菩萨蛮原创二十首：十首菩萨蛮环肥燕瘦
菩萨蛮，唐教坊曲名，后成为词调名，属小令。又称《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》它作为词牌，“菩萨蛮”最早出现在唐代。唐五代时期，“菩萨蛮”就极为流行。
据记载，唐宣宗很喜欢唱《菩萨蛮》词，孙光宪《北梦琐言》有云：“唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹命温庭筠新撰进之。”
在《碧鸡漫志》也有云：“今《花间集》，温词十四首，是也。”唐昭宗还填制了两首《菩萨蛮》词。韦庄、冯延巳等也写下了许多佳作。
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。
春意看花难。西风留旧寒。
——宋·李清照
《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
靖康之变后，李清照与赵明诚的家乡青州府失陷，家藏十余屋的书画古器被焚。赵明诚南下江宁任职，李清照随之南迁。随之赵明诚病故，给李清照极大的打击，特别是南渡以后国破家亡，满目惨淡使得她更感凄楚悲凉。
词从“残云碧”到“凤钗明”到“曙色回牛斗”，既表明空间从寥廓的天宇到狭小的居室以至枕边，也说明时间从薄暮到深夜，以至天明。时间与空间的一个转移，反映出李清照夜不能寐，凄凉悲伤的苦况。
此词给人最突出的印象是淡永。宋人张端义谓易安词“皆以寻常语度人音律，炼句精巧则易。平淡人调者难”。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
——宋·辛弃疾
《菩萨蛮·书江西造口壁》
辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。
淳熙二、三年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是作下了这首词。
此词写辛弃疾登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，整首词一波三折，极尽回环宛曲之美，笔笔言山水，处处有兴寄。以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早还家，绿窗人似花。
——唐·韦庄
《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
韦庄一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这首《菩萨蛮》词，就是写作者浪迹江南一带时思乡怀念妻子的惆怅心情。
词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。主要运用赋法。叙说离别之景，抒发离别之苦 。
词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。 运用比喻，有含蓄不尽，余味曲包的艺术效果，给人以想像的广阔空间。
韦庄词大体上用语淡雅，而这首词在遣词造句上却颇为华美，“红楼”、“香灯”、“流苏帐”、“美人”、“金翠羽”、“黄莺语”、“绿窗”等语词的连缀，将小小情事，写得楚楚动人，读来令人心移目眩。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
——唐·温庭筠
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
温庭筠其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，这是词就是如此。
全词是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程。以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭更短亭。
——唐·李白
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
这首词通过描写平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼归的形象，抒发了游子思妇的两地相思之情。
韩元吉《念奴娇》有词云:“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法极为娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。
此词层次清晰，跌宕有序。移情于景，情景相生。既有鲜明的形象描写，又有细致的心理刻画。句子简约而不晦涩，文字质朴而不平板，可为唐代文人词中上乘佳作。
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞对井花愁，愁花井对羞。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。
——宋·苏轼
《菩萨蛮·回文秋闺怨》
宋神宗元丰三年十月。苏轼被贬黄州，“杜门谢客”后，冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后，作该词以解脱。
词的上片，写花与人对话，还是为了突出少妇伤感秋色衰败，春心消融，“愁”思绵绵。
词的下片，直写闺阁少妇夜思郎君的自嘲心态。
全词运用象征、双关的手法，在苏轼笔下，爱情所具有的神秘而微妙的内蕴，少女羞涩而多愁的心态，被反复描绘。从极为普通且能反映秋色衰临的景物“桐”、“井”、“花”、“楼”，寄寓了少妇“永夜”孤影的梦幻感、寂寞感和愁苦感。
春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。
人在玉楼中，楼高四面风。
柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。
休近小阑干，夕阳无限山。
——清·纳兰性德
《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
这首词写得十分含蓄，只描写景物而不明确表达其作词之意，有点类似于《花间集》的这种风格。
“休近小阑干，夕阳无限山。”与“夕阳无限好，只是近黄昏”有异曲同工之妙。写出思念的人更在远山之外，望也望不到，只是徒增伤感罢了。流露出主人公心中隐隐的哀愁。
全词以白描手法写主人公在小楼中所见之景，全为景语，但景中含情，情景交融，毫无矫揉造作之气，令人回味无穷。
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。
疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。
问我去何之，君行到自知。
——宋·黄庭坚
《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
王安石是中国文学史上第一个大量创作集句诗的作家，也代表了宋代集句艺术的最高水平。词人曾批评王安石的这首《示元渡》是“百家衣”，以为“正堪一笑”《苕溪渔隐丛话前集》，后来黄庭坚也效法王安石写了这首集句词的代表佳作。
全片写出美丽的景致让词人沉浸其中，如痴如醉，如一幅风光明媚生机勃勃的春天画面。 江山形胜，四时的美景吸引自古至今着无数的隐人逸士，作者自然地想到了开隐逸风气的陶靖节先生，又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”《可惜》，使读者想到陶潜返朴归真退居田园的隐逸事迹，从而挑出了全词隐逸的主题。
整首词虽连缀前人诗句而成，但是主题集中，联系紧密。上下相承有序、言近而旨远，凭着自己的诗才学力，通过精心的构思安排，却创造出比原句更高的美学价值。
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
——五代·李煜
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
这是一首描写男女欢爱的词，写的是一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，李煜与小周后幽会之情景。
在鲜花盛开，淡月朦胧，轻雾迷蒙的良宵，正好可以与你相见。手提着绣鞋，光着袜子一步步迈上香阶。在堂屋的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，身体仍止不住的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，你要好好怜惜。
李煜以白描手法，认真细致地描摹人物的行动、情态和语言，毫无雕饰和做作。全词，极俚，极真，也极动人，用浅显的语言呈现出深远的意境，虽无意于感人，而能动人情思，达到了王国维所说“专作情语而绝妙”的绝妙境地。
绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。
蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。
玉钩双语燕，宝甃杨花转。
几处簸钱声，绿窗春睡轻。
——宋·陈克
《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》
这首词的特点，即在一个“闲”字。这首词也是着眼于“闲适”而又意在言外，使人心领神会，悠然自得。陈振孙、周济等都称陈克词“格韵极高”，大约就是指他词中那种“不着一字，尽得风流”的韵致而言吧。
绿草丛生的围墙，环绕着长满青苔的庭院，庭院日光黯淡芭蕉叶儿卷。蝴蝶在台阶上翩翩起飞，帷帘在微风里自在飘垂。
一对燕子停在帘钩上低语呢喃，杨花柳絮在井垣的四周飘旋飞转。远处少女们簸钱戏耍的声音，不断传人帘内还睡眼蒙咙的闺妇。
此词写景动静结合，将幽深寂静的庭院美景描绘得逼真细腻。全词洋溢着一种闲适自得的情趣。
十首《菩萨蛮》，有凄凉悲伤的相思爱情，有雄心壮志，却报国无门，有委婉含蓄的小家闺女，不知哪首你最喜欢。
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