西游记中的玉帝真的很弱（玉帝法力无边地位不及三清）

早些年因央视版西游记的影响，玉帝钻桌子下边躲孙悟空的情节让人轻视了玉帝的实力和地位，后来矫枉过正，洪荒文和营销号抓了原著玉帝苦修一千七百五十劫的描写，开始出现了大量玉帝很强，对付孙悟空只是在故意放水的说法，本文就来厘清一下西游记中关于玉帝的那些谣言。

玉帝

都不知道怎么产生的谣言，不知道是不是洪荒文的设定，先不说西游记和封神演义不是一个世界观，即使是同一世界观，玉帝也早在姜子牙封神以前就已经存在，在哪吒打死巡海夜叉和敖丙后，东海龙王上天庭正是去找玉帝告状。

敖光见物伤情，对李靖曰：“你生出这等恶子，你适还说我错了！今他自己供认，只你意上可过的去！况吾子乃正神也，夜叉李良亦系御笔亲点，岂得你父子无故擅行打死。我明日【奏上玉帝】，问你的师父要你。”

西游记提及玉帝姓张，应该是沿用民间玉帝叫张百忍的设定，玉帝之所以能成玉帝，是因为他修持了一千七百五十劫，而不是被什么人封的。

绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？【他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年】。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”

姜子牙

不知道什么时候起，三清四御五老成为西游记中神仙的等级秩序，而玉帝被一些人认为是四御之一，地位在三清之下。

首先，西游的玉帝并不是道家的四御（四帝），而是一个独立的神仙：

还有五斗星君，上八洞三清、【四帝】、太乙天仙等众；中八洞【玉皇】、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。

原文中，玉帝和四帝是分开说的，即是说西游记的这个玉帝的神格更多的还是民间称呼的"老天爷"，而不是被三清压一头的四御。

其次，玉帝对太上老君虽然比较尊重，听说老君来了之后亲自出迎，但是老君见了玉帝依旧是要朝礼的，而什么是朝礼？西游记说得很清楚朝礼就是跪拜。

美猴王一见，【倒身下拜，磕头不计其数】，口中只道：“师父！师父！我弟子【志心朝礼】！志心朝礼！”

悟空挺身在旁，【且不朝礼】，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答道：“老孙便是！”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！【怎么不拜伏参见】，辄敢这等答应道：'老孙便是！'却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，【不知朝礼】，且姑恕罪。

孙悟空见了菩提祖师，“磕头不计其数”并且自言这是“志心朝礼”，孙悟空初上天宫时未对玉帝朝礼，众仙斥责他“怎么不拜伏参见”，而玉帝对孙悟空不拜伏的行为形容是“不知朝礼”，所以说很明白了，朝礼就是跪拜，而太上老君见到玉帝并不能免去这一跪。老君见玉帝自称老道，还需炼丹伺候玉帝，谁的地位更高不言而喻。

玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”

元始天尊、灵宝天尊在玉帝的一道命令下，也需捧着明珠异宝、寿果奇花向如来拜献，毫无疑问，玉帝在西游记就是三界至尊，至高无上的存在，没有比他地位还高的了。

【请如来高座七宝灵台】，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、【太清道德天尊】、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，【都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献】曰："感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？"

玉皇大帝

第三、西游记的创作时代是君主专权登峰造极的明朝，象征皇权的玉帝地位自然不可能比三清低。

这个应该是电视剧的锅，不少神话类影视剧把七仙女设定为玉帝和王母的女儿，其实在西游原著中对她们的称呼仅仅只是七衣仙女罢了。

一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。【七衣仙女】直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。

甚至她们在见到孙悟空的时候，都直接下跪了。再有七个蜘蛛精也不见得有什么大本事，却敢去抢占七仙女在下界的浴池。七仙女也不去争执，试想七仙女若当真是天庭公主，七个蜘蛛精如何敢这般无礼。

土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。【我见天仙不惹妖魔怪】，必定精灵有大能。”

七仙女

一句预设结论经常成为玉帝实力的证明：【玉帝统率三界，如果个人实力并不卓绝，如何让臣下信服？】其实，这是古今创作思路的差异。今天的玄幻世界，天帝自然要拥有卓绝的法力，但是明清小说里，门面高手往往是佛道两家的第一高手，如如来、老君，而玉帝的实力几乎都不强。

《后西游记》：面对孙履真，玉帝再次选择请如来。

玉帝大惊道："似此奈何？"因降敕命托塔李天王、哪吒三太子，与二十八宿九曜星官，带领十万天兵，去擒拿孙小圣。李天王与众星官闻命，只得出班奏道："天帝有命，敢不奉行！但当年孙大圣大闹天宫时，微臣与众神苦力血战，未曾捉获；今闻孙小圣神通本事又在孙大圣之上，恐捉拿不住，有损天威，故敢奏闻。"玉帝道："卿奏甚是有理。记得当年收伏孙大圣，亏了我佛如来；今天将既不能成功，须仍到西天请我佛。"

《南游记》：华光大闹天宫，玉帝欲尽出天兵。

却说百加圣母母子被华光收去火鸦，反被火鸦啄走，回转天曹，奏说华光神通。玉帝闻奏大怒，即向众臣曰："华光那贼，如此神通，难以拿获，中界何日得安。不若尽起天曹之兵捉住此贼，以消朕恨。"众臣奏曰："陛下不可轻动，此人原是灵山寺如来面前一盏灯的灯花，堆积日久，后来如来念动真言，咒成华光。华光乃佛家弟子，故此神通广大，若要收此人，除非请得如来到中界，方可收得此人，其余之人仍不是华光对手。"玉帝闻奏，即命金枪太子去灵山，请如来到殿。

《八仙得道传》：玉帝直接被两条龙赶得逃走。

玉帝听了，慌说："妖龙已至，快宣把守天门各将，挡住关口，一面召朕甥二郎，速带天兵前来降妖。"李长庚忙又奉旨到灌口去召二郎，这里有邓、辛、张、陶四将，各执兵器来打二龙。二龙大怒，使出浑身神力，头撞殿庭，尾击天门，身子一扭，早把四将摔去几千百里。慌得玉帝和许多仙官，赶紧退入后殿。但听得天崩地塌的一声，两龙早把一座殿角，打得坍将下来。把殿上许多陈设的器具，打得七坍八倒，四分五裂。那两龙口口声声，仍要找那老头出去送死。

《北游记》：玉帝为了接近七宝妙树甘愿分身转生臣属家。

玉帝闻奏，大怒言曰："吾为一天之主，倒不及刘天君家有此树，能生七宝，光现照人，妙不可言。"又问众臣曰："其树要何人常得享用？"众臣奏曰："此树惟有刘天君家子孙方得管理享用。"帝闻奏。忽然失声叹曰"如何能得到他家做个子孙，得享用此物，孤心足矣！"众臣听罢玉帝之言，个个大惊，出班奏曰："圣人不乱言。圣上既出此言，必当改位投胎。"

《说唐三传》：孙悟空大闹天宫，玉帝降服不得。

恼了孙行者，手举金箍棒，喝声："齐天大圣在此，吃我一棒！"教主、道符听说齐天大圣，唬得魂不附体，晓得闹天宫，玉帝也降他不得。回身化二道金光而去。

《老残游记》：阿修罗当道，玉帝失势。

玙姑道："我也常听父亲说起，现在玉帝失权，阿修罗当道。然则这北拳南革都是阿修罗部下的妖魔鬼怪了？"黄龙子道："那是自然，圣贤仙佛，谁肯做这些事呢？"

其余小说的玉帝，大多数是虽然地位极高，却没有什么实力表现。既然在众多明清小说中，玉帝都没有法力高强表现，西游记凭什么例外呢？事实上，西游记中玉帝确实也没有表现过法力。

这些年来，孙悟空风评被害，在营销号的带动下，大闹天宫变成了小打小闹，甚至出现玉帝可以轻易秒杀孙悟空的言论。

孙悟空

在西游记中玉帝的确瞧不起孙悟空过，但玉帝对孙悟空的实力是有明显认知增加的。一开始玉帝只知道孙悟空能闹龙宫地府，但是龙宫地府在西游记中本来就没有什么战斗力可言（摩昂不属于东海龙宫）。而听到李靖哪吒要求添兵时，玉帝固然先蔑视了孙悟空一下，但是随即听说孙悟空能击败巨灵神和哪吒时，玉帝已经有些出乎意料了：

玉帝道："谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？"太子又近前奏道："望万岁赦臣死罪！那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书'齐天大圣'四字，道是封他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。"玉帝闻言，惊讶道："这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。"

在孙悟空搅乱蟠桃会后，玉帝被旁白清晰地点明“悚惧”：

老君朝礼毕，道："老道宫中，炼了些'九转金丹'，伺候陛下做'丹元大会'，不期被贼偷去，特启陛下知之。"玉帝见奏，悚惧。

至于在之后玉帝听说孙悟空居然能击败木叉，反而镇定地笑了起来，这其实是因为那时观音已经来了，玉帝已经开始准备动用天庭的核心力量，在这些核心力量的支撑下玉帝自然是镇定的。果然观音推举的是能与孙悟空斗成平手的二郎神：

却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道："叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？"言未毕，观音合掌启奏："陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。"

在斩妖台上，玉帝因为孙悟空的金刚不坏被吓得结巴，说玉帝演戏放水的，演戏演到结巴吗？

那大力鬼王与众启奏道："万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？"玉帝闻言道："这厮这等，这等如何处治？"

在孙悟空出八卦炉后，路上是“无一神可挡”，虽然孙悟空被王灵官与三十六雷将围在垓心，但并不代表王灵官和雷将足够击败孙悟空，在孙悟空开出三头六臂后，主动一方是孙悟空：

那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。

而请如来救驾时，干脆明说“事在紧急”：

四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。

因此，此时的玉帝已经是处于危险之中，特请如来前来救驾。至于玉帝是宣如来救驾，并不能说明玉帝实力卓绝，只能说明玉帝地位极高，而玉帝也的确是西游记里地位最高之人，但地位最高不等于最厉害，这就好比不能因为地位说宋江强于卢俊义、刘备强于关羽一样。

在降服黄袍怪一回中，玉帝甚至还说出了“只得他无事，落得天上清平是幸”这样的话。

至于孙悟空在凤仙郡奈何不了玉帝布下的面山、米山、金锁三关，那是央视版西游记原创的剧情，原著中孙悟空知道三件事后没有去闹事，原因便在于此时的孙悟空应已近于完全皈正，大闹披香殿其实不符合孙悟空后期人设，反倒是猪八戒到起了闹一闹的心思。

最后还有一个玉帝和王母的关系，王母在书中戏份太少，得不到什么有效信息，不过七仙女曾说奉了王母的懿旨，因此和玉帝存在是夫妻的可能性。

慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”

王母