明朝皇帝朱允炆的宿命 明朝十六帝之朱允炆

朱允炆是明朝的第二位皇帝，在位仅四年，而且三年是处于历史上的"靖难之役"。

开国皇帝朱元璋建立大明王朝后，根据传统礼制，他本想让长子朱标继承皇位，奈何太子朱三十七岁时因病早逝。

朱元璋是深爱长子朱标的，毕竟与马皇后生下他时，还尚在刀光剑影四处征战的艰苦岁月，可以说朱标陪伴着朱元璋的整个戎马生涯，感情上的钟爱无可厚非。

况且朱标本人儒雅随和，少有朱元璋身上的暴戾之气，这种相反的性格，反而使朱元璋对他异常喜爱。

由此，爱屋及乌，朱标死后，朱元璋看好朱标的儿子朱允炆，因为朱允炆完全继承了朱标的儒雅博学的气质。就感情而言，朱元璋把孙子朱允炆看成是儿子朱标的化身。

朱元璋身为开国皇帝，对皇位的继承，还有另一番考虑。就是使皇位继承，要避免历史上的夺位之争，于是根据传统的礼制，又出于个人感情，就将皇位传给了长孙朱允炆。

然而，朱元璋虽然千方百计想避免儿孙们争夺皇位，但在他去世之后，还是发生了夺位之争，而且发生了涉及面很广的战争。

这九五之尊的位置，从来充满诱惑。朱允炆二十一岁登基之时，他的叔叔朱棣，即朱元璋的第四个儿子，早已对皇位虎视眈眈。

朱允炆登基一年后，朱棣便在燕京起兵，打着清侧君的旗号直逼南京，史称"靖难之役"，时长三年。

朱棣为何"大逆不道"起兵攻打朱允炆？这是历史的偶然还是必然？

一、姜还是老的辣

朱允炆登基之后，重视以儒家思想治天下，他所依重的大臣齐泰、黄子澄、方孝孺，可以说，都是儒家大成者。

虽然说，半部论语治天下，但天下之事，兵家之险，岂能由几个儒生之乎者也的谈论一番就能天下安宁。

朱允炆因为出身，因为他父亲是朱标是太子，传统礼制上说继承皇位名正言顺，但他毕竟太年轻，没有征战沙场经验，缺乏掌控朝局的能力。

他手下的这些儒学大臣，谈谈仁义礼智信尚可，但论到纵横谋略，沙场征战，身上的腐儒味道便显现出来。

朱棣则不同，他跟随朱元璋南征北战，深懂兵法，更懂得手握兵权的重要性，加上他本身天赋异禀，可以说是文武全才。

如果说让他的大哥朱标当上皇帝，他或者心服口服，但让他的侄子朱允炆当皇帝，他心中老大不服气。

因为论才华、论经验，朱棣自认为远胜朱允炆。如果以现代语言来形容，朱允炆是小鲜肉，朱棣是老江湖。

朱棣在当燕王期间，早已看穿父亲朱元璋会以传统礼制来选定皇位继承人，但他的聪明之处在于，他认为新任皇帝必定会孙削弱其他皇子皇的势力，甚至诛杀，这是人性的必然。

其实，朱棣当燕王期间，就开始增加自己的实力，不断招兵买马，甚至将投降的蒙古兵纳为己用。

二、兵不厌诈。

果然，朱允炆登基后，遵循着历史规律，立马进行消藩。他采取先易后难之策，逐步销去湘、齐、周、代、岷五位藩王之位，最后才对实力最强劲燕王朱棣下手。

朱棣毕竟是个百战之人，他未雨绸缪，早料到这一天的来临，他在燕京文治武功，已经积累了足够的实力，和南京的帝权形成对峙。

朱允炆还是很聪明，也是有防范的，他将朱棣的儿子扣在南京，说是为朝廷服务，实际上是当作人质。

朱棣始终是老江湖，每当朱允炆传召他到南京上朝，他就装疯卖傻，身体这病那病的不便上朝，他哪能自投罗网。

这种对峙之下，考验的是双方的耐心，并且寻求最终的解决方案。朱棣对于是否要造反，心中有着权衡，毕竟名不正言不顺，造反就要背负历史的骂名。

然而，不造反，自己藩王地位就要化为泡影，也负了一生的才华。他矛盾着，也纠结着，直到一个和尚姚广孝的出现。

姚广孝认为朱棣更有治世才华，而且命中注定有九五之尊的福分。姚广孝的话让朱棣重新权衡，在纠结中坚定了信心。或者他本身就有想当皇帝的野心。

朱棣便假装重病，命不长久，请求朱允炆放了在南京的儿子回来探望。

朱允炆太年轻，缺乏经验，不知是计，一时心软成千百恨，做了一个改变时局的决定，放了朱棣的儿子回燕京，这让朱棣没有了死穴，没有了后顾之忧。

朱棣捉到朱允炆派来的探子，以此为名，打上所谓清侧君的旗号浩浩荡荡进军南京。朱允炆手下之臣多是文人，征战沙场、排兵布阵之事，而朱棣南征北战，深谙兵法的朱棣相比还是逊色很多。

三年之后，史上的"靖难之役"结束，朱允炆仅在皇位上坐了三年，但他的结局颇为诡异，关于他的结局，历史上有很多传说，这也是历史谜团。

三、斩草除根

朱棣攻陷南京时，南京一片火海，正史只写找到三具烧焦的尸体，被捉到的太监说，这是朱允炆、马皇后、朱文奎，但事实是否如此，不得而知。

有野史记载，甚至有所谓的文物出现，皆能证明朱允炆最后是从南京逃出来当了和尚。这种说法盛传甚广，在明剧《大明风华》之中，也是写朱允炆最后当了和尚。

在民间的猜测中，甚至郑和下西洋的目的，就是为寻找朱允炆，朱棣心狠手辣，斩草除根，不找到其人不罢休。

我认为，朱允炆于这场叔侄夺位之中，应当没有死。朱允炆身为帝王，无论如何，是正统继位，南京的护卫再不堪，也不会让他烧死于宫中。

至少他的心腹大臣方孝孺就没有死，虽然最后因为不愿归顺而被诛灭十族，但也说明，朱允炆依然未亡，相信战乱之时，方孝孺是誓死保卫着朱允炆的。

传统礼制与能者居师的反思

明朝十六位皇帝，但明陵只有十三人，朱元璋、朱允炆、朱祁钰不在其中。朱元璋葬在明孝陵，朱允炆尸骨不知所踪，朱祁钰则是因为朱祁镇的复辟，只是个"代理"皇帝般的存在，后来仅以亲王的礼遇下葬。

朱允炆的这个谜团估计是永远解不开，由他身上看到的是传统礼制与能者居师的矛盾。传统的说法，长子为父，长子的地位在传统的生活习俗里，占据着重要地位。

大到庙堂，小到老百姓的家庭，很多重要的决策或者活动，基本由长子说了算，但事实上，我们知道，一个家庭的很多事情，往往是最有钱的那个成员说了算。

朱允炆这个长孙，最后落得尸骨都未能进入到明十三陵，是因为碰上朱棣这样的"能者"，由此乱了礼制伦理。

但事实上朱棣登位后，确实使大明王朝实力大增，若由朱允炆统治，可能更厉害，也可能更差，但历史不存在如果，只存在事实。

礼制这种东西，它仅是对人类生活秩序的维护，相对理想化的展现所谓仁义礼智信，但忽视了人性的复杂，特别是欲望的追求。

一旦有能力者想打破这种秩序，传统礼制就会被破坏得体无完肤。

所以规矩，都是由强者说了算。礼制有时是必需品，但有时是对人们思想的桎梏。世界上从来都是成王败寇，这从朱允炆的正统与朱棣的造反成功，可见一斑。

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