清代武威进士郭楷（清代武威进士郭楷的父母）

清代武威进士郭楷的父母、兄弟和子孙

凉州贤孝博览馆 赵大泰

关于清代武威进士郭楷的家世，宁夏大学文学硕士魏一做过较为深入的研究。

清代文人

郭楷的家世，文献记载甚少，仅能从其作品中略窥一二，且多为略有提及，涉及人物仅有姓名，涉及事件寥寥数笔。

在《梦雪草堂诗稿·自序》中，郭楷写道：“余年五岁始受书。先君子（父亲）口授古人诗歌，辄跳踯讙呼之不置。”郭楷五岁时，郭父就教他吟诵古诗，接受启蒙教育。不难看出，郭父受过良好的文化教育。

在郭楷的诗歌《午日坐雨》中写道：“先君子（父亲）以庚子岁五月六日下世。”郭父卒于庚子年，即乾隆四十五年（1780年），郭楷生于1760年，当时只有21岁。

在郭楷的诗歌《禫祭后恭述先孺人（母亲）遗训示诸弟》中有记，“实维四人，共气分形”“余方弱年，慈父见背。匡余成人,维母之爱。余父之逝，家实中落。大厦难支，一木荏弱。母也安安，不改厥度。谓儿勿忧，惟学是务”。

魏一据此推测：郭父为乾隆年间的没落文人，大约在40岁左右不幸去世。郭父英年早逝，导致郭楷家道中落，较为贫困。郭母出身封建大家庭，颇有见识，郭父去世后含辛茹苦，谆谆教导，勉力抚养四个儿子长大。

郭楷兄弟四人兄友弟恭，和谐友爱，他与弟弟“叔衡”关系最为密切，在诗歌作品中多有提及，在诗歌中也提到了“伯兄”。古代常用“伯、仲、叔、季”等字表明兄弟之间长幼有序，因此可以推断：郭楷兄弟四人，郭楷为老二，字“仲仪”，三弟字“叔衡”。

根据对郭楷诗歌的分析，郭楷有三个儿子。长子郭思孝，小字阿复，屡次乡试未能中举，是个秀才。二子郭思敬，小字阿申，嘉庆二十四年（1819）己卯科中举，是个举人，后多次会试未能进士及第。三子郭思廉，小字阿益，武举未中。据其他史料，武威郭思廉，于道光二十三年（1843）任红城堡千总。

郭楷在诗歌中提到了幼孙“长庚”的名字，但不知为哪个儿子的后代。

郭楷的家世到底如何呢？近日，笔者与郭楷第六世孙郭万虎先生多次交谈，他提供的资料，让我们更加准确地了解了郭楷的家世。

郭万虎先生写道：

根据我家族谱记述和家传有关信息,本人得知,我先祖是明代从山西清源县移民来凉州,定居城东校尉沟(清源霍沟)。我先祖继承本族优良传统,尊圣贤、重孝悌、信仁义,乐群贵和、德洽乡里,经几代人不懈努力,辛勤劳作,务农经商,基业不断壮大,成为当地很有影响的名门望族。

我族人尊称的皇名(中进士皇榜题名)老太爷郭楷因父亲从事皮毛土特产买卖生意,长年奔波在山东等地,由于路途遥远,风餐露宿、积劳成疾,中年离世。

母亲马氏山东人,文才和武艺都很出众,性格刚烈,知书达理,教子有方，是远近闻名的“女侠客”。老太爷谨遵母亲:“立名惟勤,做人惟德”的教诲,少时努力,壮年入仕。功成名就的他,为官勤政廉洁,一心为民,政绩卓著,县民爱戴。为了让灾民休养生息,多次请命为百姓减免赋税不能如愿,愧对生活在水深火热中的劳苦大众,越发嫉恶官场黑暗腐败,愤而辞官归田,立志教书育人。

回乡后的老太爷不耗资修建花园豪宅,不贪图享受,同四弟郭均变卖良田,筹集银两,用二十多年时间,先后在刘广寨(清源刘广村)和白土庄(发放朱家庄),筑四米多的土台基两座,分别在台基上修建了豪华高大气派的起脊瓦房讲堂数间,前院内两侧厢房数间,创办了两处义塾学堂,广招城乡寒门学子读书。

刘广学堂在一九二七年五月大地震中损坏,因无人维修废弃。白土庄学堂虽历经百年还完好无损,当作村小学直到文革后新修了村小学，后在八十年代初拆除。让人们可惜的是,一座能充分见证武威清代文化教育繁荣,展示乡村教育兴旺发达的古建筑没有得到应有的保护。

老太爷呕心沥血几十年，为创办义学堂，终老前几乎卖光了所有田产，也没留下多少家产银两,更没有豪宅花园,仅留在世的花巨资修建的豪华学堂也消失在八十年代。

老太爷兄弟四人，老大、老三在乾隆年间迁往山东。郭楷及四弟郭均的后代也有陆续迁往山东、河南生活的。上个世纪八十年代，有从河南专程来武威寻亲的族人，后在河南遇水灾去世了，留下的联系信息也没有了。当年我（郭万虎）在外地工作，知道此事时已经过去多年，不能联系到河南的族人深感遗憾。

由郭万虎先生的陈述可知，郭楷的父亲“从事皮毛土特产买卖生意，长年奔波在山东等地”，娶了山东大族女子为妻。郭母马氏山东人，文才和武艺都很出众，性格刚烈，知书达理，教子有方，是远近闻名的“女侠客”。郭父英年早逝后，郭母抚育四个儿子长大。四个儿子中，老大、老三在乾隆年间迁往山东（可能是郭母要求回乡、落叶归根）。郭楷辞官归家后，和四弟郭均在家乡武威创办了刘广寨学堂（清源刘广村）和白土庄学堂（发放朱家庄），后来因为天灾人祸被毁，没有遗存。郭楷和郭均的后代后来也有迁往山东、河南生活的，曾有河南的族人来武威寻亲。

当我们把魏一的研究成果，和郭楷后人的陈述结合起来，无疑获得了更为准确全面的信息，对于郭楷及其家族有了更加深入的了解。