肖战第一次回应ao3（为什么说肖战粉丝强拆AO3是一场内战）

作者 | 高飞

编辑 | 周雅

来源 | 赛博故事（cybergushi）

一个明星和他的粉丝，在过去的一周，掀动了整个互联网舆论场。

这把火，从国内烧到国外，再从国外烧到国内，起因是一篇小说——明星肖战的某粉丝在AO3网站发现了一篇以“肖战”和“王一博（另一位明星）”名字为原型的一篇同人小说。

或许很多人不认识肖战，也有很多人不知道何为AO3。

介绍肖战比较简单，他是一名1991年出生的男艺人，选秀节目出道，以《哦！我的皇帝陛下》等作品成名。

解释AO3要麻烦一点。AO3是目前最大的同人小说数据库之一，创作者来自世界各国，说着不同的语言，写着千姿百态的故事。网站的创建者、作家娜奥米·诺维克给了这个网站以姓名：“Archive of Our Own”，即“我们自己的档案”。而「同人小说」是一种借用其他作品（小说、电影等）的角色姓名，或者真实世界的名人姓名，有时候还会借用此角色或此人的基本信息，进行二次架空创作的文学形式。一句话，就是名字相同，故事不同。

举几个例子吧，周星驰主演的《大话西游》，就可以看作是吴承恩《西游记》的同人作品，里边都有孙悟空，但是完全不是一种猴子。《三国演义》，可以看作《三国志》的同人作品，里边都有曹操，但不是一类君主。高鹗的后40回《红楼梦》，是曹雪芹前80回《红楼梦》的同人作品，里边都有贾宝玉，但这个属于高仿同人，恐怕还是同一块灵石。

说回到AO3，用网站自己的说法，这是一个非商业、 非营利的同人作品托管网站，收藏的作品包括：同人小说、同人画作、同人视频和有声小说。网站目标除了托管同人作品，还包括帮助社会了解同人衍生作品的价值与意义，同时也为同人创作提供法律支持。

为什么要强调法律支持呢。这是因为，同人作品是借用其他作品的角色名字，或者真人的名字创作，所以经常涉及到版权争议。AO3强调非商业、非盈利，也正是这个目的，能够一定程度帮作者避开法律纠纷。

一直以来，作为一个相对小众的文化圈，AO3就这么在一般大众所不知的情况下运行着。

但这份平静，随着这篇肖战同人小说的问世被打破了。

肖战同人小说，在AO3上很受欢迎，访问量很快就达到70多万。作品自然就进入了肖战某核心粉丝的视野中，结果快速燃起战火。因为肖战的核心粉丝认为，这篇小说有黑肖战的嫌疑，因为作品把肖战这个年轻帅小伙，写成了从事特殊职业的女性。

其实如果只是简单网络PK，甚至骂战也没啥大问题。但是粉丝们接下来的操作就比较厉害了，因为AO3是一个运行在海外服务器的网站。于是，肖战粉丝就联合起来，以“扫黄打非”等名义对网站进行举报。最终，粉丝的目的实现了，AO3以及和它相关的一系列网站从此「无法访问」。

只不过肖战的粉丝还来不及庆祝，就发现似乎已经引火烧身，因为他/她们忘了同人创作虽然小众，但总数也是一个庞大的粉丝群体。

事情的起因，毕竟只是关于肖战的一篇小说，但是举报的结果，却是让所有同人文学作品和相关网站无法访问，显然属于打击面过广，因此同人文学粉丝，和对此同感不平的路人，开始进行联合反攻。

网站无法访问已经是既定事实，但总要有人为此付出代价，肖战本人就代替粉丝，成了那个代价。一时间，肖战代言的所有商业品牌的社交平台，开始被巨大的流量冲击，其牌贴吧、微博等社交平台，充斥着抗议、拒买信息，“肖战代言品牌一天，我们就罢卖这个牌子一天”。

同人粉丝和路人粉丝的总体规模太大，最后让这些品牌扛不住品牌商誉损失的代价，纷纷撤掉肖战的相关代言信息。

接下来的故事又再次峰回路转。肖战的粉丝发现同人作品事小，偶像的商业利益受损为大，抉择之下，他们开始道歉，肖战工作室也加入道歉的行列中来，表示自己反应过激，损害了公众利益。但是，这些道歉是否可以平息同人圈和路人网友的愤怒，还不得而知，起码看起来难度很大。

这起事件的影响很大，于很多人看来，这是肖战粉丝和同人网站AO3的敌我之争。但是从另外一个视角看，这其实是一场内战，一次人民内部矛盾。之所以这样讲，是因为肖战的核心粉丝，和肖战同人小说的受众，广义上看，其实是同一个战壕的。

道理很简单，大家试想，谁会写肖战的同人小说？谁会真正去看肖战的同人小说？是路人吗？显然不是。这70多万访问量的热度，并非来自他人，其实正是来自肖战等明星人自己的粉丝群体。

明星粉丝本身，才会看明星同人文学。对路人来说，别说看这些作品了，恐怕连这些明星是谁，都不见得知道。

网络有个段子叫做中年男人的10大困惑，内容是：

1.肖战是谁？

2.张若昀是谁？

3.朱一龙是谁？

4.王一博是谁？

5.李现是谁？

6.杨紫是谁？

7.邓伦是谁？

8.罗云熙是谁？

9.许凯是谁？

10.金瀚又是谁？

对于多数路人而言，正如这10连问，是完全不明所以的，不知道他们唱过什么，也不知道他们演过什么。

所以，我们可以下结论。本次事件，完全可以看作是肖战的、喜欢看同人作品的、觉得偶像也可以用另外面貌呈现的“极小众粉丝”（可能还有王一博的小众粉丝），被肖战的“极大众粉丝”群殴的故事。

这样解读一下，“肖战粉丝强拆AO3”看似是个新鲜事，也就不是个新鲜事。类似的戏码是经常上演的，起码在虚拟明星孙悟空身上，也发生过这么一段剧情。

孙悟空这个角色被无数作品搬上荧幕。有很多人喜欢《大话西游》中周星驰扮演的孙悟空，觉得他有情有义，能文能武。但也有很多人不喜欢《大话西游》中的孙悟空，因为孙悟空怎么能谈恋爱呢。

在讨厌《大话西游》的人中，有一位不是普通人，他就是《西游记》老版电视剧的主演六小龄童。六小龄童无数次公开呼吁，应该对《西游记》改编作品进行封杀，尤其是《大话西游》这样的。

孙悟空的另外一部分粉丝，即《大话西游》的粉丝，自然很不满意，于是送了六小龄童一个绰号，“六老师”。

六小龄童和《大话西游》的粉丝，某种程度也是内部战争，因为他们都是孙悟空这个形象的共同爱好者，同出一宗。只不过他们热爱的方式、路线不同，六小龄童是原教旨主义者，而《大话西游》的粉丝，是后现代主义者。而真正的外人，或许根本不喜欢奇幻西游，或许喜欢的是权谋三国和情梦红楼。

六小龄童所做的，和肖战的粉丝所做的没有本质不同，只不过六小龄童的封杀呼吁没有激起大水花而已。

这么看，粉丝的内部路线斗争是不是还挺多的？

事情虽然常见，但是大家千万不要小瞧内部斗争，这种同出一宗的内部派别斗争，真正打起来，往往比敌我双方的外部斗争还厉害。

艺术源于生活。在金庸小说中，就发生过这样的故事。

金庸小说《笑傲江湖》中有一个华山派。一开始是没有门派分别的，有一天，华山派弟子岳肃、蔡子峰拜访南少林寺时，都偷看了一本武学名著《葵花宝典》。

偷看不要紧，麻烦之处在于岳肃和蔡子峰偷看的章节不同，学的都是其中一部分。一个学了剑法，一个学了气功。两人下山后，就对于“华山派以后是加强练剑法，还是注重练气功”产生了严重分歧，从此华山派就此产生了“剑宗”与“气宗”两派。

这剑、气二宗的斗争也越来越严重，最后水火不容。于是“两宗”约定，在华山玉女峰进行一番终极PK。在故事的结尾，气宗不太磊落，他们用了一计，把剑宗代言人风清扬骗到外地结婚未能出席现场。于是，剑宗以失败告终。不过气宗也是惨胜，双方顶尖高手伤亡几十人，华山派从此也元气大伤。

其实千百年来的宗教史也充斥了这种同宗的门派之争，中东某地之所以战争不断，除了其他利益，就是因为此处是三教共同的圣地，而这三教根上也是同宗的。

内部斗争如此残酷，丝毫不顾熟人的情面。

我们其实可以从法学角度来理解，这个名词就叫做——「法律解释」，即Statutory interpretation，简称SI。

法律解释，是司法机构解读和运用成文法律的方法。

案件判决需要法律条文。但是许多时候，条文所用字句的意义会在一定程度上过于含糊或不确定，因此就需要对法律条文进行二次解释，确定意义。严格的讲，任何文本都有模糊地带，所以如何解释文本，重要程度甚至大过文本本身。

而同宗门派的斗争，争夺的就是解释权。气宗想要解释权，《葵花宝典》是气宗宝典；剑宗也想要解释权，《葵花宝典》是剑宗宝典。

解释权的麻烦在于，这东西有排他性。因为法律原始条文，可以有模糊性，但解释权不可以模糊，必须明确意义。 在法律上，解释方法有这么几种：

• 有「文理解释」（Literal rule），又称“文义解释”，是将法律文字进行通行解释，即使解释起来荒谬无比。
• 还有「论理解释」（Mischief rule），又称“目的解释”，是以整体法律精神为基础，按照推理，阐明文字背后的真意。

在实践中，如果文理解释与论理解释的结果互相抵触，则以论理解释结果为准。

• 但除此之外，还有一种叫「权威解释」，这种做法常见于宗教中，由教宗、教区主教、主教会议和宗教会议这些有立法权的人去解释。简单来说，就是大佬站出来说了算。

如果我们把孙悟空或者肖战视为法律条文，作为需要解释的对象，就可以做如下类比。

六小龄童和肖战核心粉丝的做法就比较像“权威解释”，肖战应该是什么形象，孙悟空怎么走路，核心粉丝和主演大咖要说了算。一旦他们解释完毕，排他性建立，不能再有其他人以任何其他方法、面貌演绎偶像。

把法律和商业中的排他性权威解释应用于偶像重拍的做法对吗？似乎不妥。

因为文艺创作，不是法律条文。法律强调的是“严谨客观”，所以产生了很多法不容情的案例；文艺强调的是“自由主观”，所以作家写了很多法外开恩的故事。特别是，剑宗和气宗其实再怎么打，也是内部矛盾，如果其中一派找了其他帮手，就像肖战的核心粉丝那样的做法，就算赢了，恐怕另外一派，和其他江湖中人也不会服气的，这种做法比气宗用计策骗走风清扬还不磊落。

写到这，不由想到了一篇名为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，其中有一句著名的十六字方针，叫“百花齐放、百家争鸣，长期共存、互相监督”，似乎对此事可以为鉴。

粉丝追星，并不奇怪，在全世界都是常态，但如果粉丝把偶像作为私有物品，部分核心粉丝进行权威解释，这就有些病态了。

这种行为，可视为经济学上所称的「独占交易」(Exclusive Dealing)。粉丝和偶像就似乎签了一个排他性契约，这份契约不仅规定了粉丝对偶像的崇拜方法，比如不能写有负面倾向的同人；也会严格规定偶像本身言行，比如不可以谈恋爱，不可以和粉丝不喜欢的人谈恋爱。

这恐怕也就不叫追星了，或许这可以叫以爱为名的控制和斯德哥尔摩综合症。

这些明星还是偶像？不，或许称为木偶才对。

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