情绪导致身体的变化(情绪的变化会对身体有什么影响)

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百二十三(更多精彩内容持续更新中……)】,今天小编就来聊一聊关于情绪导致身体的变化?接下来我们就一起去研究一下吧!

情绪导致身体的变化(情绪的变化会对身体有什么影响)

情绪导致身体的变化

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百二十三。(更多精彩内容持续更新中……)】

“凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》

(接前文)我以前讲课经常讲,很多人的疾病是自己制造出来的,不是别人给你的,怎么制造的呢?制造疾病的一个最重要的方向和一个手段就是心情不好,心情压抑,郁闷、悲伤。就是《黄帝内经》里边讲的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。过度喜伤心,怒伤肝,忧思伤脾胃,悲伤肺,惊恐让人气乱,恐伤肾,七情伤五脏。同时我们的一些不良情绪,比如怨恨恼怒烦也伤五脏。怨伤脾,恨伤心,恼伤肺,怒伤肝,烦伤肾,这些其实都是指的精神活动。五脏受伤了之后就会出现不同的疾病状态。

有些人说我天天埋怨人也没有得胃病,结果我那个肝脏不太好了,也就是说每个人不见得埋怨人就一定得胃病,有的人经常埋怨人,气郁了,然后他的家族遗传,或者平时的饮食生活当中有一些伤肝的行为,大家注意,这时候有一些疾病的表现方式就不以脾胃疾病的形式表现出来,可能以肝脏的形式表现出来,所以并不是线性的、一一对应的关系,就是怨一定把脾胃给伤了,将来一定会得胃病,不见得。(今日头条@中医彭鑫博士)有的人怨的时间长了有可能得肝病,比如先是脂肪肝,再往后可能会有一些肝脏的肿瘤或者囊肿,有的女性比较多见的是血管瘤。喝酒也是一个造病的方式,再配合上过量饮酒的话就很容易转化为肝硬化。如果实在不好好养生,再有一些遗传因素在这里面参与的话可能会出现肝癌等等。这些是什么呢?人得病是一个综合因素,但是精神对人体的影响确实是非常大的。

我们在门诊上也经常遇到一些患者,他们的主诉就是我前几年体检都没有问题,去年体检没事,今年怎么就查出这个得了一个,比如肝癌,问他什么原因呢?他就说去年的时候遇到一个事,心里边特别别扭,比如跟领导跟同事的一个别扭的事,天天郁闷生气,今年再一查就发现肝脏里边长了一个瘤。这就是什么呢?这其实就是他之前的生活习惯都没有改变,其实就是心态上的一个变化,可能就会制造出一种疾病的诱因,持续一年就会出现这类的问题。我们要是给他吃中药的话,比如有一些囊肿,有一些血管瘤,通过调理情绪,通过用中药疏肝理气的方法可以得到很好的解决。但如果出现一些确实是非常严重的恶性肿瘤,那可能就需要进行进一步的检查,然后再确诊,再制定治疗方案,就不是单纯的通过中医调理,就能解决得了的。在这里我需要提醒大家的就是我们生活当中的一些心态要调整好,否则的话有可能就会导致疾病的产生。

《黄帝内经》继续往下说∶“以此为天下则大昌”,什么意思呢?《黄帝内经》里边动不动就是十二官,十二官都是朝廷官位的名字,经常出现天下这些词。什么意思呢?其实就是把社会和人体进行了借喻性的比方。身体是一个小宇宙,也就是一个小天地。外面是一个大的天地,用这种方法来治理天下就会非常昌明,就是繁荣昌盛的意思。

我们再看看反面,他说“主不明则十二官危“。主不明,也就是心主神明的功能要是不好的话,其他十一官都会产生危险。“使道闭塞而不通”,使道指的是什么呢?指的是脏腑相使之道,也就是十二脏互相联系的通路和途径就会闭塞而不通,这样一来的话,“形乃大伤,以此养生则殃”,这样的话身体就会受伤,如果这样养生的话就会遭殃,殃指的就是危险祸害的意思。“以为天下者,其宗大危,戒之戒之”,如果是用这种方法来治理天下的话,也就是主不明的话来治理天下,这里边来了一个词,“其宗大危”,宗指的是什么呢?指的就是宗庙,指的就是治理国家的一个机构。这样一来的话,宗庙就会非常危险,整个天下就会出现乱局,所以就要“戒之戒之”,一定要注意警惕,整体上就是这样一个意思。

我们从这里面引申出来指身体的问题就是如果心主神明的功能不好,其他十一脏就会不平衡,途径就会闭塞不通,形体就会受损伤,这样生命就会受到危险。如果用此来治理天下,国家就会出现危险,所以一定要谨慎,一定要警惕。张景岳在《类经》里边也对“主明则下安,以此养生则寿”这句话进行了一番注解∶“心主明则十二官皆安,所以不殆,能推养生之道,以及齐家治国平天下,未有不大昌者矣”,这句话其实很好理解,我们通过《黄帝内经》原文也能理解,这里边最重要强调的是心主明,“心”指的是心脏,“主”指的是君主,“明”指的是神明,也就是说这样一来的话,心所主的神明就正常,十二官就协调。

那么再往下,“主不明则十二官危”等等,一直到最后“戒之,戒之”这段话他怎么说的呢?他说∶“心不明则神无所主,而脏腑相使之道闭塞不通,故自君主而下,无不失职,所以十二藏皆危,而不免于殃也。身且不免,况于天下乎?重言戒之者,甚言心君之不可不明也”。这里还是要强调,如果主不明的话,十二官都会危险。如果用此治理天下的话,天下也会危险。所以在这里强调,心君必须要明,不可不明,这就是张景岳在《类经》里边的注解。(未完待续)

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百二十三。(更多精彩内容持续更新中……)

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