明孝宗明神宗（和明神宗的春风一度）

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前言：万历二十九年（公元1601年）九月十七日，明神宗朱翊钧前往慈宁宫看望生母李太后。期间太后问了皇帝一个敏感的问题，为什么不肯立皇长子朱常洛为皇太子？神宗漫不经心地表示“彼都人子也”，意思就是皇长子的生母是宫女出身，身份过于卑贱。

李太后勃然大怒，对神宗说了一句格外严厉的话： “尔亦都人子”。意思就是我也是宫女出身，你翅膀硬了看不起老娘了吗？这下子神宗如同醍醐灌顶，一下子彻底醒悟，第二天就给内阁传旨，让他们准备皇太子的册立典礼。消息传出来以后，史称“举朝鼓舞相庆”。

一日，帝入侍，太后问故。帝曰： “彼都人子也。”太后大怒曰： “尔亦都人子！”帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰“都人”，太后亦由宫人进，故云。光宗由是得立。—《明史卷一百十四·列传第二》

张居正与李太后剧照

上文中所谓的“都人”，就是今天本文的主角孝靖皇后王氏。既然她被明神宗如此嫌弃，那么日后的明光宗朱常洛是怎么出生的？她的生前身后事，又对万历年间的朝局发展有何影响呢？今天我们就来聊一聊这个话题。

短暂的蜜月期

王氏，宣府左卫（今河北省张家口市怀安县左卫镇）人，生于嘉靖四十四年（公元1565年）正月十七日，锦衣卫百户王朝窭之女。万历六年（公元1578年）二月，十四岁的王氏被选入内庭，成为李太后身边的宫女。

就在王氏入宫后没几天，十六岁的朱翊钧和十五岁的余姚人王氏举行了大婚典礼。王宫女可能做梦也不会想到，自己身为太后宫女，会和皇帝之间产生什么联系。此时的神宗尚未亲政，朝廷大事都由内阁首辅张居正处置，有些时候常常有些闲极无聊。

万历九年（公元1581年）十一月，由于王皇后即将临盆，百无聊赖的神宗来到母后宫中闲逛，不曾想却一眼看中了十七岁的王宫女。更让人没想到的是，春风一度之后，王宫女竟然有了身孕。

孝靖王太后，光宗生母也。初为慈宁宫宫人。年长矣，帝过慈宁，私幸之，有身。—《明史卷一百十四·列传第二》

王恭妃画像

这件事说来不甚光彩，按照《红楼梦》的说法： “便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿轻易也伤他不的”。换句话说，神宗应该对李太后宫中的宫女保持起码的尊重，怎么能随随便便就和人家滚床单呢？

按照规矩： “宫中承宠，必有赏赉”，也就是说皇帝和妃嫔行房之后要赏一件物品，然后文书内侍把年月日以及对应的赏赐记录下来，以便于将来查验之时核对。但是神宗颇以这次临幸为耻，左右侍从口风也很紧，宫中一开始几乎无人知晓此事。

直到太后发现王宫女的肚子已经遮不住了，把内起居注调出来一查才知道发生了什么事情。太后知道神宗在顾忌什么，所以特意将儿子找来好言相劝，告诉他子嗣为重，该给王宫女的待遇一定要给。

慈圣命取内起居注示帝，且好语曰： “吾老矣，犹未有孙。果男者，宗社福也。母以子贵，宁分差等耶？”—《明史卷一百十四·列传第二》

皇长子朱常洛剧照

万历十年（公元1582年）六月十六日，朝廷遣定国公徐文璧和大学士张四维持奉节册，封王氏为恭妃。当年八月十三日，皇长子朱常洛出生。神宗高兴之余，将王恭妃的兄长王道亨封为锦衣卫带俸指挥。

和我们的想象中神宗对王恭妃一直嫌弃不同，二人之间还有一段短暂的蜜月期。万历十二年（公元1584年）七月，王恭妃生下神宗生第四女：云梦公主朱轩嫄。但是这一切，在万历十四年（公元1586年）正月皇三子朱常洵出生之后，发生了彻底的改变。

凄凉的冷宫岁月

朱常洵的生母郑贵妃，是神宗的灵魂伴侣。别人在皇帝面前战战兢兢，惟有郑贵妃敢笑话神宗是个“老嬷嬷”。在朱常洵之前，郑贵妃还生了皇次子朱常淑。但由于神宗本人的过失，导致皇次子不幸夭折，为此皇帝表态只要郑贵妃下一胎还是男婴，一定将他立为皇太子。

但是按照大明朝的祖制来说，有嫡立嫡，无嫡立长。既然王皇后没有儿子，那么就应该立庶长子为皇太子，包括神宗本人也是这个制度的受益者。但是皇帝头很铁，一心只想兑现他对于郑贵妃的诺言。因此在皇三子出生后，神宗顶着压力册封郑贵妃为皇贵妃。

郑贵妃剧照

皇贵妃这个封号“位亚中宫，邻于正嫡”，和皇后只有一步之遥。在皇长子生母只是恭妃的背景下，皇帝想干什么，文官们心里一清二楚。为了所谓的“国本”，皇帝和文官们之间展开了一场长达十五年的明争暗斗。而处于风暴眼之中的王恭妃以及皇长子朱常洛，处境就尴尬无比。二人住在紫禁城东西六宫中最冷清的院落：景阳宫，由于无法与皇帝相见，这景阳宫就宛如冷宫一般无人问津。

上世纪五十年代曾经对神宗的定陵进行过考古发掘，当时在王恭妃的棺椁内发现了一件陪葬品：一把制作于大明万历壬午年的银壶。万历壬午年就是万历十年，也就是王氏被封为恭妃的那一年。这把银壶没有任何装饰，即使放在普通大户人家也算不上什么好东西，却竟然出现在了王氏的陪葬品之中。由此可见，王恭妃在景阳宫的二十多年时间，过的都是什么样的日子。

对于此时的王恭妃来说，儿子是最大的指望，她豁出自己的命也要保护朱常洛的安全。据大学士文震孟之子文秉所著的《先拨志始》可知，王恭妃多年来一直和儿子一同起卧，绝不让他离开自己的视线。万历二十二年（公元1594年），郑皇贵妃污蔑皇长子喜欢和宫女嬉戏，早已不是童子身。这一招很厉害，皇长子要是失德，自然也没有资格成为太子。而在神宗派来调查的使者之前，王恭妃痛哭流涕，将自己多年来严格管教皇长子的经历说了出来。当时连使者都忍不住潸然泪下，回去以后如实禀告，这才化解了王恭妃和皇长子的危机。

郑贵妃于神庙前言皇长子好与宫人嬉，已非复童体矣。神庙遣使验之，孝靖大恸曰： “我十三年与同起卧，不敢顷刻离者，正为今日，今果然矣。”使还以实告。神庙自此有疑于贵妃，已后所言皆不入。—《先拨志始》

景阳宫

• 从恭妃到皇贵妃

回到本文开始，神宗在太后的教训之下，终于下定决心册立皇长子为皇太子。然而对于王恭妃来说，这是一件好事，也是一件坏事。好处很明显，儿子终于被册立为皇太子，今后的命运发生了根本性的变化。坏处也很明显，今后皇太子要搬去慈庆宫居住，而自己的待遇不变，只怕再也难以见到儿子。

万历三十三年（公元1605年）十一月，朱常洛长子、皇长孙朱由校出生。身为皇长孙的亲祖母，王氏至今仍然只是一个恭妃，文官们纷纷为其打抱不平，要求皇帝晋升王恭妃的位分。神宗迫于无奈，只能下旨进封王氏为皇贵妃。为了掩饰自己的薄情，皇帝特意解释我早有这个打算，只是一直没钱而已。

复思皇太子生母恭妃王氏，先年每欲进封。因帑藏钱粮不敷，恐礼文未备，是以暂停。今宫闱大典告成，恭妃宜进封皇贵妃。—《明神宗实录卷四百一十八》

王恭妃剧照

王皇贵妃身后事

万历三十九年（公元1611年）九月十六日，内阁首辅叶向高上了一个题本，表示自己恍惚听说王皇贵妃已经去世，不知是否属实？如果属实，葬礼该用什么规格？说起来这位叶师傅也是让人心疼，所谓的内阁，其实就他一个人还在干活。

王皇贵妃早在三天前便已经病危，太子百般恳请，才得到了前往景阳宫探病的机会。结果等朱常洛赶到景阳宫，发现宫门紧锁。好容易找到钥匙破门而入之后，太子终于见到了阔别十年的母亲，可惜此时的王皇贵妃早已哭瞎了双眼。太子抱着母亲嚎啕大哭，当天下午王皇贵妃去世，享年四十七岁。

妃虽生皇太子，失宠目眚，比疾笃，太子始知之，亟至，宫门尚闭，抉钥而入。妃手太子衣而泣曰： “儿长大如此，我死何憾！”太子恸，左右皆泣，莫能仰视，须臾薨。—《明史纪事本末·卷六十七》

神宗表示按照“世庙皇贵妃沈氏”的成例操办王皇贵妃的葬礼，但礼部官员对此强烈反对。他们认为沈皇贵妃无子，而王皇贵妃是皇太子生母，不能简单地进行类比。陛下应该效仿当年孝宗生母纪淑妃，以及穆宗生母杜康妃的葬礼规格，将王皇贵妃风光大葬，天下臣民才能安心。

戊午，礼部奏皇贵妃薨逝，合行事宜奉旨照世庙皇贵妃沈氏例行。但臣历查我朝皇贵妃薨逝，俱未有诞育东宫。惟宪庙淑妃为孝宗敬皇帝母、世庙康妃为穆宗庄皇帝母。然其薨时，皆未封皇贵妃，未经册立东宫。当日礼仪，俱拟从厚。况今皇贵妃既膺封典，皇太子册立东宫已久。尤天下臣民观望所系，礼仪更当加隆。—《明神宗实录卷四百八十七》

明神宗与郑贵妃剧照

然而神宗再次施展拿手好戏： “拖字诀”，就是不表态。到了十月，礼部左侍郎翁正春上疏责问皇帝，称皇贵妃“安厝无地，发引何期”，陛下到底打算怎么办？在宫中停灵到天荒地老吗？神宗这才让翁正春去天寿山为王氏选一块吉地。

直到万历四十年（公元1612年）七月，王氏才被安葬于天寿山陵区内东井左侧的平冈地，谥“温肃端靖纯懿皇贵妃”。其随葬品仅有一些银制器物，连金锭都没有。礼部请求让皇太子亲自送葬，神宗也不允许。

壬申，温肃端静纯懿皇贵妃发引。礼部请令皇太子如例送殡至京城外，祭毕还宫。不允。—《明神宗实录卷四百九十六》

还有一点也很令人无语，王氏的坟园竟然连守坟户都没有。万历四十三年（公元1615年）五月，礼部侍郎何宗彦指出温肃端静纯懿皇贵妃坟园之中，就连“宫门铜镮、监房门楹”都已经无影无踪，实在是有损皇家颜面。由于前一天刚刚发生了谋害皇太子的“梃击案”，神宗在压力之下只能全力做好朱常洛的安抚工作，作为顺带效应，给王氏坟园增加了三十名守坟户。

孝靖皇后凤冠

结语：神宗驾崩后，皇太子朱常洛继位，即明光宗。光宗登基伊始，便让礼部查例，准备追尊自己的生母。然而光宗是明朝历史上赫赫有名的“一月天子”，尚未来得及办妥此事便不幸驾崩。

皇长孙朱由校（即明熹宗）继位后，于泰昌元年（公元1620年）九月十三日追尊祖母为“孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇后”。当年十月，神宗皇帝葬于定陵，并以孝靖皇后祔葬。鉴于祖母的随葬品实在过于寒酸，明熹宗又为孝靖皇后补充了三箱随葬品，包括日后出土的十二龙九凤冠和三龙二凤冠各一顶，对于研究明代皇后凤冠有着极其重要的价值。

这位孝靖皇后一生命运多舛，更没想到其尸身也在那次考古活动后被毁去，实在是令人叹息。

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