登飞来峰是蕴含哲理的诗（白云之上阳光灿烂）

经典的诗歌，或许总是常读常新。再次翻读《登飞来峰》时，我不禁想起那次乘坐飞机的感受。

那一次旅行，飞机在双流机场腾空而起时，周围一片阴翳。这其实也没什么奇怪的，四川盆地嘛，日常的云层是极常见的，连带着盆地里的女子肤色也极白皙皎好。所以，有点副作用，光线有点暗，也是寻常。但是，当飞机在云层之上飞翔的时候，我却惊喜地发现：白云之上，阳光灿烂。当时我还是有点懵，飞机一下子就飞离四川盆地？没这么快吧？回过神来一想，才明白，这却是常理。阳光始终都在，见不到阳光，只是因为身处云层以下，才不得不感受阴沉，不得不承受风雨。云层之上，始终是阳光灿烂。

这情况，人间事，大概也是。你瞧，王安石在很多年前就明白这个道理，并写下了《登飞来峰》。

咱们先了解下王安石。

王安石是唐宋八大家之一，文学才华自然惊艳。可王安石更出色的，却在于他在政治上的才能。王安石小时候很聪明，爱读书，他跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦，觉察到当时严重的社会危机，就有了移风易俗之想法。后来，王安石心想事成，被皇帝重用，大力推行“青苗法”，扭转了北宋积贫积弱的局势。

《登飞来峰》大概是王安石三十岁时的作品，当年王安石还没能推行他的治国之策。但从这首诗里，其实我们大略可以窥探他的一些思考。

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

飞来峰，飞来峰是杭州有名的景点，传说这座山峰跟济公和尚有些牵连，大家可以自己去看看相关的传说。

千寻塔：飞来峰上有没有这么一座高达千寻的塔呢？千寻，按古代的单位换算，一寻就算只有六尺，千寻也大约有两千多米高。如果真有这么座高塔，那应该是建筑界的奇迹，早就轰动世界了，史书上早就大书特书了。有的人可能要说，千寻塔，或许是塔的名字？好吧，确实有座塔叫千寻塔，不过呢，这叫做千寻塔的建筑，远在云南大理，跟飞来峰没半毛钱的关系。所以说，飞来山上的千寻塔，是不存在的，是诗人凭空想象出来的。诗人借千寻一词，来夸张地形容这座想象中的塔非常高非常高。

当然，“闻说”，意为传说，这其实也透露出千寻塔是凭空想象的些许痕迹了。从句法上看，闻说一词，管辖的范围，应当是涵括了“千寻塔”、“鸡鸣”、“日升”。整个诗句简单翻译，可以翻译成：传说中飞来峰上有座高达千寻的塔，在塔上可以听到鸡鸣，可以见到日出。当然，这么翻译，意思是清楚了，诗的韵味却全没有掉了。真正读诗，还是要按原句来读，翻译只是要有助于理解罢了。

可以说，全诗就在这个想象的基础上展开。在这么高的塔上，可以听到鸡鸣，可以见到日出，可以不被浮云遮蔽。这只是为下文的议论营造了一个形象化的环境，为下文的观点做好铺垫，诗人真正要表达的就是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

浮云，这个意象，是有独特内涵的。从“不义而富且贵，于我如浮云“开始，到“神马如浮云”，“浮云”真正用来指天上的云朵的，有是有，却还是比较少的，人们用这个词，更多的是用其比喻义。西汉陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”里，“浮云”开始用于比喻奸邪之人，李白《登金陵凤凰台》里的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，用的也是这个比喻义。那么，王安石用“浮云”，应该也是沿袭了这种用法。当然，因为是比喻，王安石的意思不是解说的非常清楚明白，你也可以把“浮云”的比喻义理解成各种各样的困难。

但不管“浮云”比喻什么，在王安石看来，只要登得高了，就能看得远，就能看得清，就能见到瑰丽的日出景象。因为，身在最高层，就可以无惧浮云，可以抵制困难。或许，这样的思路影响了王安石的人生决定。王安石在宋英宗在位的时候，曾多次婉拒了宋英宗的入朝为官的邀请，或许就是因为宋英宗不能让他处于最高层的位置吧？如果不能，那么，要推行大的改革必定会遇上许多阻力，又如何不畏呢？宋神宗在位后，王安石才回朝廷为官，并陈述已见，得到了宋神宗的肯定，并委以重任，王安石才大力推行变法。

或许，处于最高层，才更能高瞻远瞩，才可以不受干扰，大刀阔斧，才可以让坚定的意志变成坚定的措施吧。所以，对于“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”，一众诗评家对于这富有哲理意思的诗句，是各有高见。有的认为这是要表现其积极进取的精神，有的认为这是要表现其高瞻远瞩，有的认为是要表现其意志坚定，凡此种种不一而足。

诗的魅力或许就在于这儿：可以从同一句诗里品出不同的意味。

个人认为，这儿，诗人不仅是要表现其宏伟志向，也是要表现其积极进取的精神。因为，白云之上，阳光灿烂，只有努力争取到最高层，才可以有无限风光，才可能大刀阔斧，不受风雨侵蚀。

那么，你呢，认为王安石想表达什么呢？