梅兰绝句（古代优雅的年龄称谓）

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古时的人们 很文雅，对年龄的是有称谓的，而且这些称谓在诗词中也常有出现，交流时，他们从不直接说出自己的年龄，这让今天的我们体悟到古人的儒雅和修养，我们来一起赏析：

初度： 古时谓始生之年时，后称生日为初度。出自屈原《离骚》:“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。”

初度今朝四二年 宋代 杨公远

初度今朝四二年，头颅堪笑尚依然。

故庐仅有三间月，负郭曾无二顷田。

雅淡生涯图画里，清新吟思竹梅边。

焚香只祝吾亲健，此外穷通付老天。

梅亦风清作品

赤子：指初生的婴，婴儿刚出生时呈赤色，故称‘赤子’。宋太祖有句：抚念苍生皆赤子

缘识 宋太宗

清洁恭虔烟上帝，郊仪大设康哉世。

人心肯悦化来同，礼乐咸修依古制。

景福照明何举措，千官俨雅登云路。

一阳初启煦仁风，我运唯扬均遍布。

道德功惭情不已，常如取朽九重里。

未曾一日贵为尊，抚念苍生皆赤子。

羽卫旌旙花作队，雍熙民泰俱闤阓。

承平岂足尽言之，万里山河观掌内。

襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。

宋 黄庭坚《寄耿令几父过新堂邑作》诗：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

《寒食日毛空路示侄晦及从简》唐代·元稹

我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。

分明寄取原头路，百世长须此路行。

汤饼之期：指婴儿出生三日。设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，所以谓之‘汤饼之期’。

晬盘之期：古时孩子满一岁，举行抓周仪式。

明代程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。”

垂髫：古时童子头发下垂，不加扎束，所以称幼童或童年为垂髫。髫：小儿下垂的头发。

宋代 孙应时 挽沈云夫·我昔垂髫日

我昔垂髫日，君来学雪斋。

宁知重骨肉，借作老生涯。

喜剧相过密，惊呈一病乖。

平生此长别，雨泪独伤怀。

始龀：指男孩8岁，女孩7岁，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，称之“龆年”或“髫年”。

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黄口：10岁以下。

两汉 东门行

出东门，不顾归。

来入门，怅欲悲。

盎中无斗米储，还视架上无悬衣。

拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：

“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”

“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居

诗人李白有诗云：黄口为人罗，白龙乃鱼服。

幼学、（外傅之年）：儿童10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

梁启超先生《论幼学》:春秋万法托于始，几何万象起于点。人生百年，立于幼学。

总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

诗经 《氓 》有句：总角之宴，言笑晏晏

金钗之年：女孩12岁。

‘头上金钗十二行，足下丝履五文章’

朝代：南北朝 萧衍 河中之水歌

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。

十五嫁于卢家妇，十六生儿字阿侯。

卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。

头上金钗十二行，足下丝履五文章。

珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。

人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。

杜牧有诗云：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

成童：15或15稍上的年岁。

舞象之年：少年15至20岁。

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破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

碧玉歌 魏晋 · 孙绰

碧玉小家女，不敢攀贵德。

感郎千金意，惭无倾城色。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。

感郎不羞郎，回身就郎抱。

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。陆游有诗云：谁令污泉石，只合加冠巾。

弱冠：男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。诗人刘禹锡有句：弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。

桃李年华：是指女子20岁。陆游有诗云：

粉淡香清自一家，未容桃李占年华。

常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。

花信年华：女子24岁。

而立之年：30岁。《论语·为政》：三十而立。三十岁是人生自立、学识、事业自立的时期，因此称三十岁为“而立之年”。苏轼有句曰：

侍者方当而立岁。

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。

魏晋 陶渊明 饮酒十六

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

知天命：是指50岁。《论语·为政》：五十而知天命。指人生五十，知世事艰辛而淡然处事。

花甲之年、耳顺：均指60岁。中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多相互交错，因此又称‘花甲’。

宋代：汪元量 太常引

广寒宫殿五云边。看天上、烛金莲。香袅御炉烟。拥彩仗、千官肃然。

世间王母，月中仙子，花甲一周天。乐指沸华年，更福寿，千年万年。

黄发：指老人，古时，老年人由白发转黄发是长寿的象征。

去蜀 唐 杜甫

五载客蜀郡，一年居梓州。

如何关塞阻，转作潇湘游。

世事已黄发，残生随白鸥。

安危大臣在，不必泪长流。

耆：古称60岁的人为“耆”。

陆游有句：祝鲠祝噎，以礼耆耋 。

还历寿：指61岁的寿辰。

从心之年：指70岁。

古稀：古人活到70岁，深感不易。

唐·杜甫《曲江二首·其二》

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

悬车、杖围之年：均指70岁。悬车：古人年至七十岁辞官归家，废车不用，‘悬车’因指七十岁。

诗人白居易有句：应须待到悬车岁，然后东归伴。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：指百岁高寿。

宋 龚明之 期颐堂

不服丹砂不茹芝，老来四肢未全衰。

有人问我期颐法，一味胸中爱坦夷。

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加一起就是108岁。

茶寿与中国茶文化还有渊源。相传，古时有位僧人患病，久治不愈。一天，一位老者告知，蒙山顶有茶，春分前后，逢雷而发。需采茶三天，用蒙山水煎服，能治宿疾；二两，消灾祛疾；三两，脱胎换骨。僧遵嘱，得茶两余，煎汤服用，病即痊愈，须发转黑，熟人得见，无从相认。

中华文化博大精深，令人折服！天行健，君子以自强不息。

梅亦风清作品

作者 梅亦风清

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