日，屈原讲到楚国奸臣当道，民生疾苦，不由得痛心疾首，泣涕涟涟。悲愤之余，一口鲜血从喉间喷出，热血溅到了兰花之上。

那三株兰花本就有了灵性，又得屈原的爱国心血浇灌，似成精了般，生长越发迅速。一夜之间，繁蕊争开，花姿婀娜，似美人笑靥半含，生机勃勃，珊珊可爱。花色素净淡雅，或淡绿、或浅黄、或纯白，微风过处，芳香馥郁，弥漫着整个学堂。屈原闻着兰花的清香，神清气爽，身体也越发康健。学生们十分高兴，将这些兰花遍植在四周。村民们看到后，也纷纷前来帮忙，细心照料。兰花开的越发茂盛，远近闻名，这里也因此改名为芝兰乡。

有一天，这些兰花突然毫无征兆地凋零了。村民们以为此乃不详之兆，心里十分不安。几天后，整个楚国笼罩在一种悲伤的氛围之中。他们敬爱的屈原大人永远的离开了。为了纪念屈原，楚国的百姓遍植兰草。兰花盛开的时候，芳香悠远，仿佛他们敬爱的屈原大夫从未离开。

“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，屈原独立不迁的人格魅力，忠君爱国的思想，被后人所推崇，屈原被亦尊称为兰花花神，兰花亦成了美好、高洁、贤德、爱国的象征。

今日赏兰

中华民族历来尊崇兰花，生死存亡之际，兰花是爱国人士前仆后继、保家卫国的精神象征；太平盛世之时，兰花则是君子修养身心、涵养品德的精神伴侣。无论是古代，还是当今社会，兰花所蕴含的文化与精神是中国精神、中华文化的重要组成部分。

上海植物园兰室中大量种植兰花，每年也都举办兰展。兰花品种多样，名字也多具诗意。宋梅、碧瑶争妍斗艳，余蝴蝶、天蓬牡丹盛开则如精灵般灵动俏皮，令无数游人慨叹惊奇。金边墨兰、大富贵之属，香味娴静淡雅，令人神往。在辰山植物园举办的上海国际兰展上，也能看到传统国兰的身影。在上海的普通百姓之中，也有很多兰花爱好者，在家里栽培兰花。