幼儿小班古诗鸟鸣涧（阅读啄木鸟四季汉字一岁诗）

白露节气风物清

白 露

天气转凉，自然界体表会成为空气中水汽集结好所在，而水汽汇聚的结果便是晶莹剔透的露珠，于是迎来了“白露”。《月令七十二候集解》：“八月节.....阴气渐重，露凝而白也。”

向日花海南通红

唐代陈子昂作《送著作郎崔融等从梁王东征》：“金天方肃杀，白露湿专征。王师非乐战，之子慎佳兵。海气侵南部，边风扫北平。莫卖卢龙塞，归遥麟阁名。”梁王即武则天侄子武三思。两个 典故分别是：三国时 一个名叫“田畴”的人，曾向曹操献策由卢龙塞进军北伐，曹军依计获胜后，田氏却以不能以出卖卢龙塞而接受赏赐为由，谢绝了曹操论功行赏。另一个是汉武帝建立“麒麟阁”，用于记载西汉名将霍光等人的功绩。二典意在望好友看淡现实名利，着眼青史留名。

苏州拙政菊香醉

李白曾作《秋思》：“春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。”系浓重伤秋之作。《相和歌辞玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”状庭院红颜无望之思。《秋夕旅怀》：“凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。”

金秋松木耸天晴

“白”在甲骨文里的写法，有人认为它表示太阳的光亮，也有认为它意味着灯烛的光亮。都和明亮有关。“白露”也意味着晶莹透亮的水珠。刘禹锡《窦朗州见示与澧州元郎中旱秋赠答命同作》:“秋风门外旌旗动，晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商。”黄昏时分胡笳一曲，悠扬的曲调却是应和秋天的凄清的“商调”。

枫丹白露巾帼酷

白露时节，民间有祭祀治水英雄大禹的传统，因为他疏通水道、治理水患同时也促进了水利建设和农业灌溉的发展。对于一些茶客来说，“白露”是品尝新茶的好时机。白露前后采摘的“白露茶”因其更加经泡、滋味更加绵长特点俘获不少茶客的挑剔的口味。文学家朱自清翻译的法国地名“枫丹白露”字面美丽，还给人以无限遐想空间，在法语里的意思正是“清澈美丽的泉水”。

秋水伊人动心旌

杜甫有诗作《与任城许主簿游南池（在济宁州境内）》：“秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露录，遥忆旧青毡。”“青毡”系青色的毡子，也表示值得珍惜的传家之物，故有“青毡故物”之说。《晋书王羲之传》就记载了书圣王羲之的儿子王献之一则轶闻：夜里王家盗贼窃得不少东西后，又拿走一块青色的毡子，没承想，惊醒一直在暗中观察他们的王献之突然开口说道，“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”猛然听到有人说活，几名盗贼吓得大惊失色，连忙扔下手中赃物，屁滚尿流地狼狈逃窜。“青毡”也是家传旧业的标志宋末元初江西文学评论家、诗人刘埙《隐居通议骈俪一》：“慨青毡之未复，誓铁砚以相从。”“铁砚”源自《新五代史桑维翰传》，用 铁砚磨穿比喻勤苦学习。南宋陆游《寒夜读书》：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”“青毡”还可以指清寒贫困的人或清寒贫困的生活。清代的《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》之一：“朱绂聊通隐，青毡尽洁家。”“通隐”指旷达的隐士，源自人们对东晋南朝时期美术家戴逵和隐居不仕的何点两位高人的称道。

青毡 铁砚情所愿

岑参的《巩北秋兴寄崔明允》把白露风景引向人们借以安身立命的人品和志向等：“白露披梧桐，玄蝉昼夜号。秋风万里动，日暮黄云高。君子佐休明，小人事蓬蒿。所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。”“休明”是美好、清明的意思。“休”隐含背靠大树好乘凉的寓意，得到大暑的荫庇和支撑，显然是一桩美事、好事。宋代张嵲《赠别》有“茂烈盖当代，休声垂亿年”。“锥刀”指微小利益。如南北朝鲍照《代边居行》：“悠悠世中人，争此锥刀忙。不忆贫贱时，富贵辄相忘。”就算刀笔小吏出身的萧何和曹参当年做的都是一些离不开刀笔的日常琐事，但是他们心存鸿鹄之志，并不为眼前俗务所困，一遇时机，一飞冲天。清代文人吾庐儒《各部院录事》“辛勤十载弄锥刀，多少萧曹话此朝”说的便是佳话。杜甫《述古三首》里“岂惟高祖圣，功自萧曹来”则是盛赞二相汗马功劳 。

凭空谁为锥刀疯

小二续貂：蒹葭苍苍，白露为霜，农事稍歇，城乡得闲，恰是读书做功课的好时节，偏偏有乡村故事都市轶闻在三五聚会中传散，不是屋顶再不能夜卧，林荫再不能久坐，只要北国的邻居倒也是 可以捡个白露已晞的半晌，喝一壶茶，抽两根烟，嚼裹一个苹果或黄瓜或半青的枣子作为谈助。

趵突泉泛涟漪密

蒹葭苍苍倩影明