林黛玉最后一个皇后(林黛玉的明妃写的是大清皇帝神主)

春节到了,谈谈《红楼梦》中大清皇帝的神主。

林黛玉最后一个皇后(林黛玉的明妃写的是大清皇帝神主)(1)

清朝皇帝神主上是满、汉两种文字。

皇帝入葬地宫后,点主仪式在帝陵隆恩殿举行。点主大臣派满汉两位大臣,满族大臣点神牌上的满文缺笔,汉族大臣点写神牌上的汉字神字缺笔。

皇帝的神牌是两份,两件神牌是一样的。

点完主,其中一份神牌用黄舆抬着到京城,升祔太庙,另一件神牌就供奉陵寝隆恩殿。(以上内容源自清皇陵研究专家徐广源的作品)

林黛玉的《明妃》写的是点主仪式时雍正神主。原文:

绝艳惊人出汉宫,

红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色,

予夺权何畀画工。

绝艳惊人出汉宫——

绝艳:没有鲜艳的颜色。

惊人:让人害怕。指人们看到神牌的感受。

汉宫:汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。这里指隆恩殿。

这句话的意思是:还没有点主的神牌奉在隆恩殿内。

红颜命薄古今同——

红颜:点主的红颜色。

薄:停止。

这一句话的意思是:点了神主,立了神位,就是宣告阳世一生终结,过程古今相同。

君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工——

君王:指雍正的神灵。

轻:轻视;不重视。

颜色:点主用的红颜色。

畀:给

画工:点主的大臣。

这两句话的意思是:君王纵使不重视这红颜色,点与不点红颜色的权利也不应该交给画工。

点主是庄重恭肃的事情,曹雪芹将点主的

位置写作是画工的选择,是对雍正神主的亵渎。

林黛玉的《五美吟》可以用清泰陵的神功圣德碑、神道碑、神牌、二柱门上的望天吼、朱砂碑五尊神器解释,而且都具有反雍正思想,这不应当是巧合!

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