基诺族的孔明印（氏族部落的最后家园）

作者：张惠琳

物质生活条件日益丰富之后，不少人的心态却变得浮躁起来，“幸福指数”并未因生活小康而在提升，抱怨、牢骚、不满情绪成为常态。于是，走出城市，回归自然，在那些原始的生活场景里净化自己的内心，追逐、感受人类最初的本真，已演绎为当今的一种新时尚。云南，就是这么一块让人心存向往之地。那里的每一处地方都有着不同的原始韵味，其中最迷人的是西双版纳热带雨林中的基诺山寨，它是蕴藏在深山密林里的一块神奇秘境，是原始氏族部落的最后家园。

“基诺”是民族的自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意思是“跟在舅舅的后边”，也就是“尊崇舅舅的民族”。他们是由原始社会直接跨入现代社会的民族。20世纪50年代初期，他们仍然过着以氏族部落为首的原始生活。1979年6月，才被国务院认定为中国56个民族中的最后一个民族。

带着众多关于基诺的神秘故事和对原始秘境的无限向往，我们走进了基诺山。这是一个群丘交汇，十分诱人的山谷，这里山高林密，河道弯曲，道路狭窄，蜿蜒曲折，景色绝美迷人。原生态的自然环境中有丰富的人文历史，浓密的山林中到处都充满着原始的古老气息。穿行在这原始的密林里，一种奇妙无比的欢畅沁透着我的灵魂。在这之前，这种惊艳的感觉我从未体验过。

龙帕寨是基诺族的发源地，基诺族人就是在这片“世外桃源”里世代同生活，同耕作，与世无争，快乐地生活着。由于地处偏远，基诺人长期与外界隔绝，这里的原始古建筑群才得以保留至今，成为目前保存最完好的原始自然村落。

在进入山寨的山坡沿坎上，摆放着一些陈旧的牛羊头骨。再往上走，路旁山坡上依山雕有一对青年男女头像，旁边木板上题刻“阿嫫腰北”字样。导游介绍说，“阿嫫腰北”是民族神话故事传说中的创始女神，她把自己的宝物牛皮大鼓赐给了基诺人的祖先玛黑、玛妞，玛黑和玛妞乘坐了这牛皮木鼓，才幸免于难，并繁衍出了基诺族人。听了这段传奇故事，我才明白塑像中的那对青年男女，正是被“阿嫫腰北”救起的基诺人的祖先玛黑和玛妞。

山寨四周被森林环绕着，是一处头顶蓝天，四面环山，溪流蜿蜒的地方。半山腰上，在密林深处建有许多基诺风情小木屋，在起伏的山峦中散落分布，而各种树木点缀其中，房前屋后，彼此掩映，别具风格，像一块块藏在深山中的璞玉，让人们去寻找、去探索。

“大公房”是基诺人在氏族公社时期集体活动的场所，它是纯粹的木屋、木墙、木柱、木门，没有掺杂一丝现代建筑材料，就连大门旁边“大公房”三个字也是由牛角拼凑起来的，古朴而简单。“大公房”建在半山腰的一处平地上，是山寨中最大的建筑了，在原始部落时期，他们几辈人都居住在这里，它是基诺人过去生活的记忆，现今已成了民族文化展览室。

我们走进“大公房”时，没有丝毫的陌生感，只有一种乡野生活的平和与自然，像是回到了久别的家园一样轻松、惬意。看着展品中残存的“刻木记事”牌和基诺人曾经使用过的木制、竹制、铁制工具时，氏族部落时代的情景栩栩如生地浮现在我的眼前。因为基诺人有语言无文字，“刻木记事”成为蕴藏、记录、传承本民族记忆最佳的物质载体。展品中还有男女各种服饰，居住的房舍模型和那破烂不堪的蓑衣，那一件件陈旧的展品，仿佛在向游人讲述着基诺人过去的生活，让人们更加了解原始社会沉重而漫长的足迹。

基诺人信仰原始宗教，相信万物有灵，崇拜祖先，牛皮木鼓是他们最敬畏的神物。在他们心里，有了大鼓才让他们这个民族得以生存，它是基诺人的精神所在。望着置放在山寨院落醒目位置的牛皮大鼓，回味着它那传奇的故事，另一段伏羲与女娲的造人传说故事又在我的脑海里鲜活地跳跃出来。无论是西北大地或者西南大地，不同的民族关于人类最初的繁衍都有着神秘而传奇的类同传说。我想，生活在地球上的每一个人，都渴望能明白关于人类最初的出现方式，因此在不停地研究、破解这一奥秘。

基诺人的歌舞也很诱人，踩高跷、顶竹竿、打铁、射弩、喷火、上刀山下火海等传统节目，都在这里很好地保存了下来。而在这众多的精彩节目中，让我印象尤其深刻的便是那略带野性的质朴歌舞大鼓舞，那热情奔放的舞姿，节奏分明的鼓声，时而激人奋进时而舒缓宜人，带给人说不尽的震撼和喜悦。从歌舞中，不难看出基诺人对大自然的钟爱和对劳动的崇敬。表演结束，曲终人散后，我们也乘机抓住了鼓槌敲几下大鼓，体验一下基诺人奔放豪爽的表演，再邀请刚才上场表演的小伙子们合影留念，他们十分配合，没有人提出合影收费的要求，这让我更加感受到了他们的可爱。虽然他们生活仍然艰苦，但他们并没有被现代的商业气息熏染，仍保持着那份属于自己的安逸与质朴。

生活在山寨里的基诺人皮肤黝黑，但五官俊美，深眼窝和高颧骨是基诺人的标志。他们自称是孔明的后裔，传说1700多年前的三国时代，孔明南征到这里，一部分落伍的士兵在此定居下来，成为基诺族的先民。听了这段传说，又激起了我的另一段记忆，那是我在北疆喀纳斯湖周边的白哈巴村，与居住在那里的图瓦人聊天时了解到的一段传说：成吉思汗西征时将一批伤病员遗留在喀纳斯湖边，从此他们便永远地生活在那与世隔绝的深山密林里，一直过着一种简单、朴素的生活，成为现在的图瓦人。我不知道，在祖国广袤的土地上，还有多少原始村落，多少生活在不为人知的地方的自然人，等待着我们去发现呢？

基诺人过着日出而作，日落而息，男耕女织的生活。走进半山腰的一间木屋里，有一位老阿婆静静地坐在织机坐板上，用一根木桩灵巧地勾勒着彩线，在固定好的框架中穿梭。不一会儿，精美的花纹便在她的手下慢慢地呈现出来。在我的眼里，眼前这位朴素的阿婆就像一位神奇的魔术大师一样，用自己一双灵巧的手，编织着基诺人五彩的梦想和希望。基诺人不但心灵手巧，而且待人热情大方，他们还用自己酿造的酒来免费招呼每一位游客。

基诺山寨，是一处展示基诺族淳朴民风、原始生态风景、风情风俗的桃源景观和文化窗口。它如一幅古风盎然的山水画，似一座活生生的民俗生态博物馆，吸引着越来越多的人们走近它、解读它。