易经中大怒易失礼(易经多言多败言多必失)

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易经中大怒易失礼(易经多言多败言多必失)(1)

⊙来源:京博国学

多欲为苦,苦海无边

古人说:“多欲者累,寡欲者安,无欲者刚。”

多欲的人,欲望没满足时,感到痛苦,满足后又勾起了新的欲望,所以必然受欲望的折磨,苦不堪言,而懂得节制欲望的人,可以获得心安。

《格言联璧》:“人之心术,多欲则险,寡欲则平。”

七情六欲,人人都有,无可厚非,但是一旦过度,被欲望牵着鼻子走,则是自取其祸,自亡其身,所谓“苦海无边,欲火焚身”。

苏东坡诗云:“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高,不义之财不可取,有气不生气自消。”

易经中大怒易失礼(易经多言多败言多必失)(2)

多畏失机,一生平庸

多畏的人,胆小怕事,不愿意主动争取,容易错失良机,所以往往一生平庸。

《小窗幽记》:“多畏者,必无卓越之见。”

多畏的人,只会跟在别人后面去做,避免犯错,当然不会有超越众人的见解。

俗话说:没事不惹事,有事不怕事。

人不要没事找事,不怕死,也没必要找死;一旦有事临头,也要敢于担当,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!

真有事了,怕管用吗?畏首畏尾,一辈子憋屈!

易经中大怒易失礼(易经多言多败言多必失)(3)

多言多败,言多必失

《易经》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

说话谨慎,话少的人有福;话多的人急躁,喜欢炫耀自己,不够成熟稳重。

古训说:勿多言,多言多败。

西方也有一句谚语:“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴,就是要我们多听少说。”

公元384年,前秦的苻郎投降东晋,来到江南。

当时的王素之非常喜欢管闲事,又没有到过北方,就经常向苻郎询问中原地区的风土人情,一问起来就没完没了,苻郎非常讨厌。

有一次,王素之问了大半天之后,又问:“中原地区的奴婢,价格怎么样?”

苻郎回答:“话少的十万,话多的一千。”

易经中大怒易失礼(易经多言多败言多必失)(4)

多心招祸,难得糊涂

古人说:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”

最大的福是没有烦心事,无事小神仙;最大的祸是多心好猜疑,疑心生暗鬼。

多心的人,往往是自以为聪明的人,往往是自作聪明的人,喜欢琢磨别人的心思,轻则带来误会烦恼,重则造成人事纠葛。

越是聪明人,越会干出蠢事来。

与其太多心,不如少根筋。

人生一世,红尘纷扰,糊涂难得,难得糊涂。

看得太清楚,伤了眼睛;想得太明白,累了心神;活得太清醒,泄了天机。

算计太多,最终算了自己;精明太过,老天爷也厌恶。

易经中大怒易失礼(易经多言多败言多必失)(5)

多占吃亏,因小失大

多占的人,是喜欢贪小便宜的人,是不懂感恩,从别人那里得到好处却不愿意回报的人。

多占的人,往往是占得一时便宜,却失了人心,终究要吃大亏,可以说是因小失大。

《红楼梦》:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”

人情是一杆秤,称的是人心。人情往来,关键是平衡。

只是索取,没有投资,就好像称东西,却不放秤砣,这怎么玩得下去,谁愿意总当冤大头?

有人帮你,是情分;不愿帮你,是本分!

将心比心,礼尚往来,尊重人情,就能赢得人缘,就可以赢得人生!

来源:本图文综合自网络,侵删。

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