元好问提出的千载难题（历史长河中的个体）

金庸著作《神雕侠侣》中有一首脍炙人口的词，很多人以为是他写的，其实那是宋元之际的著名诗人元好问所作。词曰：

問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮景，隻影為誰去？

这首词，非常凄美地描绘了李莫愁的爱情，描绘了杨过与小龙女的爱情。爱情便是这样，生死相许，雁儿双双飞过，一只死去，另一只也不会独活。

元好问作这首词时，心境也是凄凉的。他的半生顺意，半生颠沛流离，在几大民族的互相征伐之中夹缝求生。像那个时期的许多文人一样，元好问即使再有才华，也不能有一个稳定的和平的时代给他施展抱负。

朱东润先生的这部《元好问传》，从他所生活的时代背景开始，将他的一生娓娓道来，这个在当时地位尴尬的"异族"文人的一生，就这样被抽丝剥茧，摊开在读者面前。

元好问，字裕之，号遗山，所以被称为"遗山诗人"，太原秀容人。他是个神童，据说七岁能诗。他的先祖是鲜卑拓跋族，唐朝的李氏家族就是鲜卑拓跋族，建立了中国历史上最为繁盛的王朝之一。拓跋魏在宋末时对中国北方进行掠夺、破坏，做过不少坏事，而自从迁居洛阳后，他们开始逐渐汉化。

元好问尽管是个神童，但是因为时代背景的特殊性，求学和入仕之途并不容易。因而，朱东润先生在正式描写元好问的生平之前，花了大量篇幅，帮助读者厘清宋辽、宋金、宋元之间的政权关系。

十三世纪的华夏大地，并存着三个大政权：开禧二年（1206），蒙古铁木真称帝，也就是后来的成吉思汗，于是中国出现了三个皇帝——北面的铁木真，中间的金章宗，以及南方的宋宁宗。

这一年，南宋群臣，包括韓侂胄、陸游、辛棄疾等人，发动了一次南北战争，这一次大战，从东到西，从南到北，几乎全面展开。但是由于吴曦的叛变，战局改变，宫廷政变之后杨皇后掌握政权，杀掉了韓侂胄，向金人求和。在和北方民族的战争中，宋王朝再一次败下阵来。

这一年元好问十六岁，还在求学的好年纪，至21岁学成归陇城，23岁时到燕都参加考试，但是失败了。这时他有一首诗名《出京》："春風不剪垂楊斷，繫盡行人北望心。"就写了当时的心境。春风不锋利，垂杨却断了，向往燕都的心也被打击到了。可见当时这个年轻人，落第之后绝望的心境。

后来，成吉思汗攻打金，金的领地俱无完土，只余燕京。元好问的仕途生涯起步便遭遇困境，政权之间互相倾轧，受苦的便是这些渴望实现抱负的年轻人。

元好问有一首诗曰：

"歸來明堂見天子，黄金横帶冠峨峨。人生只作張騫傅介子，遠勝僵死空山阿。君不見，并州少年夜枕戈，破屋耿耿天垂河，欲眠不眠淚滂沱。著鞭忽記劉越石，拔劍起舞雞鳴歌，東方未明兮奈夜何。"（《并州少年行》）

很明显，他化用了李白"高堂明镜悲白发"的诗句，抒发了年少不得志的心情。天子坐高堂，而自己却只能躲避战祸，艰难求生。写这首诗的这一年是贞祐四年（1216年），那年他26岁。

在乱世之中，元好问也只是艰难求生而已，同当时的许多民众一样，不安定的生活，带来的是无尽的痛苦。但作为文人的他，至少还可以以诗自娱自乐。大多数有成就之人，都曾经历过一番不得意。李白潇洒的背后，是不被重视的失落，杜甫痛苦的背后，是乱离世界带来的苦难营生，元好问的境遇同这两位也很像，但是元好问所处的时代早已物换星移。

作为"少数民族"的元好问，并没有遭受太多歧视和压迫，元代的汉人，是所有人种等级中最低等的，元好问幸运地逃过了更大的压迫。从他的诗歌中，也可以看出，尽管他吐露仕途不顺，揭露民生疾苦，但并未触及民族融合过程所遭遇的不平等和压迫。

朱先生在提到元好问编订《中州集》的时候，疑问到：为什么他一再提出刘豫，而且要把南宋称为亡宋？

刘豫是什么人？他是南宋著名的"叛徒"。南宋初年，宋高宗派他去山东担任济南知府，他拒绝了，因为他觉得自己会投降金朝。高宗相信他的为人，相信他不会走上一条自绝于人民的道路，但谁知他真的这样做了。

自立门户的刘豫，在山东一带"圈地自萌"，还把不肯向他投降的关胜和李逵杀了，这两位都是《水浒传》中赫赫有名的人物。

这样一个"叛徒"的作品，却被元好问编进了《中州集》中，加以赞扬。如果非要给个理由，那就是元好问当时已经倾向于金朝的。那时的宋，在武力上实在很弱，从北到南，一路被打的节节败退，打不过就逃成了宋朝的"策略"。

南宋就像是宋苟延残喘的一环，宋高宗赵构是个复杂的帝王，和北方政权的战斗中，打得过就打，打不过就跑，但跑路的时间总是多于抵抗的时间，可见这是一个惜命的帝王，他没有项羽那样视死如归的气概。于是南宋被元好问称为"亡宋"。但也是这样，宋王朝在他的一次次逃跑中，得以多延续了上百年。

不管元好问的实际政治立场如何，单从他的诗歌来看，他的诗歌是"为诗歌而作的"。"為人民而詩歌，當然會為人民所熱愛；為詩歌而詩歌，當然也會得到人民的喜悦，但是人民會把它忘却了，即使没有忘却其中的辭句，很可能忘却詩歌的命意，甚至蔑視其意義。"也即是他的诗句中充满了文学性，但却少了写反映现实问题，传达人民意愿的主旨。

好的作品，往往兼具文学性与现实意义，而少了现实意义的作品，被人记住的可能性微小。元好问或许是太陷于个人性的表达，太过于关注辞藻的运用，意境的抒发，因而忽略了现实向的考虑。

图/成吉思汗

元好问入仕是在正大三年（1226年），他马上就可以实现自己的政治抱负了。这个时期的遗山诗，除了几首《饮酒诗》记录和友人畅饮的生活，诗歌风格还不能脱离古人的影响。当然，还有一些香脂粉气的诗歌，如《芳华怨》，为国难之中的男女之情歌颂。

元好问的仕途生涯前期也是多方辗转，但总算比先前郁郁不得志时要幸福得多。但是纵观他所有的仕途经历，实际上并未实现自己的理想。他的仕途同样是留有遗憾的。

金哀宗正大八年（1231年），他入仕的第六个年头，进入汴京。接踵而来的，却是家国不幸，他的夫人张氏病逝，第三个女儿也病逝。接着，蒙古兵破唐州，金朝政权岌岌可危。金哀宗亲率兵马应战，兵败。此时的元好问在汴京城中，因为西面元帅崔立的叛乱，而使他蒙上不世的污名。

朱先生评价道："歷史不是没有偶然性的。但是在許多偶然性的巧合碰在一起時，那就成為必然性了。"金哀宗根据当时的决心和处境作出亲征的决定，渡河失败了，而此时元好问又恰好在汴京城中，如果他仍在邓州，情况自然就不一样了。

元好问的结局，是随着时代的陷落而落幕的。1257年，他亲眼见到蒙古灭掉大理，完成了元朝的霸业。他从东平回到秀容，卒于寓舍。因为先祖（元结）的缘故，他更多时候被当作汉人，但他是金人。朱先生幽默地说："假使他给耶律楚才的信得到满意的结果，也可能是蒙古人"（他曾在求仕时试图加入元以展抱负）。

这个经历了宋、金、元三朝的诗人，他的一生起起伏伏，终于在历史长河中落下帷幕。作为诗人，作为见证者，元好问在中国历史上，占据了一席之地。

文/当归

图/网络

2020/6/30