习惯做一个孤独的人（不忍不屑不想与你为敌）

看到一篇帖子，楼主和公婆发生了矛盾，公婆强势，女主念及夫妻情谊、念及长幼之序，纠结万分，不知该如何是好。

其实这样的事情每天都在身边上演，不足为怪，但下面的评论却让人瞬间郁结，呼吸不畅。

“你也太包子了吧，为啥不跟他们干一场？”“他们强势你应该更强势，不能让他们看扁你！”诸如此类指责楼主软弱的评论占据了评论榜的大半位置。

只有寥寥几人会建议退一步，而那个建议“那是老公的爹娘，你就让着点吧”的人，很快成了众矢之的，大家争相用各种不堪的词汇加以攻击。

我迷茫，只能轻点鼠标，选择离开。

近些年，随着女性独立意识的觉醒和社会地位的提高，女同胞们不再遵从迂腐的旧制，不再任凭别人摆布，她们强调独立，崇尚个性，追求自我。

这本是好事，但是那些本性温顺的女性便成为非主流，甚至不被同类接受，于是渐渐和“包子”扯上了关系。

网络释义中，“包子女”就是类似于“受气包”、“出气包”，任何人都可以来按一下，而且按了以后还不敢回按的人，这种人受了委屈只会默默忍受，从来都不会反抗，也不会回骂。

其实，当前很多人追求自我和个性过了头，从一个古代三从四德、卑躬屈膝的极端演化至了另一个戾气缠身、满眼恶俗的极端，动辄针锋，毫不留情。

而好友此类人实是大胸怀，大智慧，他们不是惧怕争吵，更不是不敢应战，只是他们深知，在一个因爱而形成的关系网中，理想的追求并不是赢得战争、立于人上，而是和谐共生、让爱留存。

我选择让步，只因为你是我的某某，为了让我们爱的根基强盛、爱的果实丰硕，我愿意做那个人人谓之的“包子”，只要我们幸福生活，那便是值得，有何委屈可言？

2.“宽恕”，是对自我的救赎

在这个争强好胜、自我为重的时代，“宽恕”似乎成了色泽丰美却食之无味的“心灵毒鸡汤”，人们宁愿用一生去记住别人对自己的伤害，却不愿意静心修炼宽恕之心。

婆媳之间动辄吵闹甚至拳脚相加的不足为奇，夫妻之间卿卿我我之后反目为仇、不断撕扯谩骂的更是屡见不鲜。

这些人在外人面前一遍遍重复对方对自己的伤害，并习惯在重复中加入诸多主观臆想的因素，于是自我感觉伤害越来越重，对对方的愁怨越来越深，最后只能形同陌路，誓不相见。

在一段关系中最可悲的是，你自觉被伤，深深怨恨，而那个被你怨恨之人，根本没有看到你毒辣的哀怨，即使看到了，也只是淡然一笑，蔑视满满，只留你自己，刺骨的心痛。

杀敌一千，自损八百。怨来怨去，终究只是自伤。

聪明人健忘，智者懂得宽恕。

健忘是一种本能的自我保护，忘却曾经伤害自己的一切往事，以获得眼下的澄净，但每每想起过往，还是会痛如当初、恨如当初。

而宽恕却是对自我的救赎，它使人能客观看待曾经被视为伤害的事件、淡化对心灵的创伤，宽恕是一种态度，是一种能力，更是一种信仰，信仰宽恕不仅能够保护自己免于伤害，还能使心灵获得最终的安宁。

3.不争才能无畏，拥有安宁之心

人之一生，总是穷其所能，追求许多外化之物，殊不知，内心的安宁才是毕生最有价值的富足。

心静自然凉，心静自然静，安宁之心能够铸就一个人由内而外的强大。

马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。如果说关系网是包子皮，那么生活就是包子馅，安宁之心则是大厨的双手，包子味道如何，全看它。

生活中五味杂陈，安宁之心使我们能够兼容各种味道，抵抗所有外界的伤害。

只有拥有安宁之心，才能在别人的漠不关心面前表现出理所应当的自我，自疼自惜，自怜自爱，不强索关怀，不哀求怜悯；

只有拥有安宁之心，才能在别人的误解怨怒面前表现出坚定客观的坦率，以理服人，以情感人，不追求无隙，只希望无愧；

只有拥有安宁之心，才能在别人的轻视不公面前表现出淡然无求的平和，得之我幸，不得我命，不恃宠而骄，不失宠而怒；

只有拥有安宁之心，才能在别人的无理攻击面前表现出超然物外的傲气，俯瞰众生，以退为进，不问西东，不以戾气加身为强，不以让步宽恕为弱，只愿享受内心的安宁，真正所向披靡，不畏明天。