除了稷下学宫还有哪些学宫（稷下学宫和柏拉图学园的对比）

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引言：

公元前4世纪，人类文明进入“轴心时代”，东西文明分别出现了两种不同种类的教育学术机构，中国的稷下学宫和希腊的柏拉图学园。

稷下学宫是中国史上第一个国办学堂，也是郭沫若口中最早的研究院，是诸子百家思想交流的胜地。

而柏拉图学园是世界第一个真正的高等学堂，是当时名气最大的思想交流中心。

中西方背景不同，稷下学宫与柏拉图学园在创办理念上也有很大的差别，所以，将这两种不同学府放在同一高度，更能清晰且精准的拉门中西方高等学府发展时的相同与差异。

那么，稷下学宫是什么？与柏拉图相比有何相似之处？又有何不同之处呢？

稷下学宫

稷下学宫，古代第一个高等学府。公元前374年创立，共存续了150年，是一座以教育为主的中国文化史上最高等的大学堂，也是五千年历史中最具有研究价值的教育机构。

稷下学宫建成时，齐国国力鼎盛，其诞生地临淄是世界级的大城市，经济发展繁荣领先。百姓富足，娱乐消遣项目不计其数。

到了战国时期，社会发生巨变，形成新的特殊的“士”阶层。七雄为扩大自己的统治，纷纷推出新政，同时广纳贤士，壮大自己的阵营。

人才需要增加，导致学派纷争不断，诸子百家你争我抢，而这也为后来稷下学宫的创立提供了良好的社会环境与人才标准。

稷下学宫是我国第一个公办学堂，对中国教育意义非凡，能在此学习的都是学派中最杰出的人，稷下学宫也成为了古代社会最大的学堂。

稷下学宫性质虽为国办，但统治者从不禁止各个学派散布思想，因此，表面为国办的学堂已经逐步私人制。

春秋以前，能接受教育的只有贵族阶级的人，普通百姓可望而不可即。

可春秋时期，社会发生巨大动荡，周天子权力消失，诸侯贵族自身难保，很多受过教育的贵族被迫沦为平民。

贵族的流入，为民间百姓带去了教育的机会，一时间，很多由贵族创办的私学出现，他们亲自教授，让无数百姓有了接受教育的机会。

百姓有了学识，便受到统治者的关注，很多平民升为“士”，专门侍奉诸侯贵族。

到了齐桓公时期，文人志士备受重视，齐桓公不仅承认他们的地位，还赐予他们“大夫”的爵位，据记载，稷下学宫里76个“上大夫”，同时还享有豪宅。

柏拉图学园

公元前6世纪，雅典城邦被重新洗牌，社会遭受了前所未有的动荡与改革，原本的农业大国摇身一变发展工商业，而雅典也成为拥有海上力量的国家。

在贸易的不断改革下，雅典经济大步跨越，进而出现了不同等级的商人阶层。

柏拉图学园是柏拉图创立的私人高等学府，是他用来反映自我思想的空间站。

柏拉图以自己的名义主办活动，以这种方式传播思想，虽是教派团体，但实质上是私人教学。

柏拉图学园创办前，希腊的教育仅限于贵族之间，贵族出身的男孩满足一定条件，就会有年长者前来教学，教学的人被称作“爱者”，接受教学的人则叫做“被爱者”。

倘若贵族男孩没有受到过年长者的教育，那就是一种耻辱。

此前的希腊有一个特殊的群体，其名字为“智者”，这一群体没有共同的思想，但他们都具备了教导青年人的能力，就比如苏格拉底等人，他们学识过人，且为柏拉图学园提供了超高质量的师资力量。

柏拉图的创立就是在这种情况下，学园不会跟学生索要费用，但也不会答应他们要把他们培养成什么人。

柏拉图学院的老师都是苏格拉底这样的人，情怀高尚，思想富足，且能保证他们能毫无顾虑的投入到教学中。

中西高等学府的相同之处

稷下学宫与柏拉图学园都是高等学府，它们之间有相同，自然也有不同的地方。

第一个相同点，为“使命”相同。稷下学宫的出现是因为春秋时期王室衰败，各诸侯国出于自保，都在寻求帮助扩大自己的实力，因此，稷下学宫出现，齐国君主借创办学府广纳人才来培养人才，实现政治目的。

柏拉图学园出现在雅典衰退时期，经济上升使其得到扩张，导致伯罗奔尼撒战争爆发，最终雅典以战败为这场二十八年的战争画上句号。

之后，雅典衰退，不仅社会生产力受到伤害，传统道德和宗教信仰也遭到打压。

而此时，柏拉图创办学园，用培养人才来实现他治国的心愿。所以，柏拉图学园与稷下学宫有着一样的“使命”，都是为政治服务。

虽然两者在具体的实施中有所不同，但总体而言都是在乱世之中谋发展。

第二个相同点，是具有超越时代的功能。无论是稷下学宫还是柏拉图学园，都有教授学识，培育人才的功能。

稷下学宫的创办目的是为国家输送人才，使齐国在人才方面远超于其他国家，进而增加自己的综合战斗力。

稷下学宫的人才培育方式是传承、解惑，每个学派采用讲学，发扬其学派的思想，所以，传授道业是稷下学宫最明显的特征。

而柏拉图学园，大多讲学的都是较为深奥的知识，教师在讲授时鼓励学生自主探寻，这就是柏拉图学园显著的特征之一。

稷下学宫与柏拉图学园教授方式不同，但传达的都是知识，都是为培育人才而进行的。

第三个相同点是都具备参政议政能力。稷下学宫从开创之日起就包容性极强，统治者也允许各派学说参政议政，实现最终的政治目的。

而柏拉图学园的初心，也是为政府培育人才，其主要活动就是提供政治方面的咨询。曾经有学生给佩尔狄卡二世担任顾问，这一举措就证实了柏拉图学园可以参政议政。

另外，两学府的办学特色非常鲜明，学术自由、尊师重道，开放包容，还有师生相结合的管理方式。

最后一个相同点是影响力。稷下学宫和柏拉图学园都对中西方文化产生了巨大影响。

前者推动了百家争鸣，而百家争鸣对后来的学术界有着重要意义，拓宽人们的思想，在更多问题上找到答案，提出新的政治模式，找到最适合中国自身的治国理念。

同时，还引发了很多哲学问题，例如古今之辨、人性善恶等等。

柏拉图学园主要针对的是科学，是为社会培养各个领域的专家，其开创了西方教育的先河，对西方自然科学有着重要意义。

中西高等学府的不同之处

稷下学宫与柏拉图学园有三点不同。第一，办学性质不同。稷下学宫是齐桓公建立，属于公国办，在这里，教书先生不仅能享受最好的待遇，还能拥有极高的社会地位，因为学宫的意图是替朝廷培养高等人才。

虽然是政府出资，但学宫对先生也有一定的要求，师生之间以自由为先，官府无权干预，学宫的领导者是经验丰富的学者，从这一方面来说，学宫也具有一定的私有性。

而柏拉图学园不同，它本就是私人创办，不过，学园不向学生收取费用，而是靠友人或支持者筹集学园的各项支出。

柏拉图创办该机构的目的是寻求真理，学术属性是根本，但主要目的是培养奴隶主贵族的统治者。尽管学园参政议政的权力，但这也无法改变学园是私人性质的学校。

稷下学宫是国办，但夹带了一丝私人性质，而柏拉图学园是个人创办，两者在办学方面有着本质的不同，这也表示他们会在很多方面有区别。

第二，治学理念不同。从办学主体、社会背景和文化传统三个方面来看，两者都没有一点相似之处，学宫在治学理念上讲究的是“实用主义”，为政治服务，注重学用一致。

先生们教授的也是以当时政治为前提，一切都以当前的政治为前提。

柏拉图学园是私人创办，其主张的是人本主义，以“善”为核心思想，提高群众素质，恢复社会生产力和政治体制，柏拉图教育建立在自由民主个人之上。

第三，历史影响的方式不同。齐国消亡稷下学宫也随之覆灭，此后再也没有出现过春秋时期的学术繁荣景象，虽然后来出现了“焚书坑儒”等异流思想，但务实、和谐的思想早已融入民族性格，古文明没有发生中断。

柏拉图学园延续时间长达900多年，虽比稷下学宫时间长，但西方文明一波三折，学园精神多次中断，到了文艺复兴时期，人文主义才再次重回巅峰，且比之前更加猛烈。

结语：

稷下学宫与柏拉图学园同作为高等教育，对中西方文化思想、民族精神的发展形成有着重要意义，稷下学宫将和谐、务实的思想融入中华民族的性格，柏拉图学园也对后世的反对宗教神学产生影响。

两者虽有很多不同之处，但也有一定的相似之处，正是这种异同，为中西方高等教育的发展提供了巨大帮助。

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