姜子牙和老子哪个厉害(姜子牙和周公哪个更厉害)

姜子牙和老子哪个厉害(姜子牙和周公哪个更厉害)(1)

姜子牙和周公哪个更厉害,谁才是左右中国历史发展的那一位

西周时,有两个人实际确立了中华传统文化两千年发展的脉络,一个是姜子牙,一个是周公旦。

姜子牙是周文王的老师。未发迹之前,常常在渭河边钓鱼。为了引起文王的注意,姜子牙用直的鱼钩钓鱼。所谓姜太公钓鱼--愿者上钩是也。那时的城邦很小,人才也很稀缺。姜子牙这个广告创世效果绝好。文王很快听说境内有这么个奇人,拜访交谈之下大为折服。他对姜子牙说,“自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”翻译成现代白话:我死去的父亲对我说,将来会有圣人辅佐周朝,周朝因此得以兴盛。您就是那个人吧?我的父亲盼望您很久了。所以姜子牙又被人尊称为“太公望”,又被称为“姜太公”。这个太公可是文王的老父亲,可是不说姜子牙是个老头。可见文王对姜子牙的尊崇。后来姜子牙果然辅佐周武王,消灭了商纣王,建立了享国八百年的周朝。

姜子牙和老子哪个厉害(姜子牙和周公哪个更厉害)(2)

周公旦是周文王的儿子、武王的弟弟。由于伐纣成功之后不久,周武王便驾崩了。继位的成王年纪还很小,因此周朝的制度设计实际由周公旦完成。周公旦设计的这套制度,称为“礼乐制度”。说到这大家可能明白了,周公旦所创立的制度,正是后世孔子儒家的蓝本。

孔子和周公旦是心灵相通的。孔子说:“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”正是在春秋战国礼崩乐坏之际,孔子弘扬周公旦的礼乐古制而更有发扬,创立了当时的显学--儒家。孔子非常崇敬周公旦。到快去世的时候,他非常感慨地对学生说,我衰老得太厉害了,很久都没做梦梦到周公了!

儒学在战国时已经号称显学,其影响已经渗入到社会的方方面面。到西汉景帝的时候,虽然黄老之道流行,但儒学的作用已经显现。梁王刘武到京城拜谒母亲窦太后,和哥哥汉景帝一起坐在太后跟前。母子三人交谈甚欢。窦太后对景帝说,“我听说殷道亲亲,周道尊尊,其含义是一样的。我死之后,你弟弟就拜托你照顾了。”汉景帝有些纠结地答应了,因为他并没有搞明白母亲到底是什么意思。找大臣来一问,大臣们说,太后这是要让梁王当您的接班人呢。但汉朝的这些大臣已经深受儒家的影响,周公旦确立的嫡长子制度已经牢不可破。大臣们进宫说服了窦太后,雄才大略的汉武帝才得以顺利接班。制定规则,对近一千年之后的事件发生影响,周公旦的厉害可见一斑。

姜子牙和老子哪个厉害(姜子牙和周公哪个更厉害)(3)

姜子牙更不一般。作为武王的老师,灭商之后姜子牙被封在了齐国。到了齐国之后,姜子牙采取简政政策,注重实效。并且顺应当地风俗,对民间的上古巫教采取包容的态度。因此三个月不到,姜子牙就将齐国治理得井井有条,回京城向当时的执政周公旦报备了。

巧合的是周公旦的封地在鲁国,正是姜子牙的邻居。由于周公旦在朝中执政,只好让儿子伯禽去治理鲁国。伯禽到了鲁国之后,严格上下长幼尊卑,建立了一个以家为国的政治体制。采取“变其俗,革其丧礼”的宗教政策,将周公旦的宗法礼教制度照搬了过去。以至于后来周朝的礼乐制度记录失散,孔还可以在鲁国找到全套完整的记录,儒学因此发展起来。要重新建立社会秩序,需要大量教化时间。伯禽仅将鲁国初步整饬完毕,都花了三年的时间。周公旦听了儿子的汇报,感叹地说,将来鲁国会成为齐国的附庸。

而由于姜子牙对上古巫教的包容,后来说起神仙方术的都是齐国人。这便是道教前身之一的方仙道。道教的另一源头是在齐国稷下学宫发展出来的黄老道。可以说,正是由于姜子牙在齐国的政治路线,促使道教的源头在齐国发生。

中国传统文化的两大主流--儒家和道家的特征,在姜子牙治理齐国和伯禽治理鲁国的不同政治路线即可看出差别。后来的两千年的中国古代历史,都没有摆脱“立秩序”和“法自然”这两大范畴。姜子牙和周公旦可以说是启发中华传统道、儒文化的两大巨擘,都是光耀千古的杰出人物。那么,你认为他俩谁更厉害一些呢?

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