东北地区的原始文明（东北是文明的源头）

文明源头从哪里来，我国传统认识里，是没有什么疑惑的华夏源头由传说变成记载，一直深入人心盘古开天，重启混沌，世分三清，各定规则，女娲造人，守护华夏，伏羲教人八卦易经，结绳记事等源头知识其中居住在北方区域的统领出现了黄帝，打败了居于南部的炎帝和蚩尤建立了华夏文明的基础黄种人开始遍布世界，黄种人分布整个亚洲大陆的东亚，南亚，南北美，占据天下绝大部分除非洲以外的陆地繁衍生息，今天小编就来聊一聊关于东北地区的原始文明?接下来我们就一起去研究一下吧!

东北地区的原始文明

文明源头从哪里来，我国传统认识里，是没有什么疑惑的。华夏源头由传说变成记载，一直深入人心。盘古开天，重启混沌，世分三清，各定规则，女娲造人，守护华夏，伏羲教人八卦易经，结绳记事等源头知识。其中居住在北方区域的统领出现了黄帝，打败了居于南部的炎帝和蚩尤。建立了华夏文明的基础。黄种人开始遍布世界，黄种人分布整个亚洲大陆的东亚，南亚，南北美，占据天下绝大部分除非洲以外的陆地繁衍生息。

当时人类原始部落属性是不会有太多改变的。华夏延续着上古文明，传承于三皇五帝，在漫长岁月间，华夏文明以氏族为单位，可能是母系可能是父系的部落，各个部落之间由于继承上古源头，所以相互结盟，以共同的规则和谐相处。由于生产力有限，部族之间战争是十分谨慎的，这样就达到了平衡。以此为基础，联盟领袖根据某种规则，或者通神，或者继承等方式进行更迭领袖。当时的领袖一定是氏族种出类拔萃根红苗正的。到了商朝登场，有了古文记录，才使那段历史逐渐清晰。但是我不懂历史，仅仅能够从基本道理分析，东北的部族在中华文明中扮演什么角色。

古代中华文明各个部族联盟中出现了杰出的部族，就是契的一族，商朝的殷人来源于东北地区，继承红山文化，擅长狩猎，养殖，制作工具，雕刻玉器。主要是以刻玉为种族优势。受到气候变化和商贸政治活动等因素影响向南迁徙，逐步融入中原地区。他被当时的华夏领袖重用并获得封地，商族由此产生并繁衍壮大。传说玄鸟生商，嫡吞蛋受孕，所以嫡大概率是剖腹产。由于剖腹产所以商族自称殷人。对外接受受封的官方称呼–商。商朝的封地在哪里，不是问题核心。问题是封地绝对不是其族原始来源地，这一点是不用质疑的。

殷人种族还有一个特殊属性，就是经商。经商的物质基础是：①有交换的商品，②用于交易的规则手段，③记录契约文字。这三个属性逐渐铸就了中华文明源头。由于商朝拥有以上三点创造才成为华夏部落出类拔萃的继承者。

商三点中，最重要的是有契约精神的甲骨文。以甲骨文为基础，中华文明才在人类历史中占据了极其重要的位置。甲骨文不但是文还是复合了逻辑理念。由此，汉字之祖诞生了。在中原，甚至世界得以传播，但其发源于东北的殷人族裔。黄帝的仓库管理员发明的文字和甲骨文是什么关系？为什么周朝不使用仓颉造的文字，而继续使用甲骨文？如果说天下都使用仓颉造的字，仓颉文字就是甲骨文。商和周都是使用的夏朝仓颉字或者甲骨文。那么为什么考古考察不出商朝之前仓颉文字或者甲骨文？因为商灭的夏桀，都处在过同一时期，夏桀不可能没有一点文字遗存。无论是陶器，骨头，木头，金属，玉器什么的，无论夏桀用什么文字。可惜没有。几乎是商之前无文字，甲骨文只与商共存。只有商朝周朝有文字遗迹。说明仓颉造的文字跟甲骨文不是同一文字。既然如此，就说明炎黄文明的仓颉文字失传了。可能夏桀使用仓颉文字作为垄断资源被控制起来了。或者不够实用，没法大范围使用。当夏桀被推倒时，文字不再被使用，被甲骨文替代后逐渐失传。所以商朝没有使用夏朝文字，商朝殷人有自己的文字。从红山文化可以窥见部分甲骨文踪迹，也从侧面反应出，商朝的文与夏的仓颉字不同。估计是黄帝嫡系一派的字的出现是一个大事，殷人部族知晓此事，当实力壮大后，出于使用经商的实际需求，但是不能或难以被传授的客观条件限制，不得不由殷人中的隐秘圣人研究出来甲骨文。我可以确定的是，殷人造的是文不是字，而仓颉造的是文字。由于当时没有书籍，字难以传播传承。只有少数人才能继承仓颉字的信息。也为失传埋下伏笔。甲骨文就不同了，是圣人创造的，思路跟仓颉不同。甲骨文在结绳记事基础上，延续伏羲文化传承的数字、时间、世界观等信息，通过再创造，即逻辑符号＋象形符号＝逻辑图形→文。用逻辑组合图形表达具体意向。而不是一字一意。这样就极大压缩了符号数量。但是组合出来的文可以多种多样，千变万化，承载的信息含义也丰富多彩。这样巧妙地规避了一字一音、一字一意的尴尬。将文承载含义极大化，并将负载符号和音频信息压缩到了极致。而且甲骨文中的同类意义的符号发音相同，不同类符号发音不同，进一步压缩语音信息量。后来在多个符号组成的文里只读核心符号音，不需要拼出各个符号读音，又将语音进行了降维打击。每一个甲骨文只读一音。这简直是无敌逆天的存在啊。

闪闪发光的甲骨文诞生是具有强大应用场景和生命力的。甲骨文用于占卜祭祀、记录账目、数量、时间、事件多种信息。由于是用刻刀刻写，能作为契约凭证。还可以刻写于多种载体，并容易被推广保存。所以商朝没有用仓颉造的字，周朝也没用。这是历史的选择。而且周朝可能不是夏朝的核心继承者，所以也不知道仓颉文字。或者仓颉文字没有甲骨文优秀受众不广，只好沿用商朝文字。但是由于遗失了商朝的核心圣人。所以也不明白甲骨文原始造字的含义。照葫芦画瓢。导致后世难以理解前人思想(以上论断基于没发现夏朝及夏文字考古证据所得)。好在甲骨文的使用被广泛接受和继承。伴随着南方竹简发明，后世纸张的发明，使甲骨文逐步演化成一定意义的字来记录信息。并形成规范语言结构文言文。虽然字的信息量低了，逻辑含义弱化了，但是优点是字范围及使用定义更精确了更标准了。也利用甲骨符文创造新字。使得汉字有了新发展，中华文明得以记录上古信息，古人思想精华与气节。人人皆可记录读取典籍，人类正式进入文明时代。汉字成为了各个族群国家地区人民交流的硬通货。即使南方或其他地区的部族发音不标准，也不影响使用汉字交流学习及统治。这为中华文明延续及一统奠定了文化基础。

这里再说说我们为什么叫华夏民族，汉朝解释太简单。商灭的夏，但是商不那么称呼夏，商管他叫西邑。发音如夏。有可能根本没有夏朝，当时是炎黄的天下，各个部族都是一个联盟成员。只不过桀是核心统领。而且西邑的桀也不管自己叫夏朝。所以历史上实际可能没有夏这个说法。夏只是西邑的音译。周朝推倒商朝，为了给自己树立成夏桀的继承者，给自己继承上古文明冠名，取名为夏。再加上华字，华美之意。我分析这是周朝一语双关，在不撒谎的前提下，客观阐述了华夏含义。这个华夏只是文化概念。一方面强调了继承西邑，规避了炎黄联盟，因为炎黄继承性来说，商朝也是根红苗正的黄帝延续，所以不谈炎黄。也间接暴露周朝血统可能与黄帝炎帝不太近。另一方面实际华夏字面含义是擅长养蚕纺丝的、穿着华丽的衣冠民族。也是彰显我民族优秀，与蛮夷穿兽皮，麻布，衣不遮体不同。这个称呼逐渐被沿用。而养蚕这个事，大概率的是商朝人将蚕丝贸易推广于各个部落，也是商将养蚕技术推广到适合养殖的地区的，比如四川。因为甲骨文里面有大量与纺丝有关的甲骨文。更可能养蚕技术就是起源于东北。后来被商带到中原和南方的。

之后周朝式微，天下分崩离析，百家争鸣礼坏乐崩。秦朝一统天下。 而推行统一文字的秦朝也来源于商朝后裔，为周朝牧马，镇守西部。可以说，东北人血统许久以来就有一种解放全中国为己任思想。秦朝以后的历史就是分分合合，商朝文化点亮的南中国的华夏文明发展同时。东北并没有闲着，在白山黑水间，你方唱罢我方登场，又出现了新的部族，契丹，鲜卑，蒙古，满族等。这些都是恐怖级别存在，蒙古更是横扫天下，让人闻风丧胆。但是这些族裔还在延续结绳记事的传统，所创文字也接近绳结的形状。这就更让我坚信商殷人发明甲骨文是多么牛的一件事。都在搞文字就你最优秀。之后的历史就是，这些部族先后问鼎中原。最后由东北的满族建立了多民族大一统王朝。并逐渐产生超越族裔中国的概念。如今东北人将遍布世界，向往将中华文化传播到世界，建立中文大同世界。