古人娶媳妇怎么称谓(男子妻子之父母称谓种种)

我国习俗,丈夫对妻子父亲的称谓有丈人、“泰山”、“岳父”、“岳翁”。

我们先来说说丈人称谓的由来。“丈”在古代有“长”的意思,魏晋以前,妻子的父亲被叫做“舅”或“妇翁”。陈寿《三国志.蜀志.先主传》里提到“献帝舅车骑将军董承”,董承是献帝刘协的表叔,亲上做亲,女儿给刘协做了“贵人”。裴松之注释时写道:“(董承)于献帝为丈人,盖古无丈人之名,故谓之舅也。”

古人娶媳妇怎么称谓(男子妻子之父母称谓种种)(1)

“丈人”则是对老年人、长辈的尊称。《论语•微子》中说:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。”这里“丈人”就是“老汉”之意。王充《论衡•气寿》中也有“名男子为丈夫,尊公妪为丈人”的说法,也讲“丈”之本意,原是尊敬他人尤其是尊敬老年人的说法。不过,在王充所处的汉代,对老年人不分男女,无论公妪均可称为“丈人”。那么,对妻父尊称“丈人”源于何时何地?有人认为此说从汉代匈奴传来。班固著《汉书•匈奴传》中有匈奴单于谓汉天子为“我丈人”的说法,当时汉代皇帝对匈奴实行“和亲”政策,以公主或宗室女嫁于匈奴单于为妻,故有此称,这大概就是对妻父尊称“丈人”说法的起源。

古人娶媳妇怎么称谓(男子妻子之父母称谓种种)(2)

后来又有人称妻父为“泰山”、“岳父”、“岳翁”的。那么这些称谓又是怎么得来的呢?

一种说法认为与皇帝在泰山'封禅'有关。封禅是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。古人认为群山中泰山最高,为“ 天下第一山”,因此帝王应到泰山去祭过天帝,才算受命于天。传说大唐唐玄宗李隆基一次在泰山'封禅,由丞相张说担任封禅使,张说趁机把自己的女婿郑镒也一同带去了。按照旧例,凡是随皇帝参加封禅大典,封禅活动完毕后,自三公以下的官员均可升一级,张说便利用职权之便,将自己的女婿郑镒由九品一下提升为五品,越升四级,后玄宗皇帝隆基在朝上问起郑镒升迁事,郑镒支支吾吾,无言以对。在旁的黄幡绰便语带讥讽道:'此乃泰山之力也。'借指封禅泰山之事,隐指张说越级提拔女婿,含意深刻,妙语双关。玄宗方知张说徇私,很不高兴,马上把郑镒降为原职。后来此事在民间广泛流传,后来有好事者,因此戏称他人妻父为“泰山”。不料沿袭日久,戏称成为尊称。因为泰山又是所谓“五岳之首”的东岳,所以又把妻父称作“岳翁”、“岳丈”、“岳父”等。

另一种意见认为,"泰山"之称缘自泰山顶上的一座山峰。在泰山顶的西南部,有座山峰兀然特立,叫做丈人峰。由于"丈人"既是妻子父亲的称谓,又是泰山的一座山峰名,所以"泰山"也成了妻之父的称谓。欧阳修《归田录》:“今人呼妻父为岳公,以泰山有丈人峰。”清代聂剑光《泰山道里记》:绝巅里许为丈人峰,状如老人佝偻。"人们由石峰想到"丈人",又从"丈人峰"、"泰山"渐渐将妻父与泰山联在了一起。

还有一种说法,“泰山”之称乃是以讹传讹而来。清代赵翼著《陔余丛考》中说,晋人乐广为卫釐父,卫釐尊其为“乐丈”、“乐”讹为“岳”,“乐丈”讹为“岳丈”,又从“岳丈”变化为“岳翁”、“岳父”。“岳”又使人联想起“五岳之首”的东岳泰山。因而妻父又被称为“泰山”。岳父为何又叫"泰山"?以上的三种意见,究竟谁为"泰山"之谜底,至今难以断定。

对妻母尊称为“丈母”。最早的记载大约要算北齐颜之推所著《颜氏家训•风操》,其中有“丈人之妇,猥俗呼为丈母”的说法,之后对妻子之母尊称为“丈母”的记载屡见不鲜。人们将妻子之母尊称为“岳母”,是为了与妻子之“父”对应并称。妻父称作“岳父”,相应的妻母被称作“岳母”。也有一些人,为了与“泰山”相应并称,便将妻子之母尊称为“泰水”。

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