李汝珍镜花缘的故事（从镜花缘里映射出的辉光）

不谢之花在镜中

——李汝珍纪念馆随记

几番辗转，李汝珍终于有了自己的庭院。那时候，前院有桂花、枇杷，中院刚栽上石榴，后园才植下皂角。

有人说：“刚日读经，柔日读史。”“刚日”“柔日”何谓？亢阳激扬，刚也；卑幽忧昧，柔也。经主常，史主变。故刚日读经，理气养生也；柔日读史，生情造意也。是啊，有生有息，合乎天理。

那一天，和暖的天气，明媚的阳光。汝珍读《资治通鉴·唐纪》里“中宗复辟”一节，读到“太后在迎仙宫，柬之等斩易之、昌宗于庑下，进至太后所寝长生殿，环绕侍卫”，他默念迎仙宫、长生殿多遍，忽然，拈须微笑，连呼：“有了，有了。”惊得夫人丫鬟匆忙跑来。汝珍欣喜地对夫人说：“迎仙宫、长生殿，我的百花仙子终于在人世间有了落脚的地方。”

那一晚，月光透过读书窗，油灯的微光里，汝珍想起了陶渊明《读山海经》时“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”的赞美，于是，从书架上取下《山海经》，沉醉在先民们的想象中，徜徉在河之畔、山之巅。各地的奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鸟鱼兽，天上的神仙都奔来眼底。

他静静地读下去：“君子国在其北。衣冠带剑，食兽，使二文虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰，在肝榆之尸北。”（《海外东经》）“君子国”，多叫人向往的礼乐之邦的故事。“大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。有女子之国。”（《大荒西经》）女儿国，女性也能成为社会的中心”。还有，羽民国、长臂国、大人国、聂耳国、黑齿国、无肠国、不死国……

他兴奋地自语，我要让每一国度、每一族群、每一座山、每一条河、草木、虫鱼、鸟兽都拥有自己的名字，于是，山川河流草木虫鱼鸟兽都有了美好的名字，每一个生命都得到了应有的呵护，都拥有了诗性智慧、前世今生。

那个午后，从后园到居室，过东院，回中院，在石榴树旁盘桓，一个问题一直在他的脑子里跳来跳去：何时枝间子初成，何时榴花照眼明呢？许多年以后，他在著作的最后一回里感慨：嗟乎！小说家言，何关轻重？消磨了十数多年层层心血，算不得大千世界小小文章。自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑。是亦缘也。

那一天，文学史家们未必在意，但文学史上这部熔幻想、历史、讽刺、游记小说于一炉的《镜花缘》，在它作者的心里，已经生根成形。

200多年后一个下午，桂花香散，石榴在枝，青枫飘摇，皂荚簌簌。天井里，阳光透过竹叶，静静地落在身上，落在地上，落在不知名的花上、草上，洒满每一方寸土，染亮每一小片光阴。多美的景象啊，是的，真美。我也有缘，在馆中流连，倾听着草虫与叶在风中的低吟：榴明皂亮桂香浓，天井辉光今古同。青枫曲水镶玉竹，不谢之花在镜中。

多少年前，这天井里的辉光，一定也曾洒在李汝珍的身上、心上，把他的世界，照得通透明亮。今天、多年以后，又有多少人感受得到他的心上、他的《镜花缘》里四时不灭的辉光。

作者简介：袁春波，男，1970年生，中学高级教师。有散文《荷塘上的不同风景》《超凡脱俗张家界》《青铜时代》《仰望东坡》等20多篇在《名作欣赏》《连云港文学》《张家界日报》等报刊杂志发表。