家有三宝白头到老的说法（家有三宝富贵到老）

在社会上谋事，不论游走得再远，心中也会留有一方空地，承载自己思念的家乡。家是人成长的地方，纵使有着酸甜苦辣各种滋味，也依旧会觉得温馨无比。树木踏着土地，鸟儿有自己的巢穴，而人也有自己灯火可亲的小家。

家是人生的驿站，在疲惫不堪时也能稍作休息，补足精力再次向前。人们常说“家家有本难念的经”，人们处于屋檐之下，也会有着数不尽的矛盾与争吵。但是如何能够经营有方，使家业蒸蒸日上，和气生财，成为人们自古以来的渴求。

对此，老祖宗也曾有言“家有三宝，富贵到老”，家中如果有这三件宝物，那将会助家业发展青云直上。说到这三件宝物，其实很多家庭都有，只不过被人们忽视，如果加以重视，也定能有所改善，因为这其中包含着老祖宗的大智慧。

家有丑妻，实乃一宝

婚姻是人生中的一件大事，人们对于这娶妻之道也常说“娶妻娶德不娶色”，这为人妻更重要的是德行，而不是如花似玉的美貌。爱美之心，人皆有之，男子在择妻的时候，会为对方的美貌而倾倒，从此一步步陷入陷阱之中，但是生活是柴米油盐，而莫非两人的花前月下，随着光阴的流逝，美貌将会不值一提，唯有相互扶持，相濡以沫的人才能走到最后。

沉醉于一时的美色而娶妻回家，但莫不知若是这妻子品行不好，则会发生红杏出墙的事情，甚至对自身的家业都有损害。在四大名著《水浒传》中，宋江就曾娶貌美的阎婆惜为妻，可是宋江身为武夫不懂得生活情趣，于是家中的妻子就与旁人勾搭，甚至起了谋心要窃取家中的黄金财物，最终无奈之下，宋江将妻子杀害，而自己也被捕入狱。

可见宋江与妻子之间满是隔阂，两人本就不是同路人。在古代的社会中，两个人在一起则很难分离，若是因为一时的贪图美色，而导致家中后患无穷，那真是后悔莫及。而丑妻虽然貌不如人，却能够安下心来好好和丈夫一起过日子，这样长久下去，家业才会越来越兴旺。

破棉袄，勤俭之道

在古时候的普通农户，家中的钱财主要为了解决温饱，其次才是这穿着，常常一件旧衣物“缝缝补补又三年”，而这破旧的棉袄，虽然看起来不美观，但是却能实实在在的起到保暖的作用，而不至于忍受寒冬腊月的凉风，所以这也是家中的宝物。

在生活中，人们常常喜新厌旧，但这样的行为却是铺张浪费之举。中华自古以来就注重勤俭节约的美德，开家训之先风的颜之推就极力推崇孔子的勤俭观念，“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”。简单来说就是奢侈了就会显得不恭顺，而节俭会显得破旧，但是与其不恭顺，宁可破旧。

“由俭入奢易，由奢入俭难”，奢侈之风往往是从小事见端倪，在穿着上不考虑实用而注重攀比，这样长久下去养成浪费的习惯，自会慢慢消耗自己的家业。即使家中钱财万贯，那也不会传出三代之久，所以为了家业的长远考虑，还是要以勤俭节约为主，看似积少但也能成千万。

三分薄地，维持生活

在古时候的农耕社会中推崇“士农工商”，如果不能步入仕途，那就要忙于农活，自食其力。“民以食为天”，不论生活多不顺意，也总要满足饱腹之欲，这是人生存的基础。

在先秦时期就曾有云“ 一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。”所以在古人的眼中，如果谁的家中有一亩三分地，那就算有了家业，至少不要为温饱而发愁，这也是家中的宝物。

小结

古人曾说道的“家有三宝，富贵到老”，是古人根据自身的生活经验所得，但是时至今日这样的“三宝”可能已经不再适用于当下，但是这其中所折射出来的生活理念却依然熠熠生辉，值得人们去领悟。

在婚姻之中，择妻当以品行为先，貌美并不能维系生活；在吃穿住行时，也要以勤俭为主，这样才能使家业积少成多；在社会上立足，最首要的问题就是要解决自己的一日三餐，莫要好高骛远。这样三种家业的经营之道，是百年来人们所提取的智慧，人们切勿一味忽视，从而导致“家中三宝”的流逝。