广水大山里的村庄（在遥远的山歌声里）

贵阳市开阳县南江乡龙广村，距离贵阳市45公里，开阳县18公里，南江乡15公里，毗连毛家院村、南江村、双塘村。在这里，你可以听到从远处传来的山歌声，看到别具特色的布依服饰，品尝到传统的布依美食。

布依族的传统服饰依旧保留着大部分原汁原味。龙广村布依族男子衣饰主要为对襟短衣和长裤，短衣对襟口、领口处都有刺绣花纹装饰，袖口同样绣有特别的线条勾勒。男子服饰在颜色上较为多变，以浅绿为主，除了短衣及长裤，布依族男子还有着圆滚状的头饰。

男子服饰

龙广村布依族女子衣饰图案华丽，图案繁多，以斜襟短衣和长裤为主。斜襟短衣前还会戴有一块围腰。在女子服饰短衣颈部及肩处，多花纹装饰，各色绚丽的图案，可由脖子至肩。斜衽上也有图案装饰。女子服饰的长裤较为朴素，没有太多的装饰，而系在腰间的腰带，除了垂在腰后的彩带尾部有流苏和简单的图案外，整体与长裤一样，以纯色为主。

女子服饰

传统衣饰的保留，意味着一向对美有着自己追求的布依族人还有刺绣手工艺。龙广村女子为了追寻自己衣饰上的美，在服饰图案的刺绣上精益求精，其以纺布作为基础，用各色的针线勾勒出各种图案。平日休息时，龙广村人会聚集在一起刺绣，一针一线，背靠闲居，细细雕琢自己手中的作品。刺绣在龙广村日常生活中，不仅是一次艺术品的创作，同样也是其日常生活中的情感联系方式。

刺绣

远处布依族歌声传来，这种情感联系方式铺开，漫到了整个布依族村寨。布依族山歌曲调向来简单，其曲可重复百遍，然而味不乏然，声不难涩。曲虽如此，布依族山歌歌词可信手拈来，填词在曲中，风情万种，曲调悠扬动听。

信手拈来的还有布依族的吹木叶，一种天然的乐器，配以特殊的吹奏方式，乐调清脆。吹木叶在布依族传统中，向来是用以与女子示爱所用，而如今还会吹木叶的非是鲜衣少年了。

布依族向来能歌，也向来能酒。当酒和歌结合起来，一曲拦门酒，挡不住扑面而来的热情。拦门酒其拦字，更是迎字相合，非拦，而是无法阻挡的迎。一杆花杆分秦晋，九杯米酒迎风尘。一杆花杆，一桌酒，主人客人面相迎，风尘洒洒，歌相临，相邻歌，酒香入心，两端笑情。简简单单拦门酒，道不尽热热情情布依人。

拦门酒

拦门洗风尘后，布依族人会做出自己拿手好菜，虽不是珍贵食材，却也是布依族人家中最好的菜品。其菜品色香味俱全，制作手法较多，佳肴种类丰富，然而其中情义更胜菜品。饭桌上，主人与客人相聚甚欢，自然更要饮酒一番。

布依族女子手端酒杯，以歌声相邀，歌毕，客人被热情淹没其中，举起酒杯，一杯饮尽。酒味香甜，更甜的是布依族人的热情。饭桌上，菜美，情美，欢声笑语也美。

席间敬酒

打糍粑同样简简单单，但也蕴含着布依族人的热情与祥乐的生活态度。打糍粑事先要将洗好的糯米放在火上用木桶蒸好，糯米香气扑鼻而入。将糯米饭倒入粑槽中，用粑锤将糯米捶打成一团，外表平滑，无颗粒状，粘性高，再捏成一个个糍粑，新鲜的糍粑就出炉了。刚出炉的糍粑配上碾碎的芝麻，香味更加醇厚，热乎乎的糍粑与芝麻互相融合，是极好的一道美食。

打糍粑

而布依族的米酒更值得称赞。将发酵好的酒料放入火灶上的蒸锅中，蒸锅用一层木质蒸屉盖上。蒸屉上面再用一大锅盖住，大锅中倒入冷水。火灶中燃起火焰，热源逐渐汇聚蒸锅中，待酒料逐渐蒸发成酒蒸汽，在加入冷水的冷却锅的冷却效用下凝结成酒滴，最后流入酒坛，布依族的米酒就酿造完成了，刚出炉的米酒，很远都可闻见一股浓浓的稻米香气。

酿制米酒

龙广村主要粮食作物是玉米和水稻，经济作物有葡萄、茶叶、枇杷、樱桃种植。茶叶2016年产量达10吨，产值每年可达300万元左右。传统的种植业在龙广村的发展中，占据重要的地位，村委也根据旅游经济发展方向，制定了农舍一体化的发展战略。