强势文化遇到弱势文化（聊聊强势文化和弱势文化）

《天道》是我非常喜欢的一部电视剧，对王志文扮演的丁元英这个角色尤为喜欢和羡慕。喜欢他那份看透世情之后的淡然与理性，羡慕他那不以物喜不以己悲的生活态度。

这其中，他对于文化属性的描述，令我印象尤其深刻。

“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”

“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

在我的理解中，强势文化，就是借助一切可借助的力量，从社会的各种角度出发，去实现自我价值的提升和社会价值的显现，也就是《易经》中的“天行健，君子以自强不息。”

而弱势文化，就是等靠要的思想主导之下的一切听天由命的思想、行为。在内，弱势文化者怨天尤人，潜意识自觉得社会、国家、他人对他有所欠缺，将外在助力视为理所当然，同时对外在陌生助力无条件的怀疑。

这些，在整个天道中那一场扶贫活动中展现得淋漓尽致。

就像丁元英所说，所谓扶贫，不过是让他们爬上井沿看一眼，又让他们掉下去，这反而对他们来说更残酷。

因为出身农村，对农村和农民具有天然的亲近感。出于一些工作上的原因，我曾经接触过一些参与到脱贫攻坚的干部，听他们聊过一些关于扶贫方面的故事，这让我对强势文化和弱势文化有了更深刻的体会。

去年全面脱贫攻坚收尾的时候，我曾经问朋友这样一个问题：脱贫攻坚咱们也搞了好几年了，国家真金白银花了也不少，到现在这一步还没有脱贫的，到底是因为什么样的困难？

他回答我说：那些真正踏实肯干，愿意抓住机会的人，政府稍微扶一把，提供一个机会，早就脱离贫困过上好日子了。现在还迟迟脱离不了贫困的，要么是因病致贫，要么是家庭成员有不良习惯，基本上希望不大，只能是尽人事安天命。

他给我举过这样一个例子：在他负责的范围内，有一户老两口，儿子是已经释放的服刑人员。不管他们按照政策给老两口发放多少补助金，都免不了让这个儿子拿走填进赌博的无底洞。

后来他实在是没有办法了，就跟那老人说，要不这样，我给你们另外办一张卡，把钱打到新的卡里面，你们千万不要给儿子了，但是没用，老人嘴上答应的好好的，最后还是拗不过儿子。

他说，因病致贫的其实我们还好办一点，因为病总有好的时候，就算是好不了，这么大的国家，其实也不差养几个失去劳动能力的人，这都有政策，这种沾了黄赌毒的，真是不知道该怎么办才好，我们这些基层干部拿人家是一点办法都没有。

这或许就是弱势文化的一种体现了吧，这老两口的儿子已经对好好过日子不抱希望了，根本就是自暴自弃，自然也就没什么自强不息的想法了。

我曾听我父亲说过，在我们隔壁村有一个出名的懒汉，懒到什么程度，就是他种地的方法十分粗糙，把种子撒下去，然后就等秋天收获。有时候秋天懒一点，粮食就干脆冻死在地里了。

后来国家开始扶贫的时候，我们村干部和乡上就把给他报成了贫困户，相关的各种政策安排上，还全心全意地帮他找工作，希望能够提高他的收入。

实话讲，最开始我以为这会是一个像电视剧《江山如此多娇》中的麻迷糊一样经典的成功案例，但是后来我听到的消息狠狠地打了我的脸。

听说，他拒绝了每一次政府给他介绍的工作，拒绝外出打工；

听说，他经常对扶贫的干部骂骂咧咧，只因为他不知道从哪里听到的扶贫面粉没有给他送到家中（听我爸说那是因为当时还没有轮到他）。

听说，他不愿意养羊，不愿意种经济作物，也不愿意盖房子。因为这会加大他的劳动量，还有可能让政府把他的贫困户待遇取消掉。

因为他的岁数要比我们大得多，所以我对他是不怎么了解的，只是父辈那些长辈们一说起这个人总是一种恨铁不成钢的样子。

人唯其自助，然后天助之。脱贫攻坚的大决战已经取得了胜利，但是这些仍然存在于城乡之间的问题，任重而道远。