孙权劝学从故事中学到了什么（孙权劝学仅有135个字）

如果说荀子的《劝学》是老师对学生的敦敦教导：“学不可以已”，那么颜真卿的《劝学》就是家长对孩子的勤勤勉励：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；而《孙权劝说》则饱含领导对下属的殷殷厚望。

荀子的《劝学》如同一篇学术论文，说理论证洋洋洒洒；颜真卿的《劝学》就像拉家常，语言朴实明白如话。

那么，司马光创作的《孙权劝学》就是一篇短小精悍的小小说，人物丰富、故事完整，读来深受启发又回味无穷——且听我慢慢道来。

请读一遍原文：

初，权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母，结友而别。

该文全篇仅有135个字，却有四个人物（孙权、吕蒙、鲁肃、蒙母）先后出场，并各自发挥着独特的作用：孙权是读书事件的发起人、吕蒙是读书当事人、鲁肃是读书成果的见证人，而蒙母则是鲁吕成为好友的关系人。

据史料记载，劝学事件发生于公元209年。这一年，年仅30岁的吕蒙因战功被提拔为偏将军兼寻阳令，成为主政一方的要员。

据《三国志.吕蒙传》记载，“蒙少不修书传，每陈大事，常口占为筏疏”，也就说此时的吕蒙文化水平很低，连奏章都需要别人代写。

如果吕蒙不加强学习，很可能寻阳令就成为了他事业的天花板，陷入志大才疏的尴尬境地，就不可能成为后来的“计取三郡、白衣渡江”的大将军——当然，此时此刻，他还意识不到这一点。

吕蒙是幸运的，他遇到了孙权这样的好领导；或者说孙权是幸运的，发现了吕蒙这个后起之秀、可造之才。

日理万机的孙权亲自给吕蒙上课：“不可不学”；面对吕蒙以军务繁忙为由的推托，孙权现身说法：“你军务繁忙能比得上我吗？我还能经常读书”，并耐心地做了具体指导：“不是让你成为研究儒家经典的学者，只需粗略阅读、了解历史，开阔视野、增长智慧。”——该文被司马光选入《资治通鉴》，就是点赞孙权这样的高官：不仅善于发现人才，而且还会鼓励和改造人才！

吕蒙开始读书学习了。他发扬“头悬梁锥刺股”之精神，践行只要学不死就向死里学之信条，只用了一年时间，就有脱胎换骨之感——如果当时有微博、微信或头条号，他一定会开个号，写写读书体会，是分享，更是广告天下：“士别三日，当刮目相看！”

大V级的人物鲁肃顺道经过寻阳。吕蒙借尽地主之谊接待鲁肃之机，“为肃画五策”（来自《三国志.吕蒙传》）——给鲁肃献上了五种对付荆州关羽的计策。

鲁肃心有大局坦荡豪爽，为国家事业后继有人而高兴。他没有嫉贤妒能，而是要想方设法去提携重用这个年轻人，当接班人来培养——这真是吴国之幸、吕蒙之幸——当然也是关羽之不幸、蜀国之不幸！

于是，鲁肃立即公开做了两件事：一件是为吕蒙撕掉了代表低端人才的“吴下阿蒙”标签；另一件是高调拜访蒙母，表明是自己主动交好吕蒙，以抬高吕蒙的身价。

后边的事就不再多说了，《三国演义》里有艺术性的再现，罗贯中还赋诗一首：“养子当如孙仲谋，吕蒙谈笑便封侯；白衣摇橹真奇计，一举荊襄取次休。”

总之，《孙权劝学》一个会劝，一个善学，成就了一段历史佳话，也启发着后人“学习改变命运”。

最后用毛主席的一段话作为结束吧：“吕蒙如不折节读书，善用兵能攻心，怎能充当东吴统帅？解放军许多将士都是行伍出身，不可不读《吕蒙传》”——共勉。