100个经典传统文化典故（中华优秀传统文化）

《了凡四训》学习分享一：《了凡四训》数百年来是非常有影响力的有很多人因为学习《了凡四训》而把自己的命，今天小编就来聊一聊关于100个经典传统文化典故?接下来我们就一起去研究一下吧!

100个经典传统文化典故

《了凡四训》学习分享一：

《了凡四训》数百年来是非常有影响力的。有很多人因为学习《了凡四训》而把自己的命

运改好了。曾国藩读《了凡四训》后，要求后代子孙必须学习。2016年8月22日，中央纪委监察部网站也号召学习“中国传统中的家规”袁黄《了凡四训》专题。说明《了凡四训》，真实不虚，权威推荐。

日本天皇把《了凡四训》奉为治国宝典。日本企业界经营之圣，世界500强的企业家稻盛和夫，早年学习《了凡四训》将其作为人生指导，并推荐给世界，你的人生要幸福必读《了凡四训》。这么成功的企业家都尊崇学习《了凡四训》，说明《了凡四训》确实可以把不好的命运改好，真实不虚。

了凡先生姓袁，他的名字叫黄，字坤仪，是当时江南吴江县人，生于明世宗（世宗是明朝第十二代的皇帝）嘉靖十四年，公元一五三五年，距离我们现在有五百多年。

《了凡四训》是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，可以帮助我们认识命运的真相，明白什么是恶什么是善，改过向善，积功累德，揭示了把命运改好的秘诀。并且用自己的亲身经历，告诉我们不要被“命运”束缚手脚，命运是可以改变好的，要自强不息，改造命运。数百年来影响无数人的励志宝典。

我们每一个人的生命其实都有命运。我们怎么去把命运改好？我们好好的学习《了凡四训》，学了之后一定要去做，做了之后命运一定会改好的。所以命运是掌握在我们自己的手上。

学习分享《了凡四训》的内容：

　　【余童年丧父。】

　　【余】是了凡先生自己称呼自己。【童年丧父】了凡先生童子时候就丧父。

从这里我们可以看出了凡先生的母亲非常辛苦的把了凡先生养大，母亲的恩情大。所以我们自己长大了，要赶紧回报母亲的恩，让母亲早一点过上好的日子，这是做儿女应该做的。

《太上感应篇》说：“矜孤恤寡，敬老怀幼”，对于寡妇、年幼的孩子都应该更加的关心和帮助。

　　【老母命弃举业学医。】

　　【举业】就是读书求取功名，科举考试，考秀才、举人、进士，考起了就可以当官。他的母亲告诉他，不必去念书求取功名，劝他学医。

了凡先生童年丧父，母亲含辛茹苦把了凡先生养大，相信了凡先生特别孝顺母亲，听母亲的话，体会到母亲的心，顺从母亲的心意。

　　【谓可以养生。可以济人。】

【谓可以养生。可以济人。】可以养活自己，养生自己，也可以救济一些病苦之人。

古人中医给人看病是用仁爱的心给病人看病，不是说看病一定要收钱的，没有利益关系，中医的信念就是要把人救活，救死扶伤，尊重生命，所以可以救济病苦之人。病人富裕就会给一点钱感谢，所以可以养活自己。学会中医，自己也会保养自己的身体，保养自己的生命的生机，所以可以养生。

范仲淹先生是个孩子的时候跟算命先生讲，你看我能不能做宰相？算命先生很惊奇，年纪小小就想当宰相。范仲淹先生又问你看我能不能当医生？算命先生说，你为什么从当宰相变成要当医生呢？范仲淹先生那么小的年龄就说：唯有良医跟良相可以救人。范仲淹那么小就以救人为人生的价值，所以范仲淹先生成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的好宰相。所以孩子从小就要培养以救人的人生价值观，今后一定会有出息的。所以了凡先生的母亲了不起，引导自己的儿子去学中医济人、救人、服务人、为社会做贡献，而不是自私自利为自己着想。

　　【且习一艺以成名。尔父夙心也。】

　希望你能夠学习一门技能，把医学学好了，将来能成为名医。【夙】旧时、以前的意思，这是你父亲对你的一个愿望。

俗话说“家财万贯，不如一技在身”。有一门技能可以服务大众就可以谋生，如果没有技能，哪怕家里富有也会坐吃山空。所以古人看事情都是比较长远的。

　　【后余在慈云寺遇一老者。修髯伟貌。飘飘若仙。余敬礼之。】

　【后】了凡先生十五岁那一年，了凡先生到慈云寺遇到一个老人。【慈云寺】：【慈】是慈悲，接人待物要处处慈悲。【云】做任何事情没有自私自利的私心。【寺】他原来的本意是指皇帝亲自直接管理指挥的一级单位叫寺。【修髯伟貌】修髯是胡须长得很长，相貌非常高大魁梧。【飘飘若仙】不象是凡人的样子，不食人间烟火的样子，道骨仙风的样子。【余敬礼之】了凡先生看到之后，对老人非常礼敬。说明了凡先生从小家教好，从小处事待人接物就很懂规矩，是一个很有恭敬心的人。

寺院的起源：

汉代中央政府高级官职有「三公、九卿」。三公办公居住的地方称之为「府」，九卿办公居住的地方称之为「寺」。所谓「公府卿寺」。「寺」是皇帝直属的永久办事机构。宰相下面的办事机构称则为「部」，有六部，以「礼部」为首，礼部就是现在的教育部。

佛教最初到中国，是东汉明帝派特使至西域迎请的。摩腾、竺法兰两位法师接受礼请，带着佛经到中国以后，由外交部接待，下榻于「鸿胪寺」。鸿胪寺即是现代的外交部，鸿胪寺卿就是外交部长。汉朝的制度，外交直接归皇帝管，不在宰相权限内。

两位法师到中国后，与朝野谈得非常融洽。中国人希望他们继续留下弘扬佛法，但因鸿胪寺仅是临时招待国宾的地方，不能永久居住。于是皇帝下令，就在当时的首都洛阳增设一寺，命名「白马寺」，这是中国第一座佛寺，也就是推行佛陀教育的办事机构。

佛寺称「寺」，表示与皇帝底下办事机构的地位是平等的，这是对佛陀教育的尊重。取名「白马」，表中国人心地淳厚。那时候的经书、佛像是白马从西域背过来的，为了不忘白马驮经的功劳，这座寺就取名为「白马寺」。

白马寺是中国第一个佛陀教育的办事机构。直属皇帝管辖。换句话说，这是由皇帝亲自护法，向全国推广佛陀教育。我们在中国看到许多古代寺院的匾额，都写上「敕建」。说明这是皇帝下令所建的。而宰相所管辖的礼部，是掌管儒家等其他学说的教育机构。可以想象，由皇帝亲自推行的佛陀教育，必然是更快速而普及的深入民心。

　　【语余曰。】

这个老人告诉了凡先生。

　　【子仕路中人也。】

　　【仕路】就是官场上的人。

这个老人好像是会看相的，一看到，你是个做官的命。

这一节就学习分享到这里，下一节继续学习分享。学习分享于2022年4月17日成都。

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