论语孔子真的四体不勤五谷不分吗（论语孔子厚古薄今）

人们一看到不好的现象，就爱拿现在的不好现象与过去相比，一比较就觉得得过去比较现在好，就说世风日下，人心不古。鲁迅先生的小说《风波》中的九斤老太常挂在嘴边的一句话就是一代不如一代。

孔子也是这样，他也说今不如古，并且程度还很严重：“古者民有三疾，今也或是之亡也。”他说，古代的人有3种毛病，今人连这3种毛病也没有了，不是改掉了这些毛病，而是这毛病更严重了，本来是小毛病，现在彻彻底底成了大毛病。

哪3种毛病呢？“古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

孔子说的古人是春秋之前的人，可以推到尧舜禹那个时代的人，今人是指他所处的那个时代的人。他所处的时代正是社会转型期，旧有的社会秩序被打破，新的秩序还没有建立，社会一片混乱，人心已经变得诡诈、虚伪，人们的行为道德失范，孔子发出了今不如昔的感叹。

“古之狂也肆”，狂者是指为人比较激进的人，立大志，说大话，锐意进取，做事比较偏激，往往做过了头。

肆，是极意敢言的意思，就是说话不谨慎，直来直去，心里想什么就说什么。说话做事不分场合、时机和对象，由着性子来。孔子一向主张要慎于言，出言不慎必然会给他人带来伤害，得罪人，跟人结怨，甚至给自己招来灾祸。所以，这就是一种毛病。

狂而肆，是说古人的狂是志愿太高，说话不拘小节，敢说敢做，高调张狂，但不脱离道德的约束。

“今之狂也荡”，“荡”是“无所据”，就是言行举止没有道德做依据。今人张狂，完全没礼法规矩，没有什么约束，恣意妄为，放荡不羁，肆无忌惮，兴波作浪。什么都敢说，什么都敢做。

古今都是“狂”，看似都是张扬个性，其实是有很大的差别，差别就在于言行举止是否有据。虽然“肆”也是毛病，但“荡”比“肆”的问题严重。古人讲话虽然放肆，但是还知道有道德、礼法的约束，而今人不讲道德礼法，胡作非为，无法无天，有损道德。

“古之矜也廉”。矜是矜持，就是自负、有傲气这种人。廉，棱角，就像是一块没经过打磨的石头一样，棱角分明，为人处世都很方正。

古代的矜持，是比较自满自傲，因为自己要骄傲，很爱惜自己的羽毛，自己把自己看得很重，于是比较廉洁自守，人格站得很稳。廉的人棱角太露，就会伤到人。正直不阿，宁折不弯，有时候跟人在一起觉得这个人傲气凌人，不可触犯，骄傲得让人难以接近。

其实，这不算什么毛病，应该说是一种很难得的高贵品质，只不过这样的人缺乏灵活性，不太讲求为人处世的策略，常常会孤高无朋。老子讲过“廉而不刿”，意思是我可以持守原则，但是我要圆融一点。

孔子曾提出，天下有道与无道的时候应该有不同的策略，要就会随机应变，宁折不弯是值得肯定的，令人敬佩，但是不讲策略，不懂变通，容易受到无谓的伤害，要学会“外圆内方”，保护自己不受伤害。因而，孔子认为这样的人也有一些欠缺的地方。有棱角的地方，如果不把圆润一点，碰伤别人的同时自己也会受损。

“今之矜也忿戾”。忿是愤怒，戾是戾气，就是动不动就指责人，对人发脾气，多怒好争。有的人觉得谁都不如他，骄傲得不得了，谁都看不到眼时，一旦有人甩他，他就觉得是对他的蔑视，会让他变得非常好斗。

现在骄傲自矜的人，对任何人任何事都看不惯，而有一种忿怒暴戾之气，动不动就恼羞成怒，凶恶蛮横，无理取闹。

古今之人的“矜”不同在什么地方?古代傲气的人持守原很太严，让人觉得棱角锋利，而今人变成了意气好斗。

古代这种有傲气的人，有操守，有傲骨，虽然傲气，但是行为方正，矜持自守，那些卑鄙的事情他不去做。

今人的“矜”是“易怒”，完全是感情用事，一点廉耻都没有。没有什么了不起的本事，却事事看人不顺眼，一点小事触怒就大发雷霆，逞意气之争，没道理也要争。

“古之愚也直”，愚，资质愚钝，暗昧不明，就是指老实人；直，是直来直去，不懂得变通，直率而无所防戒。

愚者一般都是老实巴交，非常憨厚，常常吃亏；遇事不够灵便，做事不够通畅；心无城府，对人没有戒心，难免受人欺负，有时难以自保。

古代愚者虽然不够聪明，但是直率，任性率直，径行自遂，一是一，二是二，不过头脑简单。这也是一种毛病，这是不懂得变通，常常是认死理，不撞南墙不回头。

“今之愚也诈”，诈，是虚伪欺诈。表面老实，内心却不老实，常常怀着欺骗人的心。今之愚者却弄虚作假，完全是伪装的，社会上那些笨人都是装样子蒙人，故意装傻，扮猪吃老虎。

孔子就列举过2种人就是给人以老实的印象，其实一点也不老实，“侗而不愿，悾悾而不信”，以不老实而装作天真无知，以不讲诚信而装作老实不欺，这2种人的伪装有很大的欺骗性，表面老实，内心一肚子坏水儿，欺诈别人，让人们自投罗网，让人防不胜防。

古人有狂、矜、愚3种毛病，不过肆、廉、直而已，也有可取之处，虽然有其不足，还没有丧失人之本真，并非不能让人接受；而今人把这3种毛病发展成荡、忿戾、诈，将古人的可取之处全丢掉了，发展成了大毛病，与古人相比有过之而无不及，简直让人忍无可忍。

孔子距今已经2500多年，他所处时代存在的毛病，2500多年过去了，是不是就已经改正了？未必！“今人”的毛病还在上演。

有的人为了自己出风头，吸引媒体的注意，讲出的话怎么惊世骇俗就怎么讲，要的就是在网络刮起飓风的效果，说话不负责任，胡说八道。

某当红明星一出名，就飘飘然，觉得自己很了不起，什么事都可以干，任性而为，代孕弃养，不讲道德底线，不讲法律底线。

某书记掌权就心中有尊卑贵贱之分，不能与下属平起平坐，听到下属辩解就怒气飙升，一巴掌就甩了过去。

2500多年后的今天，读孔子的这段话，不由让人感慨万千。不是要厚古薄今，也不是拿古人来否定今人。时代在发展，社会在进步，但是人性中的一些劣根性不会自然消亡，需要人不断地修炼，不断地剔除这些毛病，人格才能更加完善。

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我读《论语》之《阳货篇》：

【原文】子曰：“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

【译文】孔子说：“古代的百姓有3种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是对人粗暴；古代老实人是憨直，现在老实人是欺诈伪装罢了。”

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