22年好看的古代偶像剧（毒教材还没完毒电视剧又来）

今天，跟大家聊聊服饰。

所谓“衣食住行”，衣着服饰，在我国有着非常重要的地位。

《周易》有云：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。

我们的国家，素有“衣冠古国”之美誉。

在其他国家和民族还穿着兽皮，光着屁股在旷野里奔跑的时候，我们就已经发展出了相对成熟的纺织技术。

比如，在距今7000多年前的磁山遗址中，就出土过骨梭针、纺轮等纺织器具。

中国服饰，不仅具有悠久的历史，其中更是蕴含着中华民族独特的审美理念以及丰富的文化内涵。

纵观世界，几乎难以找到哪个国家的服饰文化，有中国那么璀璨多彩。

可是在今天，中国的传统服饰却没有得到很好的继承和发扬。

连日本和韩国，都知道在一些重大场合主动展现自己的民族服饰，而我们却更多以西装和礼服的装扮出现在世界的面前。

甚至，在前一阵子，在国内还闹出了一个天大的笑话。

一部中国古装剧，满屏尽是日本风。

01

这部剧名叫《我叫刘金凤》，改编自戈鞅的《皇后刘黑胖》，是一部架空的宫廷喜剧。

和过去很多的商业电视剧一样，披着古装的皮，讲着现代老套的爱情故事。

当然，诟病的不是在这，而是在于该电视剧的服饰。

我们先来看一张该电视剧的宣传海报：

图中这名男子，扮演的角色为剧中辅相。

就这副装扮，我相信即便对中国传统服饰再不了解的朋友，也多少能看出一些端倪。

其中，最明显的当属他的那顶帽子。

我可以负责任地告诉你，细数中国历朝历代，都没有这种风格的帽子。

真正会使用这个帽子，并且视作官帽的，只有一个国家，那就是日本。

此帽名为“垂缨冠”，是典型的日本传统头冠。

当然，若要深究其来源的话，这种头冠是古代日本人效仿中国唐代幞头而制作的。

除了帽子有问题外，还有剧中人物的服装。

可以看到，他们衣服的肩膀上，都开了个口子。

中国传统服饰的审美，有一个重要的特点就是比较注重服饰的完整性。

通过完整性来表现隐蔽和包藏的外形效果，体现人体的神秘。

像这种在肩膀上开个口的设计，同样不存在于中国，而是来自日本。

该款式的衣服，也被称为“狩衣”。

此外，还有剧中的女性服饰，也是充满着日本风。

剧中扮演皇后的女主穿的衣服，腋下开口。

这种设计名为“八口”，是日本女性传统服饰的标志，腋下的口子叫“身八口”，对穿的袖子叫“振八口”。

这套服饰如果说不够明显的话，那么下面这套服饰，就是典型得不能再典型的日本传统服饰。

整部剧，几乎到处都充斥着日本服饰的元素。

甚至连一国之主，都无法幸免。

男主衣服上的花纹，花瓣为缺角两头尖的樱花，而花蕊则为菊花。

众所周知，樱花在日本具有非常重要的地位。

中国人对樱花基本上不感冒，古代帝王更是不可能穿绣有樱花纹的服饰。

而中间那朵菊花更有意思，这种菊花纹不就是日本皇家的家徽“十六瓣八重表菊纹”吗？

02

《我叫刘金凤》作为中国古装剧，却拍出了日本风的感觉，不得不说这是一种讽刺。

这部剧播出后，自然是引来了无数网友谩骂。

前脚毒教材的事情还没完，现在又闹出个充满“日本风”的古装剧。

很多网友很自然的将此认为是文化入侵的又一表现，认为拍这部剧的人就是居心不良。

当然，也有一部分网友认为，能拍成这样，是无知，是态度存在问题。

今天，笔者不想就这个问题深究，也不想对此大骂特骂。

自毒教材事件以来，其实我一直在反思一个问题。

为什么近些年来，这种现象屡屡出现？

甚至来说，还不能说是“出现”，而是早已存在多年，只不过说近些年来我们才察觉。

而我们是怎么应对的呢？

好像除了义愤填膺的谩骂外，就没有后文了。

我们将所有的精力都用于对崇洋媚外者的批评上，批评他们歪曲中国历史文化，批评他们毒害中国的老百姓。

却少有人会去反思：我们或许真的不是那么重视自己国家的文化。

更多时候，我们大多数人可能只是基于一种单纯的民族情绪，去发泄心中不满。

就拿这部“日风”电视剧来说，我们或批评它是文化入侵，或批评它是无知闹出的笑话。

但是，又有多少人会想着去了解了解中国传统服饰文化呢？

网上，有很多郑强教授早年的演讲视频。

其中，有一个视频让我印象特别深刻，视频的背景是：

当时时任日本首相的小泉纯一郎带着一众议员参拜靖国神社，因此引起了国内中国人的抗议。

该视频里面，郑强教授说了这么一段话：

南京这件事死难的同胞，你们这些大学生不是每年都是嘻嘻哈哈去看看，觉得这是个风景。

你们要骂小泉！你们每年都应该在那个坟前，在我们那个死难的墙前面磕头啊，把额头磕出血来，日本人就知道中国人没有忘记以前受到的日本人侵略。

相比于怒骂，牢牢记住自己的历史，用心缅怀那些曾经为国牺牲的先烈，才更具有震慑人心的力量。

就说刚过去没多久的“七七事变85周年纪念日”，有多少人能够拍着胸脯说：

那天我用心缅怀历史了？

而又有多少人，又是因为媒体提醒才反应过来：

哦，原来今天是七七事变纪念日啊！

同样的道理，我们今天聊传统服饰，聊中国文化。

我们不是光顾着骂，骂某些国人崇洋媚外，骂某些国家文化入侵。

而是我们要自己重视起来，去用心地继承和发扬自己国家的历史文化。

03

日本学者儿岛献吉郎曾说过这么一句话：

在日本文化中，如果去掉中国文化，则日本文化所剩无几。

就拿服饰这一块来说，日本在很长一段时间都是模仿中国的服饰。

日本的《大宝律令》当中有明确规定：

日本服饰的制作和样式全部仿造中国的唐衣，同时在服饰的等级制度上也要遵循唐朝的规定。

可以毫不夸张的说，中国的服饰文化在过去，对于很多国家来说，就是一种降维打击。

在文章开头笔者就提到，中国服饰文化具有极其悠久的历史。

其中，最能够代表中国的，也是最能体现中国服饰文化精髓的，当属汉服。

汉服，也被称为“华夏衣冠”。

日本的和服，其实经历了多个时代的发展。

其最初的雏形，出现在日本的弥生时代（公元前300~250），当时的和服也和当下日本的和服完全不一样。

可以说是极其简陋，或者说简单。

《三国志·魏志·东夷传》中记载道：

“其风俗不淫，男子皆露纷，以木棉招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发屈纷，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。”

男子的服饰为原始形态的布匹包裹全身；

女子的服饰则为贯头式自上而下披在身上，中间系上绑带加以固定，两臂处有形成自然垂落的褶皱。

这种“中穿一洞，贯头而穿”的服饰，就是日本和服的雏形。

到了日本奈良时代，日本国内刮起学习唐朝的风潮。

和服，也就开起来模仿汉服的道路，虽然之后几个时代，日本也不断去融入自己民族的特色。

但从和服的制式和风格来说，都没有摆脱汉服的一些特点。

这也是为什么，我们去看日本和服，会觉得和我们国家的传统服饰相像的原因所在。

中华文化，源远流长，博大精深。

单单服饰这一块，就足以让很多国家倾慕。

日本、朝鲜、越南等诸多东南亚国家，如果你仔细去观察他们的民族服饰，都能够明显看出留存有中国汉服的影子。

我相信，每一个中国人都会因为拥有这样的文化底蕴而自豪。

但回过头，当我们去重新审视中国服饰文化的发展现状时，却难免会令人有些失望。

我可以这么说，在国际上，日本和服的影响力，远高于中国汉服。

而汉服风，在我们国家，也是近几年才掀起，而且主要活跃于一些爱好中国传统文化的圈子。

时间往前倒退十年，你有在街上见过穿汉服的年轻人吗？几乎很少见。

而反观日本，韩国，恨不得将自己民族的服饰捧上天。

在很多传统节日，以及重大的庆典，都能够看到他们穿自己民族服饰的影子。

比如，在日本，还有一个名为“七五三”的节日，这也是日本最看重的儿童节。

在他们小孩三岁、五岁、七岁的时候，都要穿传统的和服去祭拜祈福，祈求平安。

很多时候，我们真的要反思反思。

老祖宗给我们留下了那么优秀的遗产，不是让它放在角落里吃灰的。

而是要去继承，去发扬，去继往开来的。

我们总是习惯于控诉别国文化入侵，去指责一些人，一些现象。

可却少有人会去静下心来想想：

我们这个拥有五千年多年优秀历史文化的文明古国，怎么就那么容易被“文化入侵”了？

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